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規(guī)矩和愛,成就孩子的未來(七)

發(fā)布時間: 2015-12-25 23:16      來源:拓展訓練 http://zjstack.com        點擊數:
猶太人的“杖”和中國人的“家法” 在各民族的教育中,讓我肅然起敬的是猶太人的教育。這個受盡磨難的民族只有一千多萬人口(約占世界人口的千分之二),卻從各方面向世人展示了他們的教育智慧和成就。歷史上,諾貝爾獎得主有二二%是猶太人,“二戰(zhàn)”以后,美國諾貝爾獎得主有將近五○%是猶太人,而猶太人的家庭教


猶太人的“杖”和中國人的“家法”

在各民族的教育中,ABC讓我肅然起敬的是猶太人的教育。這個受盡磨難的民族只有一千多萬人口(約占世界人口的千分之二),卻從各方面向世人展示了他們的教育智慧和成就。歷史上,諾貝爾獎得主有二二%是猶太人,“二戰(zhàn)”以后,美國諾貝爾獎得主有將近五○%是猶太人,而猶太人的家庭教育遵循的正是《舊約圣經》。他們的教育成就不得不讓我們認真思考《圣經》中的教導。

《圣經》中的三處經節(jié)都提到,要用“杖打”來體罰孩子。無獨有偶,在中國古代家庭教育中也有用來打孩子的杖,名為“家法”。這不是巧合,杖的作用也不是要讓父母打孩子比較省力?!罢取焙汀凹曳ā本哂袊烂C的象征意義和重要的教育效用。

中文的“家法”一詞明確地表達“杖”是象征規(guī)矩、象征著法。父母用杖而不是用手打孩子,是要傳達兩方面的重要訊息。首先,是規(guī)矩要打你,而不是父母要打你,你挨打是因為觸犯了規(guī)矩。其次,象征著規(guī)矩的杖是在父母之外,在父母之上的。所以透過杖打是要建立孩子對規(guī)矩的敬畏而不是對父母的懼怕。相反地,如果直接用手打孩子不僅太隨意,也很難讓孩子明白這個重要的道理。

如同法律ABC根本的目的不是處罰,而是透過懲罰來警惕我們對法律心存敬畏。同樣地,打小孩也不是教育的ABC終目的,而是培養(yǎng)孩子對規(guī)矩的敬畏。所以,這根象征著規(guī)矩的杖是神圣而有權力的。中國傳統(tǒng)家庭中的家法有兩個重要特點:首先,家法是磚物磚用的,這樣的分別是為了體現它的神圣。其次,家法常常固定放在家里的醒目位置,目的是要孩子常常看見家法,每看到一次就受一次警惕,受一次震懾,直到內心產生一根無形的杖而實現自律。你不可能擁有孩子一輩子,管教孩子的權力也是暫時的。當孩子慢慢長大,我們的權力也漸漸失去了。在有限的管教時間里,父母要努力用神圣的權力幫助孩子從“他律”轉變成“自律”。

一根杖不僅有豐富的教育含義,也讓我們看到傳統(tǒng)教育觀點和方法,與《圣經》的教導驚人的相似。

雖然“杖”在體罰孩子中有那么重要的作用,但是不要誤以為用杖一定能教好孩子?,F實中有很多父母杖打孩子卻失敗的案例:盡管用杖打孩子,但ABC后孩子對杖、對規(guī)矩仍然沒有絲毫敬畏,甚至有些父母把年幼的孩子毆打成殘。

發(fā)生這些失敗的案例和悲劇,原因在于:父母看待“規(guī)矩”欠缺理性的敬畏,他們體罰孩子是為了發(fā)泄自己的憤怒。

用怒氣體罰孩子沒有正面的教育效果,因為你的怒氣會讓孩子失去理性而變得極度恐懼或憤怒。在這樣的極端情緒中,孩子沒有任何學習能力。更重要的是,這樣的體罰不再是教育而是發(fā)泄,是權力濫用,是犯罪。所以教孩子守規(guī)矩,父母要先敬畏規(guī)矩;如果自己欠缺敬畏之心,即使用“杖”打也打不出孩子的敬畏。(待續(xù))

─ ─摘自:《規(guī)矩和愛,成就孩子的未來》野人文化提供@

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