前面說了這么多,但是也沒有說到解決之道。而哲學(xué)家?guī)浊陙頌榇藸庌q不休,也是因?yàn)檫@沒有一種標(biāo)準(zhǔn)答案。價(jià)值觀的沖突會(huì)不斷的發(fā)生,也永遠(yuǎn)不會(huì)有終止的一天。相較于許多現(xiàn)代人“鴕鳥式”的道德價(jià)值觀(認(rèn)為想那么多做什么?),筆者認(rèn)為還是有一些比較好的方式來面對(duì)這樣的困境。
大是大非的問題
我們也許無法做到一絲不茍、讓每個(gè)人都滿意。但是在重大問題時(shí)我們要能做出正確的判斷。例如紀(jì)錄片《辛德勒的名單》中的故事:辛德勒原本只是一名以利潤至上的工廠老板,在納粹迫害猶太人的時(shí)候,他逐漸覺醒,開始主動(dòng)雇用猶太人以保護(hù)他們免于被屠殺。在他的善心與保護(hù)下,許多猶太人得以保住性命逃過大難。這種大是大非的問題有時(shí)候不是每一個(gè)人能遇到,但是筆者認(rèn)為這是身為“人”一個(gè)所要做到的責(zé)任。因?yàn)槲ㄓ腥绱耍挪粫?huì)在歷史的將來留下太多遺憾。
奧理略的指引
Badaracco教授在他的著作中 以古羅馬皇帝與哲人奧理略為例,提出一些指引。,包括:給自己寧靜的片刻、追尋驗(yàn)證過的真理以及活在當(dāng)下。
給自己寧靜的片刻
人在雜亂的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中常常會(huì)迷失自我。奧里略在他的日記中說:“唯有在自我沉淀的時(shí)候,才可以補(bǔ)充善的知識(shí)?!?;“經(jīng)常讓自己有靜思的時(shí)刻,才能持續(xù)讓自己重生。”統(tǒng)治橫跨歐、非、中東的大帝國,日理萬機(jī)的哲學(xué)家皇帝經(jīng)常利用晚上士兵就寢后的時(shí)間沉淀自己,反思自己一天的所作所為。因?yàn)橹挥胁粩嗾J(rèn)識(shí)自己,反省自己,才能使自己不至于在現(xiàn)實(shí)中迷失,才能知道自己有沒有朝理想邁進(jìn),也才能為自己灌注新的活力。
追尋驗(yàn)證過的真理
為了面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn),奧里略以周遭認(rèn)識(shí)的人作為觀察的對(duì)象,并從他們的生活與經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。經(jīng)驗(yàn)有其共通性,透過對(duì)經(jīng)驗(yàn)理解與學(xué)習(xí),我們可以知道當(dāng)我們遇到類似經(jīng)驗(yàn)時(shí)該怎么做。這些經(jīng)歷生活認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)以及經(jīng)過人生歷練所打造的美德有時(shí)候比空泛的談?wù)摳档脜⒖肌?p>活在當(dāng)下
奧里略曾經(jīng)說道:“就算你能活三千年或三萬年,別忘了,一個(gè)人ABC能失去的一生就是他當(dāng)下所過的那一生?!庇终f“人只有活在現(xiàn)在,就是當(dāng)下這一刻,其他的不是已經(jīng)過去便是尚未到來?!被钤诋?dāng)下的態(tài)度是讓我們能對(duì)所做的事情負(fù)責(zé),而不是活在悔恨當(dāng)中。
結(jié)語
人生當(dāng)中會(huì)面臨有很多困難與挑戰(zhàn),就像一開始提到的兩難困境。但是現(xiàn)實(shí)不像哲學(xué)家的假設(shè)毫無彈性,而是有很多未知的變數(shù)。有智慧的人是不在困境中看問題,而是跳脫出來,用人意想不到的方式讓事情能夠圓滿?!巴艘徊?,海闊天空”不就是這個(gè)道理嗎?@*
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