因此，公司內(nèi)部就好像成了罪惡的淵藪，公私之間的區(qū)別也沒有了，秘密行動到處活躍，這種現(xiàn)象真令人痛心嘆惜！

本來，商業(yè)和政治比較起來，應(yīng)是機(jī)密較少的活動；只有銀行的工作性質(zhì)必須保有幾分秘密。譬如：誰貸款了多少？以什么做為抵押？這些事在道義上是應(yīng)該保守秘密。

又一般的買賣，應(yīng)當(dāng)是以誠實(shí)為主，但是，一個貨品以多少買進(jìn)？應(yīng)以多少賣出？其間的利益多少？也沒有必要特意地對社會到處宣說，要言之，只要沒有不當(dāng)?shù)氖?，緘默不說也不一定在道德上就構(gòu)成了不妥的行為。

除此而外，如果明明有的東西卻故意說沒有，而明明沒有的東西卻反說有，這種純粹是欺騙的行為，就必然是不好的。因此，道道地地的買賣，可說沒有什么機(jī)密可言。

然而，征諸現(xiàn)實(shí)社會則不然，公司里依然有那種不必要有的秘密卻被人當(dāng)成秘密來看待，而應(yīng)該保有秘密的地方，職員卻利用來做自己的私事，何以如此？我可以毫不猶疑地說，經(jīng)理用人不當(dāng)。

如果是這樣的話，是不是只要有適當(dāng)?shù)娜诉x來擔(dān)任經(jīng)理，這個禍根就會自行滅絕呢？然而，使人才各得其適當(dāng)之位，是一件相當(dāng)不容易的事，像現(xiàn)在，沒有資格當(dāng)董事或經(jīng)理卻占據(jù)其位的人也不少。

譬如：有人為了擁有一個公司的董事或經(jīng)理的頭銜，而以不管事的方式在公司掛名，也就是取得一個虛榮性的董事之職。他們淺薄的想法固然應(yīng)該受人唾棄，但他們的欲望那么小，縱有什么危害，大概也不值得擔(dān)心吧！

其次，又有一種好好先生，卻沒有一點(diǎn)經(jīng)營事業(yè)的手腕。這樣的人一旦擔(dān)任董事，既沒有能力辨識其手下能力的好壞，也沒有眼光查閱帳簿，于是，不知不覺之間，就為手下職員所蒙騙，雖然錯誤不是自己造成的，但終于不得不陷入無可挽救的困境。這比前者之罪雖然稍稍重一點(diǎn)，但兩個董事顯然都不是故意要作奸犯科。

然而，尚有一種人比前二者更嚴(yán)重，他們身為董事，卻一心想利用公司，把公司當(dāng)做自己獲取榮華富貴的踏板，或者，他們所以擔(dān)任董事，是為了把公司當(dāng)做自己圖利的機(jī)構(gòu)，像這種罪惡簡直不可饒恕。

他們所使用的手段，諸如，以股價不抬稿就不便經(jīng)營為由，做假賬以顯示虛偽的利益，行虛偽的紅利分配，虛繳股票價款，以一手遮天的方式引股東上當(dāng)，這種作法，分明是欺詐的行為。

不過，他們這種卑劣的手段尚屬小巫，還有更罪大惡極之徒，如挪用公司的款項(xiàng)來投機(jī)，或投資自己所經(jīng)營的事業(yè)，這簡直和竊盜沒有兩樣。

總而言之，所以會有如此這般的壞事發(fā)生，還是緣于缺乏道德修養(yǎng)之故。如果公司的董事能誠心誠意忠于事業(yè)，自不會做出這等危害公司之事，也不會造成如此不可挽救的錯誤。

我自己經(jīng)營事業(yè)，一向本著合理的態(tài)度和對有貢獻(xiàn)的心思?？v然有些事業(yè)微不足道，或自己所能獲得的利益不多，只要是對有貢獻(xiàn)，且經(jīng)營又合理，我都很樂意去經(jīng)營。

所以，我常將《論語》看做是商業(yè)上的“圣經(jīng)”，在經(jīng)營時，絕不敢逾越孔子之道一步。而我對企業(yè)經(jīng)營的見解是，一人得利不如社會大眾蒙惠。

為達(dá)成此一目標(biāo)，我就必須一心一意將我的事業(yè)經(jīng)營得很穩(wěn)固，且生意發(fā)達(dá)興隆。福澤先生有言：“讀者不多，著書效果不大，故著者執(zhí)筆，當(dāng)本著造福自己一人不如社會蒙利的信念。”此教訓(xùn)我猶謹(jǐn)記在心。

而企業(yè)界所要把持的理念亦然，除非對社會多數(shù)人有益，否則就不算是正派經(jīng)營的事業(yè)?？v然事業(yè)有成，如果僅使一人成為大富豪，而社會上大多數(shù)的人卻陷入貧困的地步，這將是如何悲慘的情景?。?p>因此，不論一個人累積有多少的財(cái)富，如果沒有其他人的配合，其幸福焉能持續(xù)不斷呢？所以，我們要追求致富之道，必以謀求多數(shù)人致富為根本。 “志以發(fā)言，言以出信，信以立志，參以定之。”(《左傳》) @(待續(xù))


摘編自 《論語與算盤》允晨文化實(shí)業(yè)股份有限公司 提供

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