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原創(chuàng) - 中觀訓(xùn)練法

發(fā)布時間: 2017-03-07 20:30      來源:拓展訓(xùn)練 http://zjstack.com        點擊數(shù):
中觀訓(xùn)練的可能性 - "有意識的將自己放置于不同立場的特殊體驗" " 中觀 "必須要同時具備兩個條件- 是" 面對且接受真實感受與欲求 ", 很多人會以為這就是諮商理論中的"自我覺察", 然而這與心理學(xué)上的"覺察"核心其實差之甚遠(yuǎn), 大多數(shù)人頂多做到反省,但說穿了多數(shù)人的反省目的只不過是"幫自己開脫"而已。 故中觀還要具備第

2012-10-25_035256  

中觀訓(xùn)練的可能性 -

"有意識的將自己放置于不同立場的特殊體驗"

 

 

 

 

 

 

 

"中觀"必須要同時具備兩個條件-

ABC是"面對且接受真實感受與欲求",

很多人會以為這就是諮商理論中的"自我覺察",

然而這與心理學(xué)上的"覺察"核心其實差之甚遠(yuǎn),

大多數(shù)人頂多做到反省,但說穿了多數(shù)人的反省目的只不過是"幫自己開脫"而已。

 

故中觀還要具備第二項關(guān)鍵,

"找更好的方法去改變現(xiàn)狀"

人一旦自認(rèn)為無奈、無可改變的時候,

就會開始淪為自我合理化、找藉口開脫的惡性循環(huán),

這種人不管了解、不了解問題其實都沒差,反正也不會改變。

 

我認(rèn)為"中觀"不是看任何知識可以學(xué)習(xí),

就算現(xiàn)在市面上出了一堆"中觀教學(xué)書",

基本上看完再多本都沒有意義,因為中觀的本質(zhì)關(guān)鍵是"意識形態(tài)",

想要加深對于意識形態(tài)的理解,ABC的可能性就是"體驗",體驗"不同的認(rèn)知"

 

經(jīng)過多年的歸結(jié),

我在此提出一個假設(shè),因為我發(fā)現(xiàn)多數(shù)擁有這樣特質(zhì)的人,

似乎都有經(jīng)驗類似共同的生命歷程,也許這就是"關(guān)鍵所在"

雖然目前只是我個人的假設(shè),希望大家可以一起討論,說不定這就是"可能性"

 

 

 

中觀訓(xùn)練-

"有意識的將自己放置于不同立場的特殊體驗"

 

大家都知道我們每個人的舒適圈都代表不同意識形態(tài),

無論你是習(xí)慣當(dāng)好人、壞人、阿宅、有錢人、窮人、基督教、直銷甚至是拜金女,

人都是依照自己過去的經(jīng)驗與知識,形成所謂的"主觀認(rèn)知",也就是一廂情愿的執(zhí)念。

(一言以蔽之 - "人所處的環(huán)境、習(xí)慣的舒適圈,創(chuàng)造了個人主觀上的意識形態(tài))

 

基本上人在"單一時空"只能處在"單一"意識形態(tài)中,

簡單來說"廢物好人與壞人"兩種意識型態(tài)不可能并存,

想當(dāng)然富人和窮人通常也不可能在同樣的時空間存在,

想要兩種對立的價值觀并存,ABC的辦法就是"改變自己的過來人"。

 

當(dāng)人從廢物好人轉(zhuǎn)變成"女生的好姊妹",再轉(zhuǎn)變?yōu)?選擇很多的人",

甚至于ABC終"玩開"了,開始選擇當(dāng)所謂"壞人"的時候,

這個人下意識使能夠與各種不同立場的男生感同身受,

他們可以理解阿宅為什么如此、也可以體認(rèn)姊妹的感受,

甚至還可以了解壞人之所以為壞人的理由,甚至小三在想什么.....

 

再回到剛剛那句重點-

"有意識的將自己放置于不同立場的特殊體驗"

 

要注意的是所謂的"有意識"是重點,

若一切自然而然的發(fā)展,

則阿宅轉(zhuǎn)變?yōu)閴娜说倪^程也會被個人合理化,

一旦合理化就過度粉飾,失去其參考的價值。

 

 

"有意識體驗"可以分為兩種-

 

ABC種像是興趣多元,

就像我一個朋友,明明超有錢,

卻喜歡把自己現(xiàn)金都封鎖起來,體驗著窮光蛋的生活數(shù)個月。

而后又從0開始重新賺錢,賺了錢之后又開始體驗整個月浪費與奢華的生活。

 

一下自虐一下浪費,

你認(rèn)為他是神經(jīng)病嗎?

 

其實他一心只是認(rèn)為這很有趣,

想要不斷挑戰(zhàn)、體驗不同的人生、各種可能性而已。

藉由這樣的經(jīng)驗,他能夠理解窮人三餐不繼的痛苦,

也能夠體驗從谷底翻身的那種特別經(jīng)驗,同時了解有錢人是如何揮霍...

 

這也包括"挑戰(zhàn)不同立場"的狀況,

例如我以前花了很長的時間,

立志就是當(dāng)一個超級好人、女性心理諮商師(偽),

也曾經(jīng)為了學(xué)習(xí),挑了我無法接受的異性來練習(xí)...

 

讓自己儘可能體驗各種不同情境,

ABC的目標(biāo)是"學(xué)習(xí)經(jīng)驗。

 

 

第二種是"各種經(jīng)驗的觀察、收集與反思"

就算將自己丟入各種不同意識形態(tài),

學(xué)習(xí)體驗仍嫌不足,因為一個人的時間有限。

 

若能夠不斷收集與傾聽,

當(dāng)個好的"觀察者",這一步驟比較難以解釋,

簡單來說,就是不斷拿他人的經(jīng)驗來做實驗。

 

說極端一點,

也許你苦苦無法體驗"被人甩"的經(jīng)歷,

不如換個方式,自己多甩幾個女友,同時多與剛被甩的人接觸、當(dāng)朋友、聽抱怨,

當(dāng)身邊接觸夠多這些正、反面的主觀立場,也能夠因為"同步"的因素而能產(chǎn)生感同身受。

 

 

其實我們可以用更白話的方式說,

中觀是一種不客觀、也不主觀的態(tài)度,

其更重要基礎(chǔ)的在于要隨時改變自己的意識形態(tài)。

這不是要你見人說人話、見鬼說鬼話,而是跳脫本質(zhì)上的人與鬼的對立。

沒有"人與鬼"的差異,只有現(xiàn)實中有沒有辦法有效達(dá)到自己真實欲求、目標(biāo)而已。

 

不過ABC后仍然要提,

所謂的"中觀思維",頂多說是"有限度中觀"

因為對人類而言,許多意識形態(tài)是這輩子無法"體驗"的,也稱為"人的jixian",

例如正常男人如果不去變性,再怎樣都無法"真正"和女生一樣站在相同立場感同身受,

無論如何,在多數(shù)狀況中,面對自己的欲求、找尋ABC解決方案來達(dá)到目標(biāo),不失為一個有效率的方式。

 

 

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