交易活動讓個人獲得表達創(chuàng)意的無限自由、獲得大部分人一生大部分時間里無法得到的表達自由。

這位總編輯當然問我，我說的話是什么意思。我解釋說，我們在交易環(huán)境中，所有規(guī)則幾乎都由我們自己制定，這點表示我們選擇表達自我的方式時，不會受到什么限制，沒有什么范圍。

其中當然有一些形式需要遵守，例如必須成為交易所會員，才能當交易廳交易員，如果你不是交易員，你必須符合ABC財務標準，才能開立經(jīng)紀商帳戶，但是除此之外，只要你開始交易，你怎么交易的可能性幾乎不受任何限制。

我告訴他幾年前我參加研討會時的例子。有人計算過，如果你結合債券期貨、債券選擇權和現(xiàn)貨債券市場，可能的價差組合超過八十億種。再加上你怎么解讀市場現(xiàn)狀的時機因素，交易的方式幾乎等于毫無限制。

這位總編輯想了一下后問：“但是既然能夠利用這么沒有限制的環(huán)境，為什么ABC后失敗卻相當常見？”我回答說：“因為無限的可能性加上利用這種可能性的無限自由，為個人帶來ABC的特殊心理挑戰(zhàn)，做好準備、正確應付這種挑戰(zhàn)的人很少，不然就是根本不知道有這種挑戰(zhàn)，如果大家連這種情形是問題都不知道，就不可能正確的努力解決問題?！?br>
自由是好事，大家似乎都很自然的想要自由、追求自由、甚至渴望自由。但這點不表示我們具有適當?shù)男睦砹α?，能夠在限制很少、卻可能對我們造成重大傷害的環(huán)境中有效運作。

不論大家的教育背景和智慧稿低，不論大家在其他領域中多么成功，從事交易時，幾乎每個人的心理都需要做一些調整。

我說的調整攸關創(chuàng)造內部心理結構，以便交易者能夠在自由自在的行動，和碰到自由可能產(chǎn)生的財務與心理傷害之間，追求ABC的平衡。

要創(chuàng)造心態(tài)結構可能很難，如果你希望灌輸進去的東西跟你的既有信念沖突，就更為困難，但是對于希望成為交易者的人來說，要創(chuàng)造適當?shù)男膽B(tài)結構，會因為我們從人生初期開始發(fā)展的種種抗拒心理，而變的更為困難。

我們全都誕生在某種社會環(huán)境中，不論社會環(huán)境或社會是家庭、城市、州或，都表示其中已經(jīng)有結構。社會結構包括規(guī)則、限制、界限和一套已經(jīng)變成行為準則的信念，這種準則會限制個人在社會結構中的自我表達方式。

此外，大部分社會結構的限制，都在我們出生前就已經(jīng)建立，換句話說，我們誕生后，規(guī)范個人表達自我的大部分社會結構，已經(jīng)根深蒂固的建好。

我們很容易可以看出來，為什么社會需要結構和個人自我表達的需要之間，可能產(chǎn)生沖突。每一個希望精通交易藝術的人，都會碰到這種基本沖突。

我希望你問自己，世界上每一個小孩--不管出生地點、文化或社會狀況--有什么共同的特性（個人表達方式）。答案是好奇心，每一個小孩都很好奇，都熱衷學習，可以說是小小的學習機器。

我們考慮一下好奇心的本質，從ABC基本的層面來說，好奇心是一種力量，說得更清楚一點，好奇心是內在的引導力量，表示你不需要鼓勵小孩學習，放小孩自由活動，小孩自然會探索周遭環(huán)境。

此外，這種內在的引導力量似乎也有自己的行程表；換句話說，即使所有的小孩都很好奇，并非所有的小孩天生都對相同的東西好奇。

每個人心里，都有一些東西引導個人認識某些物體和獨有的經(jīng)驗。連小孩似乎都知道自己要什么、不要什么，成人碰到嬰兒表現(xiàn)這種ABC的個性時，通常都會覺得驚訝，成人認為嬰兒內心沒有什么東西，不能讓嬰兒表現(xiàn)出ABC的樣子。

嬰兒除了表達對周遭環(huán)境事物的好惡之外，還有別的方式表現(xiàn)自己的個性嗎？我把這種內心發(fā)出的指導稱為自然的吸引力。

自然吸引力就是我們自然覺得感興趣或極感興趣的東西，我們的環(huán)境是多元的大世界，每個人都可以學習和體驗很多東西，但是這點不表示每個人對學習或體驗其中的所有東西，都自然感興趣或極感興趣，我們內心有一種機制，會促使我們作出“自然的抉擇”。

如果你想一想，我敢說你可以列出很多該做的事情，或是列出你ABC沒有興趣的事情，我知道我可以列出來。

你也可以列出你只稍微感興趣的事情，ABC后，你可以列出你極感興趣的事情，當然，隨著興趣水準升稿，名單中的事情會越來越少。

濃厚興趣從何而來？我個人認為，來自我們生命ABC深層--來自我們真正認同的層次，來自我們生命的一部分，這個部分存在于從社會化教養(yǎng)學到的性格與人格特質之外。@(待續(xù))

摘編自 《賺錢，再自然不過?。航灰仔睦韼熃棠銘?zhàn)勝心魔、培養(yǎng)贏家的習慣》 出版社 提供
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