ABC近在網(wǎng)路上看到一則小故事：桌上擺著一塊鉆石，光彩奪目地閃爍著，墻角的火爐邊放著一堆煤炭。煤炭們哀聲嘆氣：“唉！為什么我們天生身體黑？沒(méi)什么價(jià)值？”鉆石聽(tīng)了很不忍，便開(kāi)口安慰道：“同胞們，別難過(guò)！”煤炭們一聽(tīng)，七嘴八舌地回答：“同胞？不會(huì)吧！我們是同胞？”“我們可不像你天生好命，材質(zhì)非凡呢！別挖苦我們了！”鉆石回答：“真的，我沒(méi)騙你們，我們是遠(yuǎn)房親戚。咱們的成分都是‘碳’，難道不是同胞嗎？”

煤炭們嘆惋道：“天??！老天真是不公平！為什么我們的命運(yùn)差那么多？”鉆石慢條斯理地回答：“這是因?yàn)槲以诘氐壮惺芎艽蟮膲毫?，再者，我沒(méi)有像各位那么早出土，我選擇在地下多待了好幾千年，所以我們的樣子就會(huì)差很多?！?p>不管孩子是“鉆石”或是“木炭”，都應(yīng)該視為“珍寶”，都應(yīng)該獲得機(jī)會(huì)發(fā)揮潛能。但身為家長(zhǎng)或教育工作者，是否提供了適宜的環(huán)境給孩子發(fā)展？是否在施壓時(shí)有留余地，讓孩子可以踏著不疾不徐的腳步，成就美好的人生？

教育家盧梭（Jean Jacques Rousseau，1712-1778）在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中提到：“萬(wàn)物經(jīng)神之手皆是善的，一經(jīng)人手便成惡了?！边@是人本自然主義的主張，提醒教育者應(yīng)該提供自然不造作的環(huán)境，幫助孩子適性發(fā)展。而上面的故事則點(diǎn)出孩子在壓力中成長(zhǎng)、提稿，只要他愿意接受環(huán)境的磨煉與考驗(yàn)，成就將會(huì)無(wú)可限量。兩者思考角度不一，但可以互相參照，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都有幫助。

在自己身為人師及家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子各有不同的特質(zhì)?？赡芤哉Z(yǔ)文見(jiàn)長(zhǎng)，或具備體育、藝術(shù)天分等，或可能是未來(lái)的數(shù)理磚家、自然生態(tài)愛(ài)好者、能言善道的外交家，真如俗諺所說(shuō)：“行行出狀元”。但現(xiàn)行教育不但不能提供尊重孩子特質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，反而經(jīng)常用考試、競(jìng)爭(zhēng)，以及比賽分出優(yōu)劣，結(jié)果總是少數(shù)人是贏家，多數(shù)人是輸家。

許多孩子經(jīng)歷挫敗后，不愿再接受磨煉及考驗(yàn)，放棄了對(duì)自己的期許。而競(jìng)爭(zhēng)氛圍，也讓許多家長(zhǎng)只在意輸贏，孜孜于短期的成績(jī)表現(xiàn)，而忽略了孩子長(zhǎng)期應(yīng)有的教養(yǎng)，及每一成長(zhǎng)階段應(yīng)給予的幫助。

由于社會(huì)資源有限，競(jìng)爭(zhēng)是人類(lèi)文化發(fā)展的必然結(jié)果，有其形成的背景因素，無(wú)法單純的論斷對(duì)錯(cuò)。但身為家長(zhǎng)和教育工作者，如能了解壓力對(duì)孩子的影響，適時(shí)幫助孩子看清生命的本質(zhì)、清楚自己的目標(biāo)，不執(zhí)著于短期成果，不急于和別人競(jìng)爭(zhēng)比較，并且能用自在的心情看待勝負(fù)成敗，只要有進(jìn)步（不一定是分?jǐn)?shù)的提稿），學(xué)習(xí)態(tài)度有所改善或情緒方面更成熟，其實(shí)都應(yīng)該給予肯定。

以鼓勵(lì)幫助孩子前進(jìn)，從容面對(duì)環(huán)境中的磨煉及考驗(yàn)，相信孩子更能發(fā)揮所長(zhǎng)，適得其所。不論ABC后是“鉆石”或“木炭”，都會(huì)讓孩子閃閃發(fā)光，圓滿(mǎn)一個(gè)無(wú)所怨尤的生命旅程?！?