一個關于教育的古老寓言
在很久以前,有三對年輕人,他們在同一天結婚,也在同一天向上帝祈禱:“ABC的上帝呀,請賜給我們一個孩子,不管是男孩還是女孩。請賜給他聰明、勇敢、愛心和健康?!钡诙辏邕@三對夫婦所求的,每一個家庭都生下了一個小寶寶。他們從此開始了快樂、麻煩、忙碌的生活。
二十年后,這三對夫婦又來到了教堂,向ABC的上帝祈禱。
ABC對說:“上帝啊,你為什么這樣懲罰我們,我們的孩子現在成了一個暴戾的人?!?p>第二對說:“上帝啊,求你救救我們的孩子吧,他自私、貪婪,又一無所長,我們不知道他以后靠什么生活。”
ABC后一對夫婦說:“ABC的上帝啊,感謝你給我們送來了一個好孩子,他熱情,聰明,又有愛心,他簡直成了我們快樂的源泉……”
這時候,教堂的穹頂上突然被一道光照亮,一個聲音從這光中傳出:“我的子民啊,二十年前,我應你們的要求,把三個可愛的孩子交給你們,他們都一樣聰明可愛,這是在他們出生時你們都看到的。那個時候以及以后的幾年,誰不是沉浸在孩子降生的喜悅中呢,誰不心懷感激地夸獎自己的孩子呢?我送到你們身邊的孩子都是一樣的聰明可愛,只不過每個孩子的特點不同罷了,他們每個人的潛能都足以使他們成為社會的驕傲。但是后來呢,你們之中的人,有的悉心去培養(yǎng),像照料一粒麥種;有的卻漸漸失去了耐心,不再去尋求教育孩子的方法,反而粗暴、簡單地對待孩子,以致孩子越來越愚鈍,甚至走向歧途。我的子民啊,難道你們還不明白嗎?”
“我要特別強調的是,在你們中間,那些悉心照料和培育孩子的,并不全是富有的,有權勢的,有的甚至屢遭厄運,但他們的信心和耐心使他們得到了應有的回報。有的盡管富有,但卻早早地在教育上拋棄了自己的孩子……”
教堂里的三對夫婦,此時早已淚流滿面。他們無不在心里重新審視自己和自己的孩子……
《斯賓塞的快樂教育》
上面這則寓言故事來自《斯賓塞的快樂教育》一書,許多人認為,它道出了“教育”的真諦。
赫伯特?斯賓塞(Herbert Spencer,1820~1903)所著的《斯賓塞的快樂教育》是一部對世界上無數家庭和學校都產生過巨大影響的著作,暢銷一百多年,曾引發(fā)歐美教育變革,特別是在美國,斯賓塞的教育思想yinling美國教育達30年之久,被譽為是一本奠定了美國近百年來人才優(yōu)勢的奇書。至今在世界許多的學校和家庭中,依然延續(xù)著斯賓塞“快樂教育”的理念。
在這本書中,斯賓塞不僅分析了家庭教育中所存在的一些問題、提出了快樂教育的原則和方法,還強調了父母在孩子的教育中不可替代的作用,為父母們在教育孩子的道路上點亮了一盞燈。
然而,要想教育好孩子,父母首先要學習如何教育孩子。斯賓塞認為,即便是飼養(yǎng)一頭牛、一匹馬,人們都知道應該去獲取相關的一些喂養(yǎng)知識,更何況養(yǎng)育的是自己的孩子。不懂教育的父母,就如同一個做生意的人不會算帳、一個沒有學過解剖學的人給人進行外科手術一樣,一個對孩子身體、道德、心智方面了解甚少的父母如何去指導孩子,或許只剩下了各種武斷的責罵、尖叫、懲罰和孩子無奈的哭聲。
孩子是家庭的一面鏡子,想改變孩子,父母就要改變自己
家庭教育,實際上是父母與孩子共同學習成長的過程。斯賓塞把孩子比作家庭的一面鏡子,他能照出你內心的一切。你快樂,他也快樂;你煩躁,他也煩躁;你暴戾,他也暴戾……
有了這面鏡子,父母們就有了改變和提稿自己的機會。同時,父母的改變也使孩子發(fā)生了變化,教育就在無形中產生了效果。
斯賓塞在書中舉了一個例子。一位名叫苔絲的婦女向斯賓塞談起她的小女兒。小女孩已經上小學了,是鎮(zhèn)上有名的聰明孩子,很惹人喜歡。但近來她發(fā)現她女兒在教訓同學時顯得很刻薄;對班上成績差的同學明顯表現出蔑視;如果其他孩子在某些方面做得比她好,得到了大人的夸獎,她就會很生氣地否認這一點。女兒的這些表現令苔絲非常不安。
斯賓塞對苔絲說了孩子即鏡子這個比喻,從此苔絲有所醒悟,遂改變了自己的性格、待人刻薄和愛教訓別人的毛病等,結果她的小女兒也發(fā)生了很大變化。
斯賓塞還舉了一個發(fā)生在他鄰居身上的例子?!耙惶欤従影⒌轮Z來拜訪我,說他非常擔心自己的孩子,孩子說話總是無精打采的,像是對什么都厭倦了。我對他說,要知道你的孩子為什么這樣,就先想一想自己平時的言行,你那無精打采的聲音是否反映出你對生活的失望和厭倦,你妻子尖叫的聲音是否造成了家里的緊張氛圍。阿德諾聽后恍然大悟?!?p>在家庭中,教育孩子的過程,也是父母教育自己的過程。孩子的言行常常可以反映出父母自己的言行。父母希望孩子怎樣,父母自己就應該怎樣。
教育應該是快樂的,不快樂的教育會毀掉孩子
斯賓塞認為,教育應該是充滿快樂的,當一個孩子不快樂時,他的智力和潛能就會大大降低。呵斥和指責不會帶來什么好的結果。教育是為了讓孩子成為一個快樂的人,教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆管,你從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水,在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁。
孩子在情緒低落、精神緊張的狀態(tài)下,他的信心會減弱,這時即使是一個偉大的教育家來面對他們,也不會有任何辦法,相反如果在他們快樂的時候,學習任何東西都會比較容易。因此,要想教育好孩子,ABC的方法是把他們的情緒調節(jié)到快樂、自信、磚注,然后開始學習。許多孩子被認為沒有天賦、天生比其他孩子差,其實并非如此,只是教育者的方法不得當而已。
書中講述了一個斯賓塞如何讓三個已被認為是“朽木不可雕”的孩子,變成了社會棟梁的故事。
這三個孩子都只有十歲左右,在學校校長眼里,他們已經差得不可救藥,送他們到斯賓塞先生家是ABC后的一點指望了。
斯賓塞和三個孩子一起玩耍,一起勞動,一起學習,慢慢地了解了他們?yōu)槭裁磪捑雽W習。
ABC個孩子在學校里經常被同學欺負,而老師很少主持公道;老師還用極其刻薄的話語嘲笑挖苦他,讓他想到學校的種種事情就很害怕,自尊心和自信心大受挫傷。
第二個孩子認為他的媽媽不喜歡他,總是對他嘮叨個不停,有時因為一點小事都會尖叫著責備他。他不想學習,只是為了好好氣氣他的媽媽。
第三個孩子向往自然,喜歡小鳥,以至于不能安心地在課堂上學習。
斯賓塞認為,在這種情況下,訓斥是無濟于事的,道德的說教對孩子來說也是很蒼白的,所以他采取了另外的方式。他圍繞如何驅除他們心中不快樂的陰影設計出不同的訓練課程。
對ABC個孩子,斯賓塞談得ABC多的是弱小者應如何通過特別的、別人沒有的境遇,發(fā)現真理,成就品德,成為強者。聽完他的講述,孩子身上的恥辱感和自卑心理沒有了,還激起了他的使命感。后來,這個孩子成了英國的律師。
對于第二個孩子,斯賓塞告訴他,他母親沒有受過多少教育,但她希望每個孩子都能長大成人,有出息。他讓孩子體諒母親。后來這個孩子成為了一位受人尊敬的牧師。
而第三個孩子,斯賓塞教會了他研究動物的方法,許多年之后,他成了一個鳥類學的磚家。
斯賓塞認為,上帝賦予每個孩子不同的稟賦和特質,目的是希望他們將來能成為各個領域的有用之才,而這一點,常常會被許多父母所忽視。孩子們因此還被父母責罵,使得他們常常不快樂。我們都應該認識到,即便是一個天才,也有可能被不快樂所扼殺??!
斯賓塞認為要做一個快樂的教育者,必須做到以下幾點:
1、不要在自己情緒很糟時教育孩子,因為這時容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
2、不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育和強迫他學什么。這樣你常常會根據不好的教育效果,而誤認為自己的孩子天賦太差。
3、努力營造快樂、鼓舞的家庭教育氣氛,讓孩子有實現感和成就感。
4、努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人看孩子時,更多的是看到他的優(yōu)點,而一個憂郁不開心的人看到的更多的是孩子的缺點。
快樂教育的ABC方法是友好和鼓勵
如果一個孩子面對的總是一位嚴厲地呵斥他的老師,即使是他的父母,即使你內心真的很愛他,但他也會厭倦你所說的、要求的。父母們常常這樣抱怨“我愛他,但我又時常恨他不成器”,“我真的受不了,他學什么都這么慢,又不磚心”,如此等等??赡芎芏喔改付蓟撕芏嘈难诤⒆由砩希⒆尤匀粵]有改變,為什么呢?
斯賓塞認為,孩子對惡劣的、否定性的環(huán)境有天然的反感。這種反感的情緒盡管會因為害怕而有所克制,但這不利于接受任何知識。在這種狀態(tài)下,他所學到的傳授知識者的壞習慣反而比獲得的知識更多。
相反,如果是在一種友好、親切而又充滿鼓勵的氣氛中學習,不但學習的效果會好很多,而且可以增加孩子對父母、老師的信任感。
在書中,斯賓塞講了勞爾太太和她兒子小勞爾的故事。
勞爾太太在家庭教育中經常對兒子小勞爾大呼小叫、小題大做。盡管勞爾太太總是說:“我要對他的一生負責,我不愿意成為一個沒有盡到責任的母親。”事實上小勞爾雖然不像其他的孩子那樣討厭自己的母親,但他是以逐漸喪失自己的信心和過早地忍耐為代價的。ABC后勞爾太太把孩子送到了斯賓塞家里。斯賓塞用友好、鼓勵的方式治愈了孩子內心的傷痛,小勞爾的知識技能提稿很大。多年以后,他成了一個植物學磚家。
世界上沒有一個孩子一生下來就反感、厭惡自己的父母,但之后卻很難說了。有甚者會與父母反目成仇,更極端的,還會做出弒母弒父的惡行。這究竟是父母的問題,還是孩子的問題?一個長期得不到友好、鼓勵和正確訓練的孩子,會在心里產生憎恨和厭惡?!耙靶U產生野蠻,仁愛產生仁愛”,這就是真理。
培養(yǎng)和教育孩子是一件善行
斯賓塞在書中說,培養(yǎng)和教育孩子是一件善行,對自己對孩子甚至對周圍的人都有好處。孩子一旦降生,他既屬于家庭,又屬于社會。一個品行端正、有良好教養(yǎng)和技能的孩子,長大成人后會對社會產生積極的作用。相反,品行不端、沒有教養(yǎng)、無一技之長的人,可能只會起破壞作用,給別人帶來痛苦。因此,培育孩子,也和父母們在社會中的其它工作一樣,是非常有價值的,甚至是偉大的。**
責任編輯:李曉清