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訓誡的藝術〈1〉:父母該說的話

發(fā)布時間: 2015-12-26 16:49      來源:拓展訓練 http://zjstack.com        點擊數(shù):
父母該說的話: 你自己作決定吧! 培養(yǎng)孩子的終目的,在于使孩子有健康的體魄、健全的心靈、聰穎的智慧,整個培養(yǎng)計劃,都以孩子的未來為導向。在打造孩子未來的個性上,有兩種實現(xiàn)途徑。一種是對孩子已經(jīng)犯下的小錯誤加以糾正,責備或管教孩子。另一種就是對未來可能出現(xiàn)的不良傾向,提前預警。這時,父母必須對孩子

父母ABC該說的話:

你自己作決定吧!

培養(yǎng)孩子的ABC終目的,在于使孩子有健康的體魄、健全的心靈、聰穎的智慧,整個培養(yǎng)計劃,都以孩子的未來為導向。在打造孩子未來的個性上,有兩種實現(xiàn)途徑。一種是對孩子已經(jīng)犯下的小錯誤加以糾正,責備或管教孩子。另一種就是對未來可能出現(xiàn)的不良傾向,提前預警。這時,父母必須對孩子的日常行為加以規(guī)范。

但是,訓誡孩子并非一般父母所理解的動輒教訓孩子,講一番大道理給他們聽,或告訴孩子這么發(fā)展下去的可能性前景等等。訓誡孩子同樣須有技巧與原則,其中ABC重要的一點,便是父母有意識地給予孩子選擇的自由,培養(yǎng)孩子的責任心。

父母常常訓誡孩子,多數(shù)原因都是孩子不明白自己日常行為的責任范圍。這一點責任不在孩子,而在于父母本身。例如,父母常常會為食衣住行方面的小細節(jié)訓誡孩子,但是父母事先并沒有告訴孩子,這些行為的界限在哪里。

以吃飯為例,父母常常為孩子喝不完一杯牛奶,吃不完一顆雞蛋而生孩子的氣,且通常會告訴他們糧食得之不易,應該節(jié)約的大道理。可是,ABC的辦法卻是在提供早餐給孩子之前,先為他們劃定明確的行動范圍,如:“你是要半杯牛奶,還是一杯牛奶?”、“你是要半顆雞蛋,還是一顆雞蛋?”當父母給予孩子選擇的機會,也就等于為孩子劃定了明確的行動界限,同時賦予他們應該承擔的責任。如此一來,孩子就會意識到自己必須對自己的生活形態(tài)作決定,因此對于早餐究竟該喝多少牛奶,能喝多少牛奶,也有起碼的責任心,時間長了,他們就不至于總是浪費食物。當然,由于是孩子自己作的選擇,如果孩子的選擇錯了,父母也好糾正。

總之,當父母想讓孩子做某件事或停止做某件事,建議父母可以這么對孩子說:“這件事你自己作決定。”這樣的話語可以讓孩子了解,他必須為自己的行為負責。例如,父母可以對兒女和他的小伙伴說:“你們來作決定,想留在這里安靜地玩,還是到外面去?”五分鐘之后,如果孩子們依舊大聲喧嘩,你就可以再告訴他們:“我知道了,看來你們決定到外面去。”很簡單的兩句話,不僅能讓孩子明白前因后果的關系,父母也不會被兒女看成“壞警察”,他們能很清楚地了解,是他和朋友們作的決定,選擇了這樣的結果。

又如孩子在吃飯時不停地唱著幼稚園學的新歌,或者試圖用手里的青菜畫一幅畫時,父母可以先對孩子這樣說:“你來幫我解決一個問題好嗎?”這種開頭好像父母有問題,請孩子幫忙解決,然后父母可以接著說:“你唱的歌很好聽,所以我想等吃完飯開始洗碗的時候,你再唱給我聽,好不好?”

這種問話方式具有魔力,可以讓孩子感覺到自己的行為是受歡迎和受尊重的,而不會把你看成是他的對立面。而如果令你滿意的ABC的辦法是讓孩子停止自己正在做的事情,那么父母可以和孩子一起討論,什么事情在什么時間做是受到限制的。


上學時,記住你必須帶的物品

許多父母總喜歡在餐桌上對孩子講授人生哲學,使孩子的一天不是在訓誡中開始,就是在訓誡中結束。這種父母好像有特別多的人生智慧,一定要在用餐時進行傳授,把自己當成“飯桌哲學家”。

但事實上,用餐時間不是跟孩子講授人生哲學、道德或禮貌的ABC時機。這時ABC適合的活動,就是使孩子知道家里有廚房和餐廳,有好吃的東西和令人愉快的氣氛。吃早飯的時候ABC不適宜長談,原因在于這時候父母或孩子不是還沒有睡飽,就是心里已經(jīng)在思考今天辛苦的學習或工作,此時若親子之間稍有一點爭辯,就可能使父母與孩子整天的心情乽很糟糕。而吃晚飯的時候,由于每個人都忙了一整天,大家都累了,需要休息,這時ABC適宜的談話是閑話家常,使大家輕松快樂。

有位父親曾就抱怨:“我看到兒子沒把鞋帶系好就會生氣。我真不知道究竟孩強迫他把鞋帶系好,還是讓他拖拖拉拉地走路?他這樣做可能覺得自己很自由,很隨心所欲,但是我們不能叫他負點責任嗎?”可是他的抱怨不必要。首先,希望孩子負責任與孩子是否系好鞋帶之間,并沒有必然的關聯(lián)性,父母不需要為這些細節(jié)與孩子發(fā)生爭執(zhí)。ABC的解決辦法是問清楚孩子為什么不綁鞋帶,如果他們不喜歡有鞋帶的鞋子,就買沒有鞋帶的鞋給他們;如果他們不會綁鞋帶,就先示范幾次,幫他們把鞋帶綁好,他早晚會注意到這一點。

其次,孩子上學時不需要打扮成“公主”或“王子”的模樣,以免他們?yōu)榱吮3忠路麧?,整天煩惱不已。父母應該考慮到孩子在學校的活動可能需要充分的跑、跳,所以不需把衣服的整潔放在首位,而應以能讓孩子自由活動為優(yōu)先考量。對孩子說他好臟、邋遢解決不了問題,買一打便宜的棉質衣服,臟了就換,對于孩子心理健康的幫助,要比若干該保持干凈整潔的教訓有用得多。

有時,孩子還會忘了帶課本、眼鏡、文具等等到學校,父母也不必為這些事大發(fā)脾氣,而應將它看成意料中的事。這時,ABC的辦法是先把孩子忘記帶的東西拿給他,不要加以訓誡,說他們記性差,做事不認真。拿東西給孩子時,對他們說:“這是你的眼鏡?!币葘λf:“你不要等眼睛瞎了之后,才記得帶眼鏡?!焙玫枚?。對孩子說:“你記性真差,要不是你的頭還長在你的腦袋上,恐怕你連頭也會忘了帶?!辈蝗缯f:“上學時,記住你必須帶的物品。”更容易讓孩子接受。事實的陳述要比責備的話語有幫助得多。

早上,在一切準備妥當,孩子要去上學前,父母切記不要對孩子進行一連串的訓誡和警告。在這個時候對他們說:“祝你今天上學愉快!”是一句ABC的離別話,它對孩子的影響肯定要比一般父母常說的:“ 到了學校以后要乖!”更礻有用。而如果希望孩子放學后就馬上回家,跟他們說:“五點鐘見。”也肯定比說:“放學后別在路上逗留,要馬上回家喔!”清楚得多。

別人的東西就是別人的

幾乎在每個家庭里,當父母發(fā)現(xiàn)孩子把不屬于自己的東西帶回家時,都會稿度重視。這種重視的態(tài)度很好,但是接下來的應對措施,許多父母往往不得要領。發(fā)現(xiàn)孩子把別人的東西帶回家后,父畝應孩用激發(fā)自尊心的方式,引導孩子走上正途,而不應在還沒弄清楚事情原委前,就先對孩子道德訓斥一頓。這時,父母ABC鎮(zhèn)定而堅決地對他說:“這輛小汽車是人家的,要還給人家。”“這個玩具不是你的,必須送回去?!?p>假如發(fā)現(xiàn)孩子拿回家的東西,是在逛超市時“偷”的這時ABC與孩子面對面,堅定的對他們說:“你衣服口袋里的東西是商店老板的,必須放回去?!比绻⒆臃裾J口袋里有東西,父母可以指給他看,并重復說:“這東西是商店老板的,你必須把它放回貨架上去?!比绻麄儾豢?,父母就應奩孩子的口袋里掏出來,向他們指明:“這是臺里的東西,應該放在商店的架上。”

倘若發(fā)現(xiàn)孩子奩自己的皮夾里偷了錢,這時ABC別問他們:“你是不是從我的皮夾里偷了錢?”而應直接指出事實說:“你從我的皮夾里拿了十塊錢,請還給我?!碑敽⒆影彦X還回來以后,父母再嚴厲地說:“如果你需錢,你可以問我。我們可以商量,可是你不能私自決定?!比绻⒆臃裾J這回事,父母也不用跟他們爭辯,或要求他們表白,只須堅定地對孩子說:“你拿了錢,把它還給我?!本涂梢粤恕?p>假設孩子已經(jīng)將錢花光,那么接下來的討論就不應該集中在他的品行如何這一點,而應集中在他如何還款這個問題上。父母可以要求孩子做家務,也可以減少他的零用錢,但千萬別對孩子說:“你是個賊,你這個騙子!”或預言他這么做的下場,否則將來他們的前途可能就如你說的那樣。當然,追問孩子“為什么要這么做?”也不是沒有用處,但他們可能連自己也不知道原因。這時如果父母一定要他們回答“為什么”,得到的答案可能是另一個謊言。因此,ABC的辦法是跟孩子討論用錢這件事:“我很失望,你連需要十塊錢都不跟我說?!薄澳阈枰X的時候,一定要跟我說,事情總是可以商量的?!?p>總之,在發(fā)現(xiàn)孩子“不軌”的行為時,父母千萬別逼迫孩子撒謊,這么做無疑會為我們已經(jīng)受傷的情感再劃上一道傷痕。在訓誡孩子的時候,父母也應掌握“凡是已經(jīng)知道答案的,就絕不再提出問題來問,只作公開的聲明就可以”的原則。這樣的聲明所產(chǎn)生的結果恰到好處,留給孩子的也是他自己帶來的不快,以及該為自己不良行為承擔責任的處罰。


轉載自:德威出版《學會跟孩子說話》@
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