用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這就是告訴習(xí)慣等候指示的人“不要光是等候指示，自己也要學(xué)會(huì)思考”。

以往部下們并沒(méi)有自己思考的習(xí)慣。任何事情都是聽(tīng)命于上面給的指示，但是木下藤吉郎卻沒(méi)有讓大家這么做。

藤吉郎告訴大家：“要和誰(shuí)同一組，你們就自己商量后決定吧?！边@是因?yàn)橛性S多問(wèn)題需要解決。人首先會(huì)有“我喜歡這個(gè)人”或者“我討厭那個(gè)人”的情感。這是無(wú)可避免的。

藤吉郎并沒(méi)有告訴大家，“你們應(yīng)該要拋棄喜歡或討厭對(duì)方的情感。”他認(rèn)為，“人總是有好惡的情感，所以在這個(gè)前提之下，你們自己去想想要跟誰(shuí)同一組?！?p>但是以這種“喜歡、討厭”的情感為前提要將百人分成十組，幾乎是不可能的。如果意氣投合的人聚集在一起，想必會(huì)超過(guò)十個(gè)人的范圍，把受人討厭的人聚集起來(lái)，這一組又可能不到十個(gè)人。那到底要怎么求得平衡呢？部下們自己討論的結(jié)果，決定要抽簽。這個(gè)道理也可以套用在現(xiàn)在的組織上，能夠看出怎么看待組織成員。藤吉郎認(rèn)為，“組織成員必須像飯團(tuán)的米粒一樣才行?！?p>如果相反，組織成員就會(huì)像稀飯一樣。

飯團(tuán)的米粒和稀飯有什么不同呢？藤吉郎認(rèn)為：

“稀飯會(huì)受到組織的惡習(xí)所影響，喪失自我。做任何事情都沒(méi)有自己的看法，只會(huì)聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。所以自己珍貴的地方會(huì)被湯汁給吸收殆盡。而這些米粒就算想要聚集也無(wú)從聚集起，就算用飯杓也沒(méi)有用。但是飯團(tuán)里的米粒則不一樣，就算屬于飯團(tuán)這個(gè)組織，被捏在其中的米粒還是保持一粒一粒的，堅(jiān)持自己的米粒形狀。

也就是說(shuō)，確實(shí)保有對(duì)自己來(lái)說(shuō)ABC重要的自我意識(shí)。組織的成員都應(yīng)該是飯團(tuán)的米粒?？墒牵琢Ｒ膊荒苁率码S意任性。被捏成飯團(tuán)，就表示必須屬于某一個(gè)組織，必須遵守組織的規(guī)則及其秩序。這才是真正的團(tuán)隊(duì)，所有米粒成就的事，就是團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果。”@

摘自 《將領(lǐng)之才，參謀之才──跟日本將相學(xué)領(lǐng)導(dǎo)與謀畫》 究竟出版社 提供(http://www.dajiyuan.com)