我常感到人們對(duì)“錢(qián)”的執(zhí)著，甚于天下萬(wàn)物。人們愛(ài)錢(qián)，但似乎很少人愿意去理解錢(qián)為何物？
我曾經(jīng)有一年，發(fā)了瘋似地，到臺(tái)灣各地辦了數(shù)場(chǎng)理財(cái)講座，演講題目就叫＜賺錢(qián)的秘密---你所不知道的阿堵物＞。我到今天都還覺(jué)得很好笑，為自己的行為感到好笑。
因?yàn)槲蚁嘈旁敢鈦?lái)理解錢(qián)為何物者，一定遠(yuǎn)少于想快速賺到錢(qián)的人。因?yàn)橄胭嶅X(qián)的人比想知道錢(qián)為何物者多上許多，因此來(lái)聽(tīng)演講的人，一定備感失望。
錢(qián)是什么呢？錢(qián)不過(guò)是一根鋤頭而已。這就是我所揭露的賺錢(qián)的秘密。
錢(qián)，在東漢許慎的＜說(shuō)文解字＞中，就是注解為古田器，也就是古代耕田的工具。古人因?yàn)橛幸桓z頭、一根鏟子，因此可以日出而作、日入而息，過(guò)著帝力于我何有哉的日子。這說(shuō)明錢(qián)是一種生產(chǎn)性工具，有了這種生產(chǎn)性工具，人們能擁有生產(chǎn)物。
農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)工具是“錢(qián)”（田器），游牧社會(huì)的生產(chǎn)工具就變成“刀”（也是上古的一種貨幣形式）。不論是錢(qián)或刀，帶在身上，就代表這是我吃飯的家伙。
比如我不論到哪里，身上都背著筆電，因?yàn)檫@是我吃飯的工具。我一個(gè)朋友是攝影記者，與他一起吃飯，他也隨身背著攝影鏡頭出來(lái)。這就是古人離不開(kāi)“錢(qián)”或“刀”的原因，因?yàn)檫@是日常工作之所需。
大田器后來(lái)會(huì)變成小錢(qián)，并形成今日貨幣的原因是什么呢？眾說(shuō)紛紜，學(xué)者有多種解釋，但我想，人們從以物易物，進(jìn)入到以錢(qián)易物，透過(guò)金錢(qián)為媒介來(lái)計(jì)算物品價(jià)值、以方便人們交換所需之物，ABC占了很大的原因。因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，一個(gè)客觀的生產(chǎn)價(jià)值單位---錢(qián)，被濃縮為一方小錢(qián)幣。
我家有養(yǎng)豬，你家有養(yǎng)牛，我們彼此交換豬肉與牛肉來(lái)吃，彼此卻都不想吃虧，所以用鏟子來(lái)計(jì)算物品的價(jià)值。鏟子為何能成為計(jì)算的價(jià)值？因?yàn)橐粋€(gè)田器代表一個(gè)單位的生產(chǎn)價(jià)值。
例如在古代的生活方式里，一張犁代表一張犁所能耕耘的范圍，故一張犁是一個(gè)土地丈量單位，更是一個(gè)人用一張犁所能生產(chǎn)的谷物單位，而不僅僅是一張犁而已。
如果現(xiàn)代人能對(duì)此有所理解，就會(huì)明白，一張犁不是代表一根犁頭或田器而已，而是代表一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)里的生產(chǎn)單位。這個(gè)生產(chǎn)單位是當(dāng)時(shí)人約定俗成、人所皆知的客觀存在。
就好像臺(tái)北還保留有六張犁、三張犁，三峽有八張（犁）等地名，都說(shuō)明了這是一個(gè)土地計(jì)算單位，更是合伙屯墾的合股計(jì)算單位。這跟臺(tái)北縣的五股、宜蘭的五結(jié)、六結(jié)等地名一樣，都是農(nóng)業(yè)時(shí)代大墾首招募農(nóng)友合股屯墾并用土地丈量單位來(lái)計(jì)算和分配合股比例有關(guān)。
所以錢(qián)，不是數(shù)字、不是鈔票、不是硬幣、銅板或黃金、白銀，錢(qián)是一個(gè)具生產(chǎn)性的東西，這東西因?yàn)榫哂锌陀^、可見(jiàn)的生產(chǎn)價(jià)值，因此被用來(lái)衡量其他商品的價(jià)值。
錢(qián)在農(nóng)業(yè)社會(huì)的價(jià)值是用一單位田器所生產(chǎn)的谷物價(jià)值，在游牧部落是人們用一把刀在一日內(nèi)所能狩獵的價(jià)值，在部份黍稷社會(huì)是指生產(chǎn)出玉米粒的價(jià)值（銖），但不論是錢(qián)、刀或銖，貨幣本身必須具有生產(chǎn)性，它才具有衡量其他價(jià)值的能力。
我們不可能用沒(méi)有價(jià)值的東西去衡量有價(jià)值的東西，除非衡量物本身有價(jià)值，否則是不可能的。這個(gè)價(jià)值能被約定俗成為一套公用的標(biāo)準(zhǔn)，還必須這套價(jià)值為眾人所周知，大家都清楚其內(nèi)在價(jià)值才行。
我不能用一臺(tái)電腦去跟古代人交換一石米，然后告訴他：“這一個(gè)Ｃomputer值一石米”，這就跟古人拿一根鋤頭（錢(qián)）企圖來(lái)跟我交換一碗飯，然后跟我說(shuō)：“這一塊錢(qián)值100 碗飯，你還要找我99分錢(qián)”。這兩者都是行不通的。
錢(qián)是有價(jià)值的，且看得見(jiàn)、摸得著這件事情，慢慢被貴金屬的價(jià)值取代，又慢慢被貨幣信用制度取代，并進(jìn)入紙鈔化、數(shù)字化的年代而變成一套在電腦上存在的阿拉伯?dāng)?shù)字而已。
因?yàn)槿藗儼呀疱X(qián)的價(jià)值變成了一套阿拉伯?dāng)?shù)字，這使得“阿拉”也要很生氣，生氣上帝的子民竟然把一堆寫(xiě)在樹(shù)葉上的數(shù)字當(dāng)成比造物主還重要之物，甚至樂(lè)著數(shù)鈔票而忘記種蘋(píng)果、種稻子并感謝大自然讓五谷豐登、平安收成。
人們愛(ài)錢(qián)而忘了錢(qián)的意義，使得愛(ài)錢(qián)的人忘記了生產(chǎn)性，更忘記了金錢(qián)的生產(chǎn)價(jià)值來(lái)自人在自然界中的勞動(dòng)，是人與自然共處下的產(chǎn)物。因此人當(dāng)感謝自然的供養(yǎng)，而非汲汲營(yíng)營(yíng)于種田或狩獵而忘了謝天。
錢(qián)，來(lái)自于人們活在自然界中的生產(chǎn)價(jià)值，而非一堆計(jì)算商品的籌碼或數(shù)字。會(huì)把錢(qián)當(dāng)成一堆數(shù)字，并盲目堆砌數(shù)字的人，容易迷失在金錢(qián)的積攢中，更容易隨意消費(fèi)錢(qián)財(cái)而不自知。
所以錢(qián)很重要，不要亂花，也不要隨意投資，ABC應(yīng)該遵循有價(jià)值的方法來(lái)創(chuàng)造錢(qián)財(cái)，這種錢(qián)財(cái)，才是一生取之不絕、用之不竭的生財(cái)之道。
我往往看到人們熱衷在股市、在基金商品上賺取金錢(qián)，卻不知金錢(qián)的價(jià)值而深深感嘆。那一年，我到處演講金錢(qián)的秘密時(shí)，正當(dāng)世紀(jì)金融海嘯肆虐之殷，所以來(lái)聽(tīng)演講者并不多。
如今，投資市場(chǎng)又恢復(fù)興盛，如果此刻再來(lái)辦一場(chǎng)類似主題的講座，我相信人們?cè)敢鈦?lái)的一定更少了，因?yàn)樗麄兿肼?tīng)的應(yīng)該是快速賺錢(qián)之道。
人們愛(ài)錢(qián)的數(shù)字表象，多于珍惜錢(qián)的內(nèi)在價(jià)值，因此真說(shuō)出了關(guān)于賺錢(qián)的秘密，人們還是抱怨沒(méi)用。
是??！一根鋤頭確實(shí)沒(méi)什么用，除非你拿到田里認(rèn)真耕耘。如果你很窮，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)：你的田與鋤頭在哪里？而不是老抱怨沒(méi)錢(qián)。@
摘編自《地球人抱抱--王志鈞財(cái)經(jīng)工作室部落格 http://blog.udn.com/solon8888》王志鈞 提供
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