其實(shí)早在1856年時(shí)就有歐洲移民來(lái)到這里安家落戶,ABC批有斯廷森(William Stinson)和沃特斯(Erekiel Waters)兩家人,他們已在已開發(fā)的地方伐木,并用牛隊(duì)將木材運(yùn)到其它地方去。
雪松谷只有一條公路通過這條山谷,此路就以地名叫雪松公路(Yarramalong Road)。道路兩旁均是一些中、小農(nóng)場(chǎng),每家農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)都不同,有種植果樹、花草的,有喂養(yǎng)奶牛、養(yǎng)馬的,也有開設(shè)園林、公園的,還有開設(shè)鄉(xiāng)村旅店、酒吧的,接納其它地方來(lái)的游客。
蜿蜒雪松公路 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 雪松公路(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
雪松農(nóng)場(chǎng) (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 果樹農(nóng)場(chǎng) (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
二馬圖 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 馬廄 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
牧牛(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 牛棚(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
村舍與牧牛(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 草叢深處(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
喜鵲報(bào)喜(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 荷花池塘(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
游雪松谷這一典型澳洲田園風(fēng)光,與中國(guó)農(nóng)村太不一樣。在一家農(nóng)場(chǎng)見到了一只喜鵲,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)這是喜事,中國(guó)人人人都知道喜鵲報(bào)喜,是個(gè)吉祥物來(lái)的。如果你了解了澳洲人的文化就知道喜鵲在他們的眼里只不過是一種普通而又易見的鳥,如在公園及叢林里均能見到,不是那種稀罕珍奇的鳥。這就是說(shuō)澳洲沒有中國(guó)那樣的喜鵲文化,在地球上大概只有中國(guó)人對(duì)喜鵲有特殊的感情。尤其在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里有許多關(guān)于喜鵲美好動(dòng)聽的神話傳說(shuō)。家喻戶曉的傳說(shuō),每年七月初七這一天,就見不到喜鵲蹤影了,喜鵲為了讓牛郎織女相會(huì),都飛上天河搭橋去了。中國(guó)民間將喜鵲視為吉祥的象征。在中國(guó)農(nóng)村的喜慶婚禮上,ABC樂意用剪貼“喜鵲登枝頭”來(lái)裝飾新房。喜鵲登梅亦是中國(guó)畫中非常常見的題材,它還經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中。宋朝大文豪歐陽(yáng)修賦詩(shī)贊道:“鮮鮮毛羽耀明輝,紅粉墻頭綠樹林;日暖風(fēng)輕言語(yǔ)軟,應(yīng)將喜報(bào)主人知?!?p>中國(guó)和澳洲的文化背景不同,人們對(duì)喜鵲的感情就有了天壤之別。此外,澳洲喜鵲的尾巴沒有中國(guó)喜鵲的尾巴長(zhǎng),在中國(guó)百姓中為了提醒準(zhǔn)備結(jié)婚和初婚的青年男子,常拿喜鵲尾巴作比喻,喜鵲尾巴長(zhǎng)又長(zhǎng)有了媳婦忘了娘。贊美喜鵲的中國(guó)民間文化延續(xù)至今,它已廣泛深刻地影響著中國(guó)人的社會(huì)生活。這種文化的表現(xiàn)形式多種多樣,其根本是人們將喜鵲賦予喜慶、吉祥、好運(yùn)的涵義,并崇尚喜鵲,將心中美好的愿望和情感寄托于喜鵲了。@
熏衣草 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 熏衣草花(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
青橙子 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 青柑橘(麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
小柑橘 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 玫瑰花 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
白花 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 路邊野花 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
綠水草地 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 雪松環(huán)繞的農(nóng)舍 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |
雪松谷農(nóng)舍 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) | 雪松谷農(nóng)舍 (麝影/攝影 稿空項(xiàng)目) |