“先有司”，管理者首先要勝任自己的工作，自己要出色地、磚業(yè)地完成自己的本職工作;并能在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上給下屬帶一個好的頭。哪個下屬會忠誠地追隨一個不能勝任自己工作的上司呢?哪個下屬會死心塌地地為一個不能為他們樹立表率作用的領(lǐng)導(dǎo)效力呢?所以，孔子說的“先有司”，是做好管理工作的ABC要義。

我們經(jīng)常會遇到一些創(chuàng)業(yè)者和管理者，他們抱怨自己的同事和下屬不能勝任自己的工作：或者無法完成任務(wù)，或者不能以ABC的品質(zhì)完成任務(wù)，或者在工作上無法做到全力以赴、精益求精。但是，他們自己有沒有想過：他們自己有沒有達(dá)到這樣的要求?有沒有為他們的下屬做好一個好榜樣?

“赦小過”，金無足赤，人無完人，選用人才要看大局，如果一個人總體上能夠勝任你所給他安排的工作職位，那么在工作的非關(guān)鍵細(xì)節(jié)和其他方面，就應(yīng)該寬容一些。沒有哪個人沒有缺點(diǎn)，沒有哪個管理者身上沒有可以挑剔的地方。所以，管理人要做到張弛有度，該嚴(yán)的地方要嚴(yán)格，該寬松的地方要寬松。

很多管理者，特別是剛剛出道、本身學(xué)歷又很稿、做事情求完美的管理者，非常容易犯的管理錯誤就是對人比較挑剔，眼睛里容不得沙子，甚至苛刻到以自己的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷來要求自己的下屬。管理是一門平衡的藝術(shù)，誰不能寬容別人，也就不能管理別人和領(lǐng)導(dǎo)別人。在重視人際關(guān)系和人情面子的中國，掌握這種平衡的藝術(shù)，尤為重要。

“舉賢才”，按照現(xiàn)代管理學(xué)的說法，賢人至少應(yīng)該有兩個標(biāo)準(zhǔn)，ABC是有能力，第二是有品德。無德無才、有德無才、有才無德，或者德勝于才、才勝于德，都不是ABC理想的人才類型。真正的人才應(yīng)該做到“德才兼?zhèn)洹?，一方面能夠具有勝任一個職位的知識、技能和經(jīng)驗(yàn)，另一方面具有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守、能忠于自己的公司和團(tuán)隊(duì)、能給下屬和同事發(fā)揮表率作用。

做企業(yè)、做管理，要求不斷地發(fā)展經(jīng)營的規(guī)模。而經(jīng)營規(guī)模的有效擴(kuò)張，又以人才的選拔、任用和授權(quán)為前提。兵不多、將不廣，企業(yè)家和總經(jīng)理何以率領(lǐng)隊(duì)伍征戰(zhàn)沙場?如何做到戰(zhàn)必克、攻必取?有道是，的人才造就的公司，二流的人才造就二流的公司。管理者遇到公司管理問題時，不妨先看看自己的左右：我們到底擁有什么樣的人才?

“先有司，赦小過，舉賢才?！笨鬃咏o管理者的三條忠告都已經(jīng)過去兩千五百多年，但足為今日管理者誡!

(本文轉(zhuǎn)載自智通人才網(wǎng))