東方社會(huì)對(duì)于養(yǎng)兒育女的價(jià)值觀(guān)就顯然就不是這么看待的了,尤其是我們?nèi)A人,或多或少都帶著“再苦也不能苦到孩子”的傳統(tǒng)觀(guān)念,甚至于還存在著“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”的根深柢固觀(guān)念的還是大有人在。不管窮與富,都會(huì)絞盡腦汁,想方設(shè)法呵護(hù),安排好的環(huán)境給孩子,讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,食、衣、住、行、育、樂(lè)方方面面
東方社會(huì)對(duì)于養(yǎng)兒育女的價(jià)值觀(guān)就顯然就不是這么看待的了,尤其是我們?nèi)A人,或多或少都帶著“再苦也不能苦到孩子”的傳統(tǒng)觀(guān)念,甚至于還存在著“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”的根深柢固觀(guān)念的還是大有人在。不管窮與富,都會(huì)絞盡腦汁,想方設(shè)法呵護(hù),安排ABC的環(huán)境給孩子,讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中,食、衣、住、行、育、樂(lè)方方面面,里子、面子都盡可能兼顧,那就是打從心底里,巴不得孩子趕快成龍成鳳,好像唯有這樣才易出人頭地,才是天經(jīng)地義的。
位于美國(guó)費(fèi)城的納爾遜中學(xué),校門(mén)口塑立著兩尊雕塑作品,作品表達(dá)的是:左邊是一只餓死的蒼鷹,右邊是一匹被剝了皮的駿馬。據(jù)了解,故事描述的源頭是,蒼鷹為了實(shí)現(xiàn)飛遍環(huán)球五大洲七大洋的偉大夢(mèng)想,加速練就了稿超的飛行本領(lǐng),卻忘了學(xué)習(xí)怎么覓食,結(jié)果只飛了4天就活活餓死了。那匹駿馬,因?yàn)槭紫认幽シ恢魅私o的活兒太多,便乞求上帝把它換到農(nóng)夫家;后來(lái)又嫌窮農(nóng)夫喂的飼料少;換來(lái)?yè)Q去的,ABC后來(lái)到了皮匠家,終于不必干活,飼料又可以吃得個(gè)夠,好不快樂(lè)??墒沁^(guò)不了多少好日子,它的皮就被皮匠剝下來(lái)當(dāng)作皮革去用了。
啟發(fā)的意義發(fā)人深省,給人當(dāng)頭棒喝。由此看來(lái),一個(gè)人要是沒(méi)有獨(dú)立自主和生存能力,不懂得知足、感恩、惜福的,那么,即便是他有再多的才華和作為,都不能算是一個(gè)成功而健全的人。
現(xiàn)代為人父母者,怎么能夠不三思呢。生命的價(jià)值應(yīng)該是貴在于盡其在我,在于無(wú)求而自得,在于永恒地了無(wú)遺憾。孩子的未來(lái)該怎么走,我們既然不可能全程參與,那么我們又有什么理由去干預(yù)它呢。兒孫自有兒孫福,他們有他們自己的選擇,一切隨其自然不是更好嗎。@
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