創(chuàng)作時(shí)作者以字、詞、句子、段落等部件組成篇章，讓讀者領(lǐng)會(huì)其創(chuàng)作大旨。不管作者以轉(zhuǎn)機(jī)、并列與因果等關(guān)系表示文章均會(huì)出現(xiàn)意義的無機(jī)體。附錄“菊島巡禮”，便是將“天在微觀上庇護(hù)著人”、“一方死水，養(yǎng)一方人”的大旨意涵貫串于文章的各個(gè)部件中，使文章構(gòu)成一個(gè)意義的無機(jī)體。

就文明而言，天人合一是中國人的文明焦點(diǎn)價(jià)值。固然這個(gè)價(jià)值歷經(jīng)東方迷信的應(yīng)戰(zhàn)，可是在地球情況遭到人類粉碎，激發(fā)的溫室效應(yīng)等情況危機(jī)后，人類已垂垂體味到人是天然的一分子，情況議題再度取得正視。在中國人的不雅念中“天”代表天然，也代表品德與人格。天和人的關(guān)系是，“生成萬物以養(yǎng)平易近”、“一方死水，養(yǎng)一方人”上天化育情況，人操縱這些情況在此繁衍生命，也就是說“天在微觀上庇護(hù)著人”，所以中國人講敬天、謝天，小我的人格涵養(yǎng)更要“元配六合”。

就句子的條理而言，文章中第1、2、七段的焦點(diǎn)句子“來這里，能夠體味到特別的陸地和島嶼文明?！薄芭旌纸小諐u’，固然天候地質(zhì)欠安，不外天人菊卻長得出格都雅。它們就像有毅力、不怕波折的澎湖人，不論情況多卑劣，都能存活下去。”“我們體驗(yàn)到澎湖人與海為鄰，操縱陸地、島嶼的地輿情況，和海中生物，所建構(gòu)出來的文明”陸地島嶼和人的文明，都表現(xiàn)了“一方死水，養(yǎng)一方人”“天在微觀上庇護(hù)著人”的意涵。

就詞的條理而言，“天人菊”這個(gè)焦點(diǎn)詞即表示出“天”與“人”人對(duì)天的依存關(guān)系。就字的條理而言，“天”字“一”、“年夜”為天，在文明中道生于一，一字定陰陽，一之上為天陽；一之下為地陰。年夜便是人，人棄世為年夜。天、地、人三才，“天”字表示出，人在天的庇護(hù)下，安身于年夜地糊口?！熬铡弊指霈F(xiàn)了這類庇護(hù)與被庇護(hù)的關(guān)系，“艸”、“包”、“米”為菊，菊花是一蒔植物“艸”，“米”字實(shí)際上是菊花的花瓣，包去失落巳的字有庇護(hù)的意義，大要就是庇護(hù)花瓣部閑逸的花托吧。所以在標(biāo)題問題‘“菊”島巡禮’都包含著這類庇護(hù)者與被庇護(hù)者之間的關(guān)系。

那天若何“一方死水，養(yǎng)一方人”，“天在微觀上庇護(hù)著人”呢？就段落的條理而言，第3、5、六段情況供給“咾咕石”為建材筑屋，作為防風(fēng)墻圍蒔植蔬菜，以石滬及出海補(bǔ)魚。第四段雖僅略述天后宮、吉貝島、桶盤嶼等景點(diǎn)，可是“導(dǎo)游”二字已申明其不雅光價(jià)值，“綠蠵龜庇護(hù)區(qū)”則表現(xiàn)對(duì)情況生物的保護(hù)精力。

由“菊島巡禮”此篇典型的文章可發(fā)現(xiàn)，一篇成熟的文章便是一個(gè)意義的無機(jī)體。讀者只需以這個(gè)不雅點(diǎn)，尋覓字、詞、句子、段落、標(biāo)題問題等意義關(guān)系便可體味作者大旨意涵。

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附錄：菊島巡禮

“引自臺(tái)灣康軒文教事業(yè)出書之國小國語講義11冊(cè)”

1、小舅舅在澎湖從戎曾經(jīng)一年了。這一年來，只需一放假，他就會(huì)到澎湖遍地觀賞訪問，是以對(duì)澎湖的文明發(fā)生了稠密的樂趣。他通知我們：來這里，能夠體味到特別的陸地和島嶼文明。

2、終究有三天的假期，我們帶著熱切的希冀，離開了澎湖。原本覺得干旱瘠薄的澎湖，是遍地黃沙的光景，沒想到映入視線的，居然是一片金黃刺眼的天人菊，看起來就像是一座“菊花島”。舅舅說：“澎湖又叫‘菊島’，固然天候地質(zhì)欠安，不外“天人菊”天人菊卻長得出格都雅。它們就像有毅力、不怕波折的澎湖人，不論情況多卑劣，都能存活下去?！本驮谶@一年夜片、一年夜片天人菊的陪伴下，我們睜開了一趟使人印象深入的“文明巡禮”。

3、一路上，有很多昏暗的石墻，枚舉在路旁的土丘上，我們感應(yīng)非常獵奇，舅舅詮釋說：“澎湖的風(fēng)年夜，為了要讓農(nóng)作物好好的發(fā)展，住在這里的人便找來咾咕石，堆成的防風(fēng)墻?！甭犃司司说脑忈?，我們更獵奇了，究竟甚么是咾咕石呢？“咾咕石就是珊瑚礁的尸體，除能夠?yàn)檗r(nóng)作物遮風(fēng)蔽雨，還能夠用來蓋房子呢！這類以海中生物為建材的文明，少有吧！”舅舅說。

4、舅舅像個(gè)導(dǎo)游一樣，帶著我們邊觀賞邊講解。我們?cè)L問了馬公本島ABC陳舊的天后宮，走過吉貝島上金黃色的沙岸，看過桶盤嶼上壯不雅的柱狀玄武巖……。坐在望安島的沙岸上，舅舅論述著綠蠵龜洄游上岸的故事。直到這時(shí)候，我們才曉得：本來這里是多數(shù)還有綠蠵龜上岸產(chǎn)卵的沙岸。澎湖人本著保護(hù)生命的精力，出格設(shè)了一個(gè)庇護(hù)區(qū)，好讓它們能平安無慮的上岸產(chǎn)卵。

5、ABC初，我們離開了風(fēng)光娟秀的七美島。舅舅指著平躺在海邊的“望夫石”，說：“島下流傳著如許的故事：一個(gè)懷懷孕孕的老婆，通宵達(dá)旦的鵠立在海邊，期待出海打魚的丈夫歸來。誰知無情的年夜海，卻奪走她心愛丈夫的生命。癡情的老婆不愿置信這哀痛的現(xiàn)實(shí)，以為她的丈夫總有一天會(huì)回到身旁，照舊在海邊癡癡的守候……?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望夫石，聽著這凄美的故事，真是使人打動(dòng)。

6、當(dāng)我還沉溺在這哀痛的故事中，弟弟卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)斑斕的雙心石滬，它心連著心，呈現(xiàn)在絕壁下方。海水正在退潮，很多退潮時(shí)游進(jìn)石滬里的魚兒，被圍堵在外頭，找不到出口。舅舅指著正在撈魚的漁夫，笑著說：“你看，疇前的人多有聰明?。“l(fā)現(xiàn)了如許的石滬，連古代人都能夠‘不撈而獲’了?！?p>7、三天的光陰倉促而過，在舅舅的率領(lǐng)下，我們體驗(yàn)到澎湖人與海為鄰，操縱陸地、島嶼的地輿情況，和海中生物，所建構(gòu)出來的文明，就像一顆顆聰明的結(jié)晶，在年夜海中披發(fā)出刺眼的光線。
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