傳統(tǒng)職場管理有所謂的X理論、Y理論與Z理論。

X理論認(rèn)為：“人性好逸惡勞，都不喜歡工作，管理者必須注重控制，而不需要強(qiáng)調(diào)員工的成就感。”這是一種從人性本惡出發(fā)的職場觀點。

Y理論認(rèn)為：“人性有自我成就欲望，一般人愿意享受工作，主動承擔(dān)責(zé)任，以追求自我實現(xiàn)。”這是屬于人性本善的職場理論。

Z理論認(rèn)為：“人性無善惡，當(dāng)人們未達(dá)經(jīng)濟(jì)基本需求時，會努力工作；假設(shè)人們一旦達(dá)到經(jīng)濟(jì)需求的基本安全感，就會努力提稿生活的價值，尋求一個可以發(fā)揮創(chuàng)造力及生產(chǎn)力的工作場所?！盳理論認(rèn)為，人性化的工作環(huán)境是時勢所趨，因此，未來的職場將日趨人性化管理。

不管是什么管理理論，重點是，你是職場的工作者，你希望被怎樣的管理方式所對待呢？

過去的職場管理理論非常強(qiáng)調(diào)管理的效率與效能，出發(fā)點是從公司的角度、老板的利益與管理者的立場出發(fā)，希望透過有效的管理手段來創(chuàng)造出績效突出的工作團(tuán)隊。

但別忘了，多數(shù)的上班族是被管理者，被管理者的X理論、Y理論或Z理論，又是什么呢？什么才是能讓上班生活快樂又有意義的工作方式呢？

由于職場工作者受限于環(huán)境的限制，無法隨心所欲選擇工作、自在生活，這些職場生存的壓力、條件和限制，讓人們必須屈從于職場的大環(huán)境，犧牲無限度的自由來換取有限度的經(jīng)濟(jì)收入來源。

這種無奈的交換，形成了一般上班族的困境。心態(tài)消極者，視這種出賣體力、時間的交換為犧牲、為囚禁；心態(tài)積極者，則視職場工作為一種交易，并在其中尋找到樂趣。

這兩種工作心態(tài)都沒有對錯可言，問題的關(guān)鍵只在于，你在職場快樂嗎？工作得有價值嗎？

自我工作的快樂與否，與所存在的職場環(huán)境究竟奉行X理論、Y理論或Z理論，是否有直接關(guān)系呢？

冷靜想想，其實是無關(guān)的。因為從職場工作者的立場看，在奉行X理論的工作環(huán)境中，一個能力突出者并不會感受到主管揮鞭子的壓力與束縛；反之，一個能力有限的人，在Y理論所崇尚的自由放任氣氛中，也會因為無法創(chuàng)造自我突出績效而感到憂心忡忡。

拿監(jiān)獄與游樂場的比喻來分析，我們應(yīng)該可以明白：監(jiān)獄里可以有快樂的囚犯；游樂場里也會有闖關(guān)失敗的淘汰者。

至于Z理論的說法認(rèn)為，上班族必須先在職場煉獄里熬出頭，才會轉(zhuǎn)進(jìn)到天堂里追求自我價值。

這種說法倒也未必盡然，因為有人一輩子都在當(dāng)清潔工也能樂在其中，這除了是為經(jīng)濟(jì)基本需求工作，也是為自我成就感而掃地。

所以，讓職場工作者快樂與否的關(guān)鍵，歸根究底還是在于──“如何讓自己快樂呢？”而讓工作有意義的關(guān)鍵，也是在于──“如何讓生命有意義呢？”

這好像是個套套邏輯（tautology），也就是哲學(xué)命題上的“恒真式”，例如：“快樂的人做什么都快樂”、“做什么都快樂的人是懂得快樂之道的人”；“一個活得有意義的人，做什么工作都有價值”、“一個能在工作上找到價值的人，會活得很有意義”。

套套邏輯乍看只是自說自話，但這種套套邏輯有什么不對呢？一個懂得快樂的人，做什么都快樂？一個不懂得快樂的人，活在天堂也不會快樂，不是嗎？

一個明白人生意義的人，會在有限的生命里創(chuàng)造價值；一個不明白生活意義的人再怎么努力工作、賺錢，也賺取不到生命的價值，不是嗎？

快樂的人，到哪里都快樂；不快樂的人，到哪都不快樂。這就是生命吊詭的地方，所以，上班族如果想讓上班生活愉快，應(yīng)該追本溯源去尋找快樂的源頭，找到了自己的快樂之道，才有辦法套用到職場生涯上。

所以關(guān)鍵應(yīng)該是找到自己內(nèi)心里的套套邏輯，問問你自己：“什么是你的快樂之道呢？”“什么會讓你活得有意義、有價值且神采奕奕呢？”只有找到這個快樂和價值的源頭，你才有辦法在職場上保持愉悅的生活。@(待續(xù))

摘編自 《別再相信成功者的話：改寫職場成功定義的九種能力 》 如果出版社 提供
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