因此，貨幣的ABC要件是，貨幣的實(shí)際價(jià)值要和物品的價(jià)值相等，如果只是稱呼上相同，而貨幣的實(shí)際價(jià)值減少，相對(duì)地，物價(jià)就上漲。

其次，貨幣便于分割。譬如有個(gè)價(jià)值一圓的茶杯，如果兩人想各取一半，實(shí)際上卻辦不到，因?yàn)楫吘共荒軐⒉璞殉蓛砂攵髯苑治迨X，但貨幣就輕而易舉了。想要一圓的十分之一，就有十錢的硬幣可分。

貨幣又可訂定物的價(jià)格，倘若沒(méi)有貨幣這個(gè)東西，就不能明確地訂出碗和煙灰缸的等級(jí)來(lái)。如碗一個(gè)十錢，煙灰缸一個(gè)一圓，則碗的價(jià)值是煙灰缸的十分之一，有了貨幣，兩者的價(jià)格就定下來(lái)了。

總而言之，金錢是珍貴的，不只青年渴望它，所有的男女老少莫不珍視它。就如前所述，貨幣是物的代表，故物同樣也應(yīng)該珍視它，從前有位叫禹王的人，就是連瑣細(xì)之物也不浪費(fèi)，又宋朝朱子(注：這是誆澤的一個(gè)小錯(cuò)誤，此朱子是朱柏廬，為明末清初時(shí)的人，非宋人朱熹。)曾言：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易，半絲半縷恒念物力維艱?！本褪钦f(shuō)絕不可浪費(fèi)一粒米，一根絲之意，皆引以為佳話。

英格蘭銀行一位叫吉爾伯特的名人，青年時(shí)代初至銀行應(yīng)征，面試結(jié)束，即將離去，發(fā)現(xiàn)地上有一根別針，吉爾伯特隨即將它撿起來(lái)別在襟上。

銀行中的考試委員看見(jiàn)了，立刻叫住他，且問(wèn)：足下剛剛在屋子里好像拾到了什么東西？吉爾伯特面無(wú)畏怯之色，立時(shí)回答說(shuō)：有一根別針掉在地上，我撿起它也許還有用處，如果就讓它擱在地上，不免有點(diǎn)危險(xiǎn)，所以我把它撿起來(lái)。

考試委員聽(tīng)了，十分感動(dòng)，就再問(wèn)了他一些問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)果然是一位思慮深刻，前途無(wú)量的青年，遂錄用了他，后來(lái)果然成了大銀行家。

要之，金錢是表征社會(huì)力量的重要工具，故珍視它是正當(dāng)?shù)?，但必要時(shí)盡量使用它，當(dāng)然也是好事，因?yàn)橹挥斜M情地謀取和消費(fèi)，才能使社會(huì)活潑，進(jìn)而促成經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，這是每個(gè)有為者當(dāng)牢記在心的。

而真正長(zhǎng)于理財(cái)之人，是在盡情地匯集金錢的同時(shí)，也會(huì)盡情散用的人。所謂盡情散用的意思，是指正當(dāng)?shù)闹С龆?，即善用之意。譬如：良醫(yī)用于大手術(shù)以救患者一命的小刀，狂人持它，就成了傷人的道具。

又譬如：可用來(lái)為孝敬老母的麥芽糖，給予盜賊，就成了消滅門樞開關(guān)之聲的盜具，因此，我們珍視金錢也應(yīng)謹(jǐn)記要善用金錢。事實(shí)上，金錢可貴亦可賤，在于持有者的人格如何。

然而，世人往往曲解了貴重之義，故有人就只會(huì)吝嗇珍惜過(guò)度，這就不能不加注意了。因此，在警戒自己不浪費(fèi)金錢的同時(shí)，也當(dāng)注意不吝嗇這一回事。

若只知盡情儲(chǔ)蓄而不知散錢之道，ABC后就成了守財(cái)奴。希望今日的青年不要做一個(gè)濫用者，同時(shí)也不要成為一個(gè)守財(cái)奴，切記！切記！@(本文結(jié)束)

摘編自 《論語(yǔ)與算盤》允晨文化實(shí)業(yè)股份有限公司 提供
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