崇明縣（屬江蘇省，在長江出口處）有吳姓老人者，年已九十九歲，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，四子盡為富家奴（都當(dāng)富戶家的奴仆）。及四子長，咸（都）能自立，各自贖身（以金錢贖回自身的自由）娶婦，遂（于是）同居而共養(yǎng)父母焉。卜居（選擇居所）于縣治（一縣行政首長所在地）之西，列肆（并排著的店鋪）共五間：伯（長子）開花布店，仲（次子）開布莊，叔（三子）開腌臘（腌菜臘肉店），季（老四）開南北雜貨，四鋪并列。其中一間，為出入之所。
四子奉養(yǎng)父母，曲（細密周到）盡孝道。始擬（開始擬定）膳（伙食）每月一輪，周而復(fù)始。其媳曰：“翁姑（即俗稱公公及婆婆）老矣！若一月一輪，則必歷（經(jīng)過）三月后，方得侍奉顏色（孝敬伺候于尊長的面前），太疏（不夠親近）。”擬每日一家，周而復(fù)始。媳又曰：“翁姑老矣！若一日一輪，則歷三日后，方得侍奉顏色，亦（也）疏?！蹦艘砸徊蜑槁?/B>（準則），如早餐伯，則午餐仲；晚餐叔，則明日早餐季；周而復(fù)始。若逢五及十，則四子共設(shè)于中堂（大廳），父母南向坐（即面向南方，古代以坐北朝南為尊者之位），東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩，分昭穆（尊卑長幼的次序）坐定，以次（按順序）稱觴（舉起酒杯）獻壽（敬酒祝福尊長健康長壽），率（依循）以為常（如此這般習(xí)以為常）。
老人飲食之所，后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文（銅錢一枚叫做一文）。老人每餐畢，反手于櫥中，隨意取錢一串，即往市中嬉（逛街溜噠），買果餅啖（吃）之。櫥中錢缺，則其子潛補之（偷偷補上），不令老人知也。老人間（偶爾）往知交游，或博弈（下棋），或摴蒲（古代一種賭博性的游戲）。四子知其所往（知道他上哪家去了），隨遣人密持錢二三百文，安置所游家，并囑其家佯輸錢于老人（馬上派人暗地里拿著二三百文錢，放到那一家，并且叮嚀那家人，假裝輸錢給老人）。老人勝，輒踴躍持錢歸（就歡蹦亂跳的拿著錢回來了），老人亦不知也。亦率以為常（也就習(xí)以為常）。蓋（大約）數(shù)十年無異云（大概有數(shù)十年就這樣式兒的了）。
老人夫婦，至今猶無恙（沒有病，仍然健在），其長子年七十七歲，余子皆頒白（其余三子也都頭發(fā)斑白），孫與曾孫約共二十余人。崇明總兵劉兆，以聯(lián)（門聯(lián)）表（張貼）其門曰：“百齡夫婦齊眉（夫妻相敬如賓，和諧到老，稱為齊眉），五世兒孫繞膝（圍繞在膝下）。”洵不誣也（果真不是騙人的）。因援筆（因此提筆）記之，以告世之為人子者（告訴世間那些做子女的）。
讀完此文，再對照現(xiàn)今社會上所發(fā)生的一切不良現(xiàn)象，相信您一定跟我一樣，心中感慨萬千：道德崩滑、世風(fēng)日下已經(jīng)到了無惡不作、無奇不有的狀態(tài)，更達到了荒謬而不可思議的地步。電視、報紙、雜志成天報導(dǎo)的全都是些晚輩犯上、逆?zhèn)惖男袨?，為了錢、為了享樂、為了一己之私，枉顧天倫?？纯辞宄瘯r的人心、操守與言行，能不慚愧、汗顏嗎？這事兒的記述也不過距今三、四百年而已！
“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z、公冶長》這是孔子心中的理想社會，將老者安之列在首要。幾千年來我國傳統(tǒng)的倫理道德，向以“孝”“悌”為本，所以有二十四孝的流傳，有孝經(jīng)的定本。從帝王將相、公侯貴胄到販夫走卒、市井小民，全都身體力行，蔚為風(fēng)氣。所以“崇明老人記”一文，帶給我們的不是天方夜譚，而是切身的問題與嚴肅的思考。
現(xiàn)今社會型態(tài)丕變，導(dǎo)致養(yǎng)兒防老的觀念式微，長輩頤養(yǎng)天年的場所，也逐漸被養(yǎng)老機構(gòu)、養(yǎng)護中心所取代，但單是身體的照料并不夠，親情的撫慰才是老人家ABC的安慰。大筆的養(yǎng)老金并不是鐵的保障，大多數(shù)的老者心中的期盼是：兒孫們的承歡膝下。
在當(dāng)前如此復(fù)雜的環(huán)境里，您可以依眼下的條件，力所能及的用心、關(guān)心您的長輩。真正發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖，盡量利用空檔領(lǐng)著孩子和他們閑話家常、互通有無。這精神上的慰藉比豐厚的物質(zhì)享有來的效用大。這一點您得謹記在心，并持之以恒的稿標準要求自己。因為您的身教就是ABC示范，您的所作所為就是子女ABC的藍本。
宇宙萬事萬物都依循著周而復(fù)始、始卒若環(huán)的定律，所以您終有那么一天會成為“老者”，于是您的子女，肯定依照您當(dāng)初照顧長輩的方式和所演示的行為，依樣畫葫蘆的將您“安之”，因此您能不重視這個問題嗎？能漠視與忽略這件事情嗎？
誰都知道，人所做的一切，都是給自己做的，一切的后果全是回向給自身的，所以現(xiàn)在得好好考慮、得正確對待“老者安之”這個人生課題！@*
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附注：陸隴其，字稼書，清浙江平湖人。（公元1630→1692年）清康熙九年進士，官至四川道監(jiān)察御史。平生孝友端方，不茍言笑，潔己奉公，以德化民。死后入祀“文廟”，乾隆元年特謚“清獻”。著有《三魚堂文集》等多種。
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