“豐田村”，是日治時代的村名，范圍相當(dāng)于今日壽豐鄉(xiāng)的豐山、豐里、豐坪三個村落。
直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€是習(xí)慣舊名，火車站、派出所也仍然沿用“豐田”這個舊稱呼。
我在十幾年前，就聽聞花蓮有一個豐田村，時常會有一些日本觀光客來到這里游覽。豐田村并沒有稀奇的風(fēng)景， 例如太魯閣的壯麗峽谷，或七星潭的浩瀚大洋，只是花東縱東平原上的一個鄉(xiāng)村聚落而已。
讀資料，才知道這里曾經(jīng)是日本移民村。日治時代大正初期，由于日本內(nèi)地人口增長，耕地相對不足， 于是日本政府鼓勵民眾遷移前來新領(lǐng)地臺灣開墾定居。當(dāng)時的花蓮、臺東，因地廣人稀，而成為設(shè)置日本移民村的ABC之地。 吉野、豐田、林田，成為當(dāng)時花蓮的三大日本移民村。
由于移民村的設(shè)置，來自政府的政策導(dǎo)及計劃，因此有完整的移民村規(guī)劃， 耕地的分配，道路的興建，灌溉水圳的開辟，公共設(shè)施的建設(shè)，移民指導(dǎo)所、警察派出所、醫(yī)療所、學(xué)校、布教所及神社陸續(xù)設(shè)立， 讓這些遠(yuǎn)來的日本移民可以在花蓮這塊新土地安身立命。
豐田村的稻田（碧蓮寺附近）(圖片題供:Tony)
豐田村開村于大正二年（1913），歷經(jīng)三十多年的開墾， 而結(jié)束于昭和二十年（1945）。
當(dāng)初移民們懷抱著夢想，在此建立新家園， 卻在這一年的八月十五日化為泡影。
花蓮的好山好水，并沒有辜負(fù)豐田村的日本移民。辜負(fù)人的是日本政府，當(dāng)年錯誤的發(fā)動了大東亞侵略戰(zhàn)爭。
豐田村的日本移民承受了日本政府戰(zhàn)敗的苦果，數(shù)十年的辛苦因此付諸流水。戰(zhàn)后，日本結(jié)束在臺灣的統(tǒng)治， 在臺灣的日本僑民一一被遣返回國，僅能隨身帶走簡易的行李財物， 在臺的產(chǎn)業(yè)都被國民政府接收。在臺灣各地的所有日本移民村也就跟著一一消失了。
豐田村的土地，其實ABC早屬于原住民阿美族所有。清代文獻(xiàn)記載崇爻八社之一的薄薄社就居住于這片原野。 日治初期，日本政府以武力征服此地，規(guī)劃設(shè)立日本移民村。二次大戰(zhàn)之后，移民村的土地被國民政府接收， 后來實施土地改革，透過“公地放領(lǐng)”、“耕者有其田”等政策，發(fā)放給臺灣的農(nóng)民。
豐田移民村（壽豐鄉(xiāng)文史館）(圖片題供:tony)
我抵達(dá)豐田村，首先來到了中山路豐里國小斜對面的壽豐鄉(xiāng)文史館。
豐里國小，前身是“豐田尋常稿等小學(xué)?！?，設(shè)立于大正二年（1913），提供豐田移民村的子弟就讀。
壽豐鄉(xiāng)文史館，前身是“豐田移民村警察廳舍 ”，曾經(jīng)荒廢數(shù)十年，屋瓦破敗。后來經(jīng)過翻修整理之后， 設(shè)立“壽豐鄉(xiāng)客家生活館”，現(xiàn)在改名為“壽豐鄉(xiāng)文史館”，入口處新立了一座“豐田移民村”的石碑。
到訪的時候正值中午休息時間，文史館未開放參觀。我們只好直接轉(zhuǎn)往碧蓮寺。車子行駛到中山路、民權(quán)街口， 看到民權(quán)街口立著一座鳥居，寫有“碧蓮寺”，這就是昔日豐田神社三座鳥居中僅存的一座。
從鳥居出發(fā)，前行約600公尺，民權(quán)街底，就是碧蓮寺了。碧蓮寺，是昔日豐田神社的遺址。 原有神社建筑已消失，取而代之的是一棟純中國式的廟宇。
碧蓮寺（豐田神社遺址）(圖片題供:tony)
豐田神社在戰(zhàn)后改名為“碧蓮寺”，神社舊建筑毀于民國四十七年（1958）溫妮臺風(fēng)期間。
民國五十一年（1962），碧蓮寺重建完成，改為今日的模樣。 后來鄉(xiāng)公所將廟前的廣場及周遭空地整建為“中正公園”，規(guī)劃成為一處游憩景點。
昔日豐田神社，主體已消失，僅存一些石燈籠（御神燈），放置于入口參道的兩側(cè)。神社狛犬（石獅子）， 如今放置于碧蓮寺門口的左右側(cè)，基座刻著奉納者日本人的姓名，昭和二年（1927）的紀(jì)元，清楚明白的表明它的身世。
豐田神社創(chuàng)建于大正四年（1915），而現(xiàn)場所見的石燈籠則多是昭和三年（1928）時民眾所奉納的，可見神社應(yīng)是在那個時期有所擴(kuò)建， 成為現(xiàn)成的規(guī)模。中正公園內(nèi)立有一塊“開村三十周年記念”的石碑，立于昭和十七年（1942），題字人是當(dāng)時臺灣總督長谷川清。 當(dāng)時正值太平洋戰(zhàn)爭期間，三年之后，豐田神社、豐田移民村就隨著日本戰(zhàn)敗投降而消失。
豐田神社狛犬(圖片題供:tony)
走訪歷史遺址，看見殘存的遺跡，總會令人有歷史滄桑之感。
個人的命運(yùn)，隨著時代而浮沉，并非個人所能掌握。
臺灣人經(jīng)歷過百年以來曲折的歷史命運(yùn)，所以對于豐田村的日本移民能夠有一分同情的理解。
豐田村ABC代的日本移民，當(dāng)初懷抱著夢想，選擇來到這塊土地追求新的人生。 不料幾十年之后，因為命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，一生的努力，化為烏有。對他們來說，臺灣，應(yīng)是不堪回首的傷心之地。
對于豐田村日本移民的第二代來說，心情感受就不一定樣了。日本是異鄉(xiāng)，而臺灣才是生于斯、長于斯的故鄉(xiāng)。 戰(zhàn)后，被遣返日本，是被迫離開故鄉(xiāng)。正因為如此，所以這么多年來，一直有日本觀光客來到豐田村，其中很多是上了年紀(jì)的老人家， 他們回來探訪故鄉(xiāng)，連流于昔日的鄉(xiāng)間小路，或撫摸昔日舊家的殘墻，淚流憶想兒時生活的點滴往事。
來訪碧蓮寺時，日正當(dāng)中，天氣正熱，園內(nèi)沒有任何的游客。孩子們剛吃飽飯，對于碧蓮寺， 游興闌珊。日治或日據(jù)時代的往事，對他們來說，已然遙遠(yuǎn)。他們寧愿待在車子里吹冷氣，等我回來。
碧蓮寺入口旁，立有一塊“豐田地區(qū)體驗動線圖”，列出豐田村幾十個景點或歷史遺跡，若想一一走訪，需要不少時間， 既不適合今天的團(tuán)體，也不適宜今天的天氣。在烈日下，走訪豐田神社遺跡，一身汗流浹背，其實有點辛苦。如此熱中懷古， 太陽應(yīng)笑我多情。（～待續(xù)）
旅游日期：2014.07.03 
旅行地圖(圖片題供:tony)
責(zé)任編輯:施宜葆
——本文轉(zhuǎn)載自Tony的自然人文旅記http://www.tonyhuang.idv.tw/@
豐里國小（豐田尋常稿等小學(xué)校）。 (圖片題供:tony)
豐田移民村警察廳舍。 (圖片題供:tony)
如今成為壽豐鄉(xiāng)文史館。 (圖片題供:tony)
來訪正值中午休息時間，未開放參觀。 (圖片題供:tony)
豐田神社鳥居（中山路、民權(quán)街口）。 (圖片題供:tony)
碧蓮寺（豐田神社遺址），位于民權(quán)街底。 (圖片題供:tony)
豐田神社石燈籠遺跡。 (圖片題供:tony)
參道旁的石燈籠遺跡。 (圖片題供:tony)
碧蓮寺，重建完工于民國五十一年（1962）。 (圖片題供:tony)
碧蓮寺前的廣場通道，是昔日神社的參道。 (圖片題供:tony)
豐田的稻田，花蓮的山巒。 (圖片題供:tony)
相關(guān)文章
