他說:「凡是用法治維持起來的秩序,
說明你們的人沒有素質(zhì)、沒有自覺… 一個字:賤!」
自稱孔子七十三代直系孫的北京大學(xué)中文系教授孔慶東,
再爆惡言惹爭議!他在時事評論節(jié)目里,以粗話辱罵香港人是狗、素質(zhì)差,引起香港民眾群情激憤。
有香港網(wǎng)友在「臉書」上發(fā)起「萬人圍堵中聯(lián)辦活動」,
要求孔慶東道歉,但他不以為然說,「香港為什么老虎屁股摸不得?」
事件起因于日前網(wǎng)路一則短片,在香港地鐵車廂內(nèi),
一名男子責(zé)罵一名大陸女童不應(yīng)在地鐵進(jìn)食,
引起女童母親及女性友人不滿進(jìn)而對罵。男子隨后按下緊急停車鈕,
要求地鐵人員把女童一行人趕下車并開單處罰,引起對方強(qiáng)烈不滿。
孔慶東十九日在大陸「ABC視頻」網(wǎng)路電視臺《孔和尚有話說》節(jié)目,
指責(zé)香港男子講廣東話,讓陸童及其家人聽不懂;他表示,「中國人就有義務(wù)講普通話,不講普通話是王八蛋」。
對于視頻里港男指正女童后,
女童母親回應(yīng)「我們不知道、現(xiàn)在不吃了」,
但現(xiàn)場仍有大批香港乘客加入圍剿行列,孔慶東形容這是「群毆」。
除評論「港鐵食麵」事件,孔慶東還提到香港的殖民歷史說,
「香港人給英國殖民者當(dāng)走狗當(dāng)慣了,到現(xiàn)在都是狗,你們不是人」;
又稱法治制度是英殖民的遺留物,斥責(zé)港人「賤」,
他說:「凡是用法治維持起來的秩序,說明你們的人沒有素質(zhì)、沒有自覺…一個字:賤!」
談到香港旅游,
孔慶東批評香港導(dǎo)游、售貨員「沒有人味」、「坑蒙拐騙,無所不用其極」,
又稱香港現(xiàn)在靠大陸觀光客維持生存,「不然早就餓死」。
港人對孔慶東的言論火冒三丈,
有香港網(wǎng)友在臉書上發(fā)起今日下午至中共zhongyang駐港聯(lián)絡(luò)辦事處(中聯(lián)辦)舉行「萬人圍堵」活動,要求孔慶東道歉,現(xiàn)已獲得上萬名網(wǎng)友支持。
對港人群情激憤,孔慶東仍嘴硬澄清說,
他并非說所有香港人都是狗,「只是部分」、「香港為什么老虎屁股摸不得?」
他奉勸那些「感覺稿人一等」的香港人應(yīng)自我反省。
香港《明報》昨以頭版大篇幅報導(dǎo),并引述時事評論員分析說,
本事件反映大陸與香港的矛盾已經(jīng)深化,顯示兩地的文化融合成效不彰,
分析還促請中共zhongyang及香港政府從政策層面介入,平息沖突。
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版主案:
這是一種"意識形態(tài)"的典型範(fàn)例,
也許你現(xiàn)在看了之后感覺這教授"白爛"
但你有沒有想過,為什么"直覺"就認(rèn)為自己的判斷正確呢?
又或者,當(dāng)你做出直覺判斷以后,為什么總能找盡理由說服自己"這是正確的判斷"?
意識形態(tài)會受兩種主因影響,
ABC種是"記者的觀點",第二種是"文化經(jīng)驗"
我們常說媒體是思想的主流,
因為"媒體"所渲染出來的解釋,透過大量傳播,
就極容易讓相信媒體的人下意識的跟記者"意識同步"
簡單來說,同樣是殺人事件,媒體的切入點不同,往往民眾的觀感就會截然不同。
而文化差異方面更為重要,
因為意識形態(tài)本身就是由主流思想引導(dǎo)的一種判斷標(biāo)準(zhǔn),
主流思想又往往因為"共同生活經(jīng)驗"而造成集體式的影響效應(yīng),
例如"港人是狗"這句話,在港澳地區(qū)被報導(dǎo)出來,八成的人一定"要求道歉"
但若換個地方,在大陸深圳或其他地方被報導(dǎo),恐怕也有很多人會"發(fā)自內(nèi)心同意"
其實臺灣小小土地上,
也是受這樣思維的影響。
例如南部人與天龍國人的議題,
每次只要一被炒作,就會創(chuàng)造出兩股意識形態(tài)的對立。
就同一個主題、各自表述,雙方支持者都有"ABC合理"的理由去支持自己的論點。
ABC有趣的就在這里,
那么"港人是狗"這句話,
到底有沒有"正確、錯誤"的ABC答案呢?
我用以下這句話來做個詮釋-
"看你處在哪個地方,在香港說這句話就是找死,在大陸說這句話就必獲得許多粉絲"
然而現(xiàn)實面而言,
無論目的是"創(chuàng)造話題想紅、炒作新聞、獲得粉絲、製造對立分裂..." 結(jié)果而言,孔先生成功了。
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