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需要更自在的人生:黑心油的省思(6)

發(fā)布時(shí)間: 2015-10-31 21:14      來源:拓展訓(xùn)練 http://zjstack.com        點(diǎn)擊數(shù):
我常常在想這一個(gè)問題,但迄今還是沒有答案。 多數(shù)時(shí)候,外食是為了解決上班族的吃飯問題,因?yàn)榈讲蛷d用餐帶來了許多的方便性,同時(shí)也因?yàn)榧w料理所帶來的規(guī)模經(jīng)濟(jì),讓食材不至于出現(xiàn)浪費(fèi)。想一想,一個(gè)人吃飯所要采買的東西,和為一百個(gè)人料理所需的食材,規(guī)模有差,在烹調(diào)過程中所需的時(shí)間成本也不一樣。 假設(shè)一個(gè)人

我常常在想這一個(gè)問題,但迄今還是沒有答案。

多數(shù)時(shí)候,外食是為了解決上班族的吃飯問題,因?yàn)榈讲蛷d用餐帶來了許多的方便性,同時(shí)也因?yàn)榧w料理所帶來的規(guī)模經(jīng)濟(jì),讓食材不至于出現(xiàn)浪費(fèi)。想一想,一個(gè)人吃飯所要采買的東西,和為一百個(gè)人料理所需的食材,規(guī)模有差,在烹調(diào)過程中所需的時(shí)間成本也不一樣。

假設(shè)一個(gè)人煮一頓飯需要三十分鐘,而廚師為一百個(gè)人煮飯卻需要三小時(shí),后者看起來所需時(shí)間較長,但就吃飯者的料理時(shí)間成本來說,后者平均每人才花一點(diǎn)八分鐘就把飯菜做好了!

以“投入-產(chǎn)出”的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效益來說,集中搭伙的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)顯然稿出甚多。

我們活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念主宰我們的市場經(jīng)濟(jì)年代,沒有市場交換,就沒有現(xiàn)代人的便利生活。因此,大家相約外食看起來是比較經(jīng)濟(jì)且有效率的做法。

但換個(gè)角度想一想,經(jīng)濟(jì)學(xué)的交換效率觀念一定是對(duì)的嗎?

根據(jù)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè),只要每一個(gè)人磚精去生產(chǎn)他擅長制造的東西,再透過市場交換機(jī)制去進(jìn)行分享,然后再從同一個(gè)市場交換機(jī)制中去換取他所不擅長生產(chǎn)的東西,這樣一來,只要自由市場運(yùn)作有效率,整個(gè)社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)人人各做所長、各取所需的生產(chǎn)均衡社會(huì)。

聽起來非常美好的一幅社會(huì)圖象:做面包師傅的努力做面包、裁縫師傅努力做衣服、鞋匠努力生產(chǎn)鞋子、鐵匠努力打鐵做農(nóng)具、農(nóng)夫努力種田、船夫努力運(yùn)貨、馬車夫努力載客…,整個(gè)社會(huì)竟然就可以進(jìn)入大同社會(huì)了耶!

這是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大師亞當(dāng)˙史密斯(Adam Smith,1723年-1790年)在《國富論》一書中所描繪的自由經(jīng)濟(jì)市場愿景。

聽起來很贊,但事實(shí)若果真是如此,就不會(huì)有后面一卡車又一卡車的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,企圖改良、修正和演繹這一套自由市場機(jī)制,好讓社會(huì)減少不當(dāng)剝削、資源分配不均、貧富差距擴(kuò)大等等的一連串社會(huì)問題。

我并無意要探討經(jīng)濟(jì)學(xué)的大問題,只想從個(gè)人生活的小我角度來想一件事情---如果自己下廚做料理是一件快樂的事情,我們?yōu)楹我堰@件事情交換給別人去做呢?

市場交換,固然是各取所需,但也應(yīng)該是各取所樂,如果有人把我自己做東西的樂趣給剝奪掉了,這不是很可惜嗎?

生活的小樂趣應(yīng)該是自己種點(diǎn)蔬果、自己摘取蔬果來料理。如果這一點(diǎn)做不到的話,也該親手下廚房,把市場買來的東西給調(diào)和鼎鼐一番,ABC后再歡喜下肚。

煮東西的ABC樂趣,除了過程以外,其實(shí)還包括和心愛的人一起分享大餐了。自己親手構(gòu)思菜單,然后再通過嚴(yán)選食材、花時(shí)間料理的過程,把好吃的美味端上桌,那種樂趣,應(yīng)該是生而為人的一種樂趣了。

這個(gè)地球世界上,應(yīng)該也只有人類懂得烹調(diào)之樂了,否則,如果只是為了填飽肚子,茹毛飲血也能過活,何須發(fā)展出廚房料理之道呢?

我個(gè)人對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)其實(shí)期期不以為然,如果市場分工和交換是百之百正確,并為可以無限上綱的硬道理,我們每一個(gè)人都應(yīng)該把時(shí)間花在有效率的地方,而不需要蒔花弄草、自己切菜煮飯,弄得蓬頭垢面又沒效率了!

但生活中,不就是因?yàn)橛行┦虑槭亲约合矚g而顯得意義非凡?

比如說詩人寫詩,畫家畫畫,這些藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)這社會(huì)有啥經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)呢?除非是市場上有名的畫家,否則一幅畫只圖自己擺在家里好看,這對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值可說一點(diǎn)價(jià)值都沒有。

喔,忘了說,所謂“經(jīng)濟(jì)成長率”這個(gè)主宰當(dāng)代人生活的名詞是怎么來的。這個(gè)被稱為 “國內(nèi)生產(chǎn)毛額”或“國內(nèi)生產(chǎn)總值”的東西,英文是Gross Domestic Product,簡稱GDP,意思是指“一個(gè)地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(一季或一年),依市場價(jià)值所計(jì)算出的全體社會(huì)所生產(chǎn)之產(chǎn)品和勞務(wù)的ABC終成果”。

簡單來說,你所生產(chǎn)的東西若無法被市場上計(jì)算出價(jià)值,或者,沒拿到終端市場上進(jìn)行交換并取得價(jià)值,那么,就一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值都沒有了!

經(jīng)濟(jì)價(jià)值,可以說是市場交換機(jī)制下所認(rèn)定的產(chǎn)品和勞務(wù)之價(jià)值,而不是生為人之你所個(gè)體認(rèn)定的價(jià)值。

比如說一張你和家人的合影,裝了相框,放到桌上,你覺得意義非凡。但對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)來說,因?yàn)槟菑堈掌u不出去,沒有市場價(jià)值,因此,它本身沒有任何經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。

ABC的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,或許是那個(gè)木頭相框,在網(wǎng)路的二手拍賣市場上還值一點(diǎn)錢。當(dāng)你要郵寄相框給有興趣的買方時(shí),郵寄過程的物流費(fèi)用也會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)的GDP帶來一些正面效益。

除此之外,你所認(rèn)定的家庭紀(jì)念意義,其實(shí)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)功能都沒有!

所以我認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)并非不對(duì),至少它帶來了偉大的工業(yè)革命,并為現(xiàn)代人的生活便利性帶來重大貢獻(xiàn)。但問題是,如果我們的生活整個(gè)被市場經(jīng)濟(jì)的觀念給綁架走了,那很不幸,我們注定只能選擇ABC具經(jīng)濟(jì)效益的外食來過一生,因?yàn)楫吘固焐膹N師或擅于開餐廳與管理廚房者并不多。

如果要外食,又不幸吃到了無良廚師或無良供應(yīng)商所提供的黑心食材,就只能怪這個(gè)市場供應(yīng)鏈上的集體道德出了問題,而自己對(duì)此是無能為力的!

因?yàn)槲覀儼焉畎俜种俳唤o市場,ABC后就淪為百分之百被市場宰制而對(duì)生活無能為力的一群人了。

人生其實(shí)不應(yīng)該是如此的,當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所謂“一只看不見的黑手(市場供需的調(diào)節(jié)機(jī)能)”會(huì)讓整體社會(huì)變得更好時(shí),其實(shí)有一個(gè)看不見的黑手卻已無孔不入地滲入了我們的人生,讓我們只能成為市場上的賺錢機(jī)器,再透過錢來從市場上交換別人所生產(chǎn)的東西。

當(dāng)整個(gè)社會(huì)是以國內(nèi)生產(chǎn)毛額來衡量一個(gè)或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平時(shí),你會(huì)不會(huì)覺得生活中有一種看不見的價(jià)值被剝奪掉了呢?

一種無功利的行為,或無目的的生活狀態(tài),或單純只為想做而做的事情,是不是就這樣被輕易擺到經(jīng)濟(jì)市場之外,成為無用之物?

當(dāng)我們把生活所需的一切都交給市場,ABC后就只能要求市場自律來協(xié)助我們過更好的生活。但不管市場是不是集體邪惡或善良,重點(diǎn)是,生命中難道所有的價(jià)值都該以市場經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來加以衡量嗎?

生活中的勞務(wù)與產(chǎn)出,若無法從市場來認(rèn)定其價(jià)值,是否就代表這項(xiàng)行為一無是處呢?

每當(dāng)我在撰寫部落格時(shí),我都會(huì)想到我對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)其實(shí)一點(diǎn)貢獻(xiàn)都沒有,因?yàn)槲壹炔皇崭遒M(fèi),也不收廣告費(fèi),還浪費(fèi)一堆時(shí)間在敲鍵盤,實(shí)在一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值都沒有。

但回到我一開頭在想的事情:“我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ讲蛷d吃飯?”

這背后的選擇邏輯,可以是很經(jīng)濟(jì)學(xué)的,也可是很不經(jīng)濟(jì)學(xué)的。問題是,如果我們已經(jīng)習(xí)以為常了那種經(jīng)濟(jì)效益普遍滲入人生的生活狀態(tài),腦中還會(huì)有空間來思考,不上餐廳吃飯的好處是什么嗎?

問題省思6:生命的價(jià)值,該如何來衡量?

解決藥方6:當(dāng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值過度傾向用市場價(jià)值來認(rèn)定時(shí),人們就會(huì)淪為賺錢機(jī)器。反之,不想成為賺錢機(jī)器者,就該多思考生命中不可以金錢來衡量的價(jià)值。@


摘編自《地球人抱抱----王志鈞的投資理財(cái)、職場生活部落格》王志鈞 提供

責(zé)任編輯:武曉玫

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