「假文青」創(chuàng)造了誠品這類的文創(chuàng)商機，
無疑的，他們就是造就這龐大利益的抬轎者！
ABC近有兩篇很夯的文章「別了誠品 假文青的真?zhèn)摹?、「世界上根本沒有文創(chuàng)」，引發(fā)很多討論，尤其看多數(shù)網(wǎng)友的留言，一堆人自然的拿誠品集團來打，卻沒有幾個人去深思，這一切的背后所隱含的意義。
在臺灣，發(fā)展文創(chuàng)從來都「假議題」，因為當一個經(jīng)濟發(fā)展不夠進步，或是根本大家都在在做代工、腦袋僵化的時候，根本不必談創(chuàng)意，就算有人喊出口號，肯定也只是喊爽的。就像跟被邪教洗腦很深的朋友談自由意志，還不如直接給送他一桶汽油、一根火柴和一塊蛋糕更實際。
文中提到英國1998年的報告，這其實可以追溯到美國1980年后的大趨勢，當時觀察家就提出一個重要的洞見 -「無論主流或是次文化，未來都必須結(jié)合分眾消費時代的前提才能生存」。換句簡單的說法，這世界的一切都是基于供需法則，而在目前全世界進入「生產(chǎn)過剩」的時代，現(xiàn)在不只"創(chuàng)意"重要，還得要兼顧「具有市場的創(chuàng)意」，也就是說，你想要維持一個產(chǎn)業(yè)的生存，你必須把創(chuàng)意商品化、并且得要獲利才有意義。
現(xiàn)實的趨勢比想像中殘酷，消費者就是寧愿砸錢買「過度包裝」的產(chǎn)品，或是雖然號稱「極簡風格」，實際上行銷預算砸ABC兇。大家也許沒有想過，現(xiàn)在市面上看到那些貌似包裝簡潔環(huán)保、但又具有科技感的商品，像是某些潮牌的肥皂或包包，表面上怎樣也說不上過度包裝，其實，整個設(shè)計與包裝、廣告預算卻是其他同類產(chǎn)品的數(shù)十倍。反而那些不能打動慾望的早已漸漸被淘汰(或利潤低到爆)。
回歸正題，到底文創(chuàng)到臺灣究竟會怎么發(fā)展?
個人認為，應(yīng)該會先走回「利益導向」的研發(fā)思維。也就是至少透過教育，讓多數(shù)還在學校的學生都被植入市場思維，搞清楚這個市場上什么東西會賣? 消費者愛什么? 畢竟，如果連這個都不搞清楚，除非你是天才藝術(shù)家，不然真的就是悲劇。
比較麻煩的是，這些思維在課本中學不到，就像心理學一樣，課本不會告訴你怎么說服他人。甚至多數(shù)設(shè)計、藝術(shù)系的教授更愛「藝術(shù)堅持」，認為學生就該該做好學生的本分，不要滿腦子想市場、想金錢那種迂腐的臭味，反而在校園中，那些想著賺錢、現(xiàn)實營利的老師，還可能被排擠。
于是，多數(shù)這個領(lǐng)域的學生，畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)自己連「市場定位」都找不到，畢竟出了社會、職場上講求利益與效率，無法證明自己的市場價值，那你就活該被低估。簡單來說就是你干到爆肝，薪水還是慘兮兮，就算你勇敢的換下一個工作，整體而言還是沒有好到那兒去，只好把矛頭都指向政府和雇主，整天靠著抱怨讓心理平衡一點。
巨觀而言，教育是ABC不可能快速改變的東西，期待教育改變就好像去期待政府改革，去作夢吧!
還不如仰賴市場機制，其實美國過去也是經(jīng)歷著臺灣這一段年輕崩世代，一開始貌似整個文化、創(chuàng)意都卡卡，倒是市場上的消費力很強，大家都愛看電影、買設(shè)計品、或是為了享受而花錢，然后就會有些嘴砲出來抨擊那些消費性設(shè)計品很沒意義，不過之后，當整個市場都已經(jīng)成形，趨勢就成為定局。
也請不要說誠品那種廠商是「打文創(chuàng)旗幟騙錢」，他們在做的事情，潛移默化也是教育臺灣年輕人的思維，讓大家逐漸開始重視，原來，這些漂亮的東西可以讓生活愉快、能讓消費這愿意掏錢、能創(chuàng)造市場的獲利。
但，分水嶺來了。
如果多數(shù)年輕人在這個環(huán)境下長大，受到很多多元消費的刺激之后，能夠逐漸的開始理解，原來這樣有市場、可以賺錢，進而嘗試著讓自己腦子轉(zhuǎn)變?yōu)椤甘袌鰧颉沟乃伎迹?/span>如果很多人都開始受到啟蒙，那臺灣就會開始擺脫代工腦袋。
相反的，若過了很多年，大家還是一邊砸錢買設(shè)計品，另外一邊又把自己當作藝術(shù)家，認為做自己就好，工作上卻還是無法找到自己的價值、無法提稿自我定位，那臺灣必然就會持續(xù)把錢送給國外廠商、或大財團，而經(jīng)濟逐漸負成長下去，直到再也沒有消費力為止。
現(xiàn)在的情況看來，過去十年的時間，縱然教改還是一樣糟，但我仍然認為，不少年輕人的思想已經(jīng)有所改變，雖然還沒有那么快就突變，至少市場思維已經(jīng)有在萌芽。
我喜歡舉「奸的好人」江老師在臺灣開課的故事。之前有人問我一個好問題。
「江老師來臺灣開課，收那么貴的學費，這難道不是把臺灣人的錢送給外國人嗎?」
我回答 -
「我眼中所見跟你正好相反，江魔把臺灣任何一所大學所學不到的「效果導向的思維」帶進國內(nèi)，并且越來越多臺灣人也開始接觸了這個思想，潛移默化的受到影響與改變，進而影響更多人。 ABC終，這類講求實際與效率的想法，必定會像是蝴蝶效應(yīng)，一步步影響整個社會的某些價值觀，而現(xiàn)在還只是個開端。
我相信不久的將來，這些想法會在臺灣成長茁壯，更多人也會投入發(fā)展工作，更強而有力的把人性為王的思想發(fā)揚光大。現(xiàn)在只是小小的ABC步，但我能預見，未來總有一天，也許是我們的小孩，能夠花更少的成本學到這些本事，甚至學校教育也開始灌輸這樣的觀念，而我也會很開心的告訴他，當年我是ABC批引進者?！?/span>
也許現(xiàn)在大家覺得「誠品」這樣廠商的賺太兇，但巨觀而言，就如外國曾經(jīng)的歷史脈絡(luò)一樣，就是因為新的產(chǎn)業(yè)有獲利、吸引財團大量投資想要賺錢，賺錢的同時，必定也同時留下除了金錢以外，那些帶不走的思維，潛移默化的改變我們、與下一代。將來的某一天，臺灣也會有很多人，能設(shè)計出符合人性的消費設(shè)計品，然后賣到世界各地、要外國人把錢掏出來。
任何事情都是一體兩面，端看你如何找出中間的意義，并且及早做出準備。
如果說「假文青」創(chuàng)造了誠品這類的文創(chuàng)商機，那無疑的就是誠品集團的抬轎者。
但請不要誤會，「抬轎者」這三個字本身并沒有正負面的意思，更確切的說，這是人類社會發(fā)展的必然性，例如那些被煽動而愿意當炮灰的年輕人，無論他們知不知道自己的熱血、生命被奪權(quán)者所利用，那就是會有一群這樣的人在推動歷史的轉(zhuǎn)輪。 無論這些假文青是否討厭誠品，他們的消費都創(chuàng)造了文創(chuàng)的龐大商機，間接造成更多類似廠商的加入，ABC后，也逐漸影響著臺灣社會的整體價值觀。 某種意義而言，他們也是時代的開創(chuàng)者，不是嗎?
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