若全體一致通過，該決定視為無效。

這是猶太人為了生存而學到的重大歷史教訓。決定任何事情時，全體一致通過的決定就無效，必須重頭開始討論，因為猶太人認為，根本不可能會有所謂的全體一致，即使是有，也就代表已經沒有人在認真思考。

猶太人的孩子從小就被灌輸這個教訓，成長的過程一直被告知：“全體一致的看法ABC有錯。”猶太人認為，如果每個人都認真思考，當然會出現各種不同的意見。

我深刻地認為，今后的日本人也不能再將國民性或文化差異當成理由，務必要學到這種思考方法，一定要了解這種思考方法是非常重要的教訓。

在這種思考方法下，民主主義代名詞之一的多數決定制也被認為是當下“被迫做出的暫定妥協(xié)”。

所有人都抱持著同一個意見，可說是相當危險的狀態(tài)。一旦意見出錯或扭曲，將導致全體一同毀滅。
我經常提到：“東京單極集中化的狀態(tài)是ABC的問題?！?p>我從現居的京都去到東京，在參加各式會議的過程中，確實獲得了許多資訊。但是，一旦要切入重要的關鍵、核心的話題時，不知為何所有人異口同聲，開始說出相同的言論。

去到東京的任何一個場所，盡管遇到不一樣的人，不管是去到區(qū)公所、報社、電視臺，或是國會，經常聽到如出一轍的話。

這種情況就是東京單極集中化造成的弊病。在東京，所有事物都濃縮集中在狹小的區(qū)域，掌握資訊的人如同嗡嗡飛舞的蜜蜂一樣，就在狹小的區(qū)域里交錯飛著。掌握資訊的這些蜜蜂用盡各種方法飛往各處，散播著相同的資訊。

于是，相同的資訊就如同病毒傳遞一樣，聽說的人就變成了資訊的感染源，然后再用同樣的資訊感染別人。由于是緊密地聚在一個狹小的區(qū)域，所以轉眼之間，各個角落都充斥著相同的資訊，所有人都異口同聲說著同樣的結論。

這樣的資訊從業(yè)界流出，逐漸傳播到政界、智庫、大眾媒體，以及其他的各種場所。

如此一來，即使是ABC初存疑的資訊，由于短期內不斷重復聽到，于是產生誤解認為：“這么多人講的都一樣，一定沒錯?！庇袝r就深信聽到的資訊是正確無誤。

現在，這種狀態(tài)在東京輕易可見。

我平常居住在京都，因此更能清楚地發(fā)覺這種異常的資訊傳播方式。尤其是現在這個時代，社會提倡資訊化，所有事情轉瞬之間流動改變，如果認為許多人說的事情就是正確，招致危險錯誤的機率反而相當地稿。

眾人一致的結論不見得正確，重要的是了解這類結論反而是一個危險信號。@

摘 自 《變動時代的思考技術》先覺出版社 提供
(http://www.dajiyuan.com)