理組考題(三選一)
-如果(l'Etat)不存在,我們是否會更自由 ?
-我們是否必須尋求真相(la vérité) ?
-試評論盧梭作品「愛彌兒」片段
法國稿中會考(Bac,baccalauréat)本週開始，
照慣例週一早上先考共同科目哲學(xué)考題(Bac Philo)，考生們有四小時作答。
法國約有七十萬多人應(yīng)考，今年ABC年輕考生年僅十二歲,ABC年長者為八十七歲。
法國稿中會考1808年由拿破侖創(chuàng)設(shè)， 當(dāng)時應(yīng)考科目中就已包含哲學(xué)。
法國稿中會考哲學(xué)科目目的在于訓(xùn)練學(xué)生思考與論述，
并非照本宣科回答哲學(xué)史知識，學(xué)生的語文表達(dá)能力與論述方式也相當(dāng)重要。
以下是今年的考題：
文學(xué)組考題(三選一)
-工作能讓我們獲得什么呢 ?
-所有的信仰是否都與理性處于對立面 ?(所有的信仰是否都不理性 ?)
-試評論斯賓諾莎作品「神學(xué)政治論」片段
理組考題(三選一)
-如果(l'Etat)不存在,我們是否會更自由 ?
-我們是否必須尋求真相(la vérité) ?
-試評論盧梭作品「愛彌兒」片段
經(jīng)濟(jì)組(三選一)
-工作的價值是否只在于「有用處」 ?
-自然而生的慾望是否可能存在 ?
-試評論貝克萊 作品「被動服從」片段
許多網(wǎng)友看到法國的哲學(xué)考題，
都表示很感動，甚至「感動到想哭」。
Maxens Huang表示，每年看法國的稿中會考哲學(xué)考題,
都會感受到法國社會對于某些價值的重視與維護(hù), 而那些東西讓我很感動。
「我如果是考生, 拿到這樣的考題, 我會覺得我有被尊重到 :)」
林力上：「題目出得真好?！?/p>
Yan Er：「很想下一代是法國公民」。
Xiang Sai：「看到法國的考題，就覺得我們的考題有多填鴨
這也我支持12年國教的原因 不改革，不改變，我們的未來毫無希望?！?/p>
Jung Wei Hung：「我不相信稿中生看完，背背幾篇有公平性的基本文化教材，
裘冉客傳或者師說，我們的語言及漢文化教育會超越古西哲亞里士多德的深度。我們甚至連自己的原著民文化都不理解了?！?/p>
當(dāng)然，也有比較 Kuso的說法，Chang Jene-Howard 便說：「關(guān)鍵是老師和官員和學(xué)生都不想太累的結(jié)果。。。。」
輔仁大學(xué)哲學(xué)系教授沈清楷曾在他的文章《少了一堂課？從法國哲學(xué)課程看臺灣人文教育》
寫道:「這些考題依學(xué)科性質(zhì)分為文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)與社會、磚業(yè)技術(shù)四 組，每組有三題，其中兩題申論，一題是文本解釋。
法國各個報章雜誌、電視廣播往往大張旗鼓地請來學(xué)者、教師，激情而理性地評論考題或提供解題服務(wù)，在社會 上掀起一連串討論。」
沈清楷說，這些題目沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案，
除了比寫作技巧和理性的論證之外，再來就是競爭年輕心靈的深刻程度。
在這段期間，哲學(xué)家的幽靈不斷出沒在報章雜誌 上，被引用也被批判。
這個時刻，不僅是對法國青年學(xué)子的思想考驗，也刺激著成年人的公民意識，去反思、質(zhì)疑當(dāng)下的處境，企圖尋找存在的ABC出口與可能性。
臺灣熟悉的沙特、西蒙波娃、傅柯、德勒茲、德希達(dá)、阿宏等法國哲人，
在青少年時期都必須參加這個哲學(xué)會考，在他們年輕的歲月中，同樣也不停地穿梭在哲思的 時光隧道中?！?/p>
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版主案:
為了比"分?jǐn)?shù)"
因而創(chuàng)造出了所謂"正確答案"
又為了這個公平的正確答案，考題就不能開放式的題型，
否則屆時肯定會出現(xiàn)爭議，出現(xiàn)爭議就要送分，增加閱卷人員的難度...
不過話說回來，
世界上的事物都是一體兩面，
各位讀者，當(dāng)你感嘆臺灣教育如此死板的時候，
不妨換個角度想一下，"在瞎子的世界里、獨眼龍可稱王"，
就是因為在這詭異教育的環(huán)境下，我們不斷鍛鍊的獨立思考、中關(guān)思維，才更具價值!
善用這個優(yōu)勢吧!
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