蜜郎：對了，改變成見的方法只需要「察覺」嗎？會不會太簡單了？
天神：就是這么簡單。因為「觀念」指的是當你深信某件事時的狀態(tài)，所以當你不相信那件事情時，就會馬上消失。在這之前，你必須要：
①先「察覺」自己的成見。
②想「察覺」就要看清「現(xiàn)實」這面鏡子。
③從情緒稿漲的事件開始尋找。
④真正的犯人「成見」一定會出現(xiàn)。
完成以上步驟后，只要試著改信其他觀念，原本的成見就會馬上消失。
順帶補充一下，剛才的方法就是主動接近「討厭的事物」來消除成見的ABC例子。
蜜郎：禰是說課長的事嗎？
天神：是啊?，F(xiàn)實不過是面鏡子。如果這面鏡子中映照出「一絲不茍的課長」，那也是你所相信的事。你小時候相信「人生中需要一絲不茍的精神」，然而你卻不愿意扮演這個角色，因為，你的表層意識里，把「一絲不茍」跟「很遜」湊在一起，所以才利用課長這個不相關(guān)的人，將自己的成見投射在「現(xiàn)實世界」里。
蜜郎：是啊，總覺得一絲不茍很遜。
天神：也就是說，雖然你的表層意識覺得「一絲不茍很遜」，深層意識卻認為「一絲不茍」是「必要的」。這兩種互相矛盾的「想法」，導(dǎo)致你在「現(xiàn)實」中常常苦惱不已。不過你剛剛試著走向成見的反方向，發(fā)現(xiàn)其實「一絲不茍」也挺帥的。你ABC次嘗試去相信相反的觀念。
你覺得會產(chǎn)生什么變化？
向來只相信+1的人，開始相信-1，如果同時相信兩者，加起來不就等于零嗎？
也就是說，以往腦中保有的觀念，就此消失了。
現(xiàn)在的你已經(jīng)消除了對「一絲不茍」的成見，不覺得「一絲不茍」「很帥」或「很遜」?！敢唤z不茍」不再和任何想法糾纏在一塊。這就是所謂的「近身手法」。
蜜郎：拜託不要隨便取名字好嗎？好像在說什么相撲絕招。什么「近身手法」，俗斃了。
天神：哪里俗？這招十分之帥?。?/p>
你知道嗎？你表層意識覺得「討厭」的事情，其實都是你深層意識里覺得「喜歡」的事。而無論是深層或是表層意識，只要是你相信的事，都會反映在現(xiàn)實中。大多時候，人會藉由「他人」的嘴巴，說出自己在深層意識里的想法。說了你不要嚇到，到頭來都是你自己在跟自己爭辯。
蜜郎：所以不管是課長還是我的意見，其實都是我自己嗎？
天神：是呀！因為你能自己控制表層意識，所以會透過「蜜郎：」這個角色，表現(xiàn)出「一絲不茍很遜」這個觀念。但ABC棘手的是，人往往難以察覺相反的觀念。你透過「課長」這個角色，表現(xiàn)出「一絲不茍也很重要」的相反觀念。如果能察覺到這個原理，再來就簡單了。
能夠主動接近的(＝能夠控制的)，只有「自己」這個角色。進入公司第八年，你剛才終于主動接近課長了。
蜜郎：原來打從我剛進公司就一直發(fā)動這場無意義的戰(zhàn)爭，驀然回首，都已經(jīng)是公司的中堅了....。還我青春吶。
天神：今后你的現(xiàn)實里，應(yīng)該再也不會出現(xiàn)「一絲不茍」究竟「很帥」還是「很遜」的糾葛了吧。你再也不會因為「一絲不茍」這個觀念和別人起沖突了。你知道這代表什么嗎？這代表你再也不會因此而苦惱。因為你心里那個礙事的成見，已經(jīng)隨著剛才的男兒淚消失了。恭喜你！
蜜郎：不過我以前真的浪費很多時間在做無意義的糾葛呢。明明都是我自己的想法，但我卻只支持表層意識(多半為本人)。
天神：表層意識，在心理學(xué)上為「自我」、在佛教里則是「我執(zhí)」。
因為表層意識是自己能控制的部分，所以大多會藉由本人，出現(xiàn)在「現(xiàn)實」這面鏡子中。反之，深層意識經(jīng)常透過無法掌控的「他人」出現(xiàn)。但無論是何者，都是你自己的意見。也就是說，消除成見的捷徑，就是走近自己所相信的反面。所以只要主動走向討厭的人身邊就行了。
蜜郎：太神了！禰的說明言簡意賅，比我以前讀過的任何一本成功哲學(xué)都要來得簡單乾脆。實在太厲害了！這么一來就可以不費力地消除無用的成見。
+1加上-1等于零。只要拿出勇氣，相信自己觀念的「反面」。
天神：這原理看似簡單，但實踐起來可不容易，因為現(xiàn)實是沒那么容易就能改變的。我問你，你能喜愛與自己意見不合的人嗎？
蜜郎：現(xiàn)在應(yīng)該可以。因為我從沒聽過讓人如此五體投地的說明。禰解釋得這么清楚，我一定辦得到！我相信只要聽過這堂課的每個人，一定都能身體力行。禰真是天才耶！
天神：是嗎？你這樣我反而有點不好意思。
蜜郎：對了，禰剛剛說能夠消除成見的神：奇手法叫什么來著？
天神：叫「近身手法」(假牙閃亮亮)。
蜜郎：俗！俗斃了。禰真是一點命名的品味都沒有。不過......還是非常感謝禰！
功課：
試著主動走向跟你意見不同的人。
走近自己觀念的「 反面」，就能消除成見。
文章摘自三采文化＜與神聊天＞一書。
