古有名訓(xùn)：“師言不可違也！”既然是智者（磚家）的心血結(jié)晶，當(dāng)然是錯不了。于是父母把一帖又一帖的神丹妙方，不假思索地往孩子身上試煉，直到孩子千瘡百孔為止。
我的意思自然不是說磚家、學(xué)者的妙論不值得牢記在心，而是提醒父母：教養(yǎng)方法也有人、事、時、地、物的區(qū)別。孩子不同，方法自然有所不同；問題不一樣，處理的方法當(dāng)然也不能一樣；時間、地點(diǎn)有別，處理的原理、原則自然也需有別。
譬如說，同樣談到“鼓勵”，對一個數(shù)學(xué)經(jīng)?？季攀朔值暮⒆?，以及一位好不容易考八十分的兒童來說，就有所不同。前者應(yīng)該讓他明白，分?jǐn)?shù)并不重要，了解其間的“因果關(guān)系”才是重要，并該鼓勵孩子從事其他的休閑，不要老與書為伍；對于后者，則應(yīng)該讓他了解：“八十分很不錯哦！我相信你下次會考得更好?！?p> 曾有父母告訴我：“教養(yǎng)如果真的需要大傷腦筋，那還得了。”言下之意是，他們僅需要一本猶如尚方寶劍的書。老實(shí)說，果真有這寶典，我相信一定有數(shù)以萬計的父母，會企圖以千金兌換，可惜這部寶典不能有，也不可能有──因?yàn)槟悴攀呛⒆拥氖ト?，書永遠(yuǎn)只是“依據(jù)”。唯有你愿意陪孩子走過成長的歲月，“書”才能真正的發(fā)揮效用。
誠如我喜歡把“書”譬喻成一支釣竿般，釣竿的好與壞即使重要，但也永遠(yuǎn)抵不過垂釣者的技巧來得更具關(guān)鍵。
摘自: 游乾桂著作《別讓童心去流浪》一書@
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