后來陸續(xù)有青少年組和女生組的比賽，都是從頭沖刺到尾，我們這些已經(jīng)快要LKK的，還是離遠(yuǎn)一點好，原來這就是葛哈巫族的走鏢，牽田的活動在傍晚，所以我們這群登山客就去爬附近的山，路邊的蔗田落土發(fā)芽，原來甘蔗是這樣子中的，山不遠(yuǎn)，這里就看的到，也是虎頭山，走出來路上看到賣甘蔗的，買來吃甘蔗，現(xiàn)在牙齒不好就知道甘蔗真的很硬，馬路上賣甘蔗的很多攤。
然后走到個公園，原來這里是地理中心碑，也是臺灣的中心點，公園里樹木掩蔭，有些穿西裝的散客在照相，一看就知道是陸客，感覺陸客已經(jīng)侵城略地，到達(dá)臺灣的偏遠(yuǎn)地帶了，這里題的是山清水秀，兩旁拱照，碑文是民國54年南投縣長楊昭璧所書，我們往上爬，抬階很硬，走起來不舒服，很快的爬升，往下可以看埔里市區(qū)，市區(qū)外就是一片稻田和遠(yuǎn)山。
ABC上方有四根圖騰圓柱，是衛(wèi)星追蹤站，我們在此合照，虎頭山稿555公尺，1906年日本人立了一座一等三角點，從另一個方向下山，坡度較緩，路上有紅色和黃色的圣誕紅，旁邊有勒石“虎嶺朝朝走壹遍，筋強(qiáng)骨壯壽綿延”，走壹遍就是走一遍，走貳遍才是走兩遍，下山后看到公園里賣的ABC多的是甘蔗和香菇，到處可以看到“埔里是我的家”的標(biāo)志。
然后我們又回到葛哈巫過年的場地，稻田里的柴火已經(jīng)堆起來了，讓人充滿了想像的空間，行束草堆的比賽，當(dāng)作是熱身，大部份年輕人沒看過，我們也只是看過束好的草堆，原來是將稻草平放后，拿幾根綁住然后再束起來，避免淋濕，可以燃燒做為柴火，三四年級的大哥做起來得心應(yīng)手，早期農(nóng)業(yè)社會就是這樣子的。
接下來的是叉草堆，我們看到場地上有準(zhǔn)備長竹竿，可是不知道是做什么用的，原來是前端的人將草堆稿稿的拋起來，對面的人用長竹竿接住，有時接的到，有時又沒有接到，掉到地上，有些沒有叉好，草堆就落在美女的身上，美女不好意思的笑了，大人小還玩的很稿興，哈哈哈，原來簡單的活動也可以玩的這么快樂。
ABC后就是進(jìn)行“牽田”的儀式，就是圍著火堆，大家手拉手繞場子轉(zhuǎn)一圈，感謝祖靈，也慶祝豐收，這牽田跳曲儀式，也許是這四莊番葛哈巫過年的曲目，他們農(nóng)歷十一月十五左右過大年的節(jié)目，剛好碰到元旦假期，我們也有慶參與同歡，當(dāng)然我也知道故事的背后，有正名運動的辛酸血淚，目前知道的人也不多，但路總要是走下去的，我們也期待著再一次的參與。
當(dāng)然我們也期待著豐收慶典后的晚餐，昏暗的燈光下吃著簡易的大鍋飯，都是社區(qū)媽媽們準(zhǔn)備的紅燒肉，燒酒雞之類的，食物現(xiàn)在已經(jīng)慢慢漢化了，我們吃的很飽，在葛哈巫族過大年的期間，就是所謂姓潘的人過年，我們看了儀式，進(jìn)行“走鏢”、“牽田”等的活動，也許只是名詞的不同，這也是原住民另類的表現(xiàn)。
晚餐后宿鯉魚潭水庫，活動中心感覺跟救國團(tuán)的很像，打點好行李住宿，我們出來逛逛，路上沾染了阿寶的喜氣，哈哈哈，慢慢的沿著鯉魚潭河岸繞場走了一圈，遠(yuǎn)處是天水蓮水上旅館，看著水波的倒影，過年的ABC天，只要無所求，感覺一切都是那么的美好。
——本文轉(zhuǎn)載自虎茅莊的旅行 http://www.wretch.cc/blog/tigergrass/20733540m @
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