我們習(xí)慣的思維模式是：要先有足夠的錢(qián)，才去做善事；要先得到愛(ài)，才愿意付出愛(ài)；先擁有能力，才去努力；要擁有或得到某些東西，才覺(jué)得快樂(lè)，這是一般人普遍的認(rèn)知。
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但這樣的做法卻是本末倒置。若沒(méi)擁有你想得到的東西，我們自然不快樂(lè)；若沒(méi)有先擁有能力，我們就不去努力；若沒(méi)有先得到愛(ài)，我們就不愛(ài)人；若沒(méi)有足夠的錢(qián)，就不去做善事。
其實(shí)，創(chuàng)造事實(shí)ABC快的方式，不是你「做什么」或你「有什么」，而是你「是什么」。
「做」與「有」的經(jīng)驗(yàn)，是從「是」產(chǎn)生出來(lái)為了說(shuō)明，讓我們?cè)O(shè)想有這么一個(gè)人：他認(rèn)為，如果再擁有多一點(diǎn)錢(qián)，多一點(diǎn)愛(ài)，或是解決某個(gè)問(wèn)題，他就會(huì)快樂(lè)。
他一定很難快樂(lè)，因?yàn)樗目鞓?lè)必須依賴(lài)外在的事物。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他「是」快樂(lè)的人，不管做任何事都快樂(lè)，那么他就可能賺更多錢(qián)、得到更多的愛(ài)，和解決問(wèn)題。
「做」與「有」的經(jīng)驗(yàn)，是從「是」產(chǎn)生出來(lái)。你想成為受歡迎的人，首先你必須先感覺(jué)到你「是」一位受歡迎的人，然后再以這種身分去思考問(wèn)題、做事情，然后成為受歡迎的人。
想得到愛(ài)，不是費(fèi)心去找愛(ài)你的人，而是成為有愛(ài)的人，自然有更多人愛(ài)你。想要富有，不必等到擁有什么，而是先給予，讓自己在心態(tài)上成為一個(gè)富有的人，然后你就成了富有的人。
圣經(jīng)上有一句話(huà)：「凡有的，還要加給他，叫他有余。凡沒(méi)有的，連他所有的也要奪去?！惯@是什么意思？難道有錢(qián)人更有錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)的人會(huì)更窮嗎？這聽(tīng)起來(lái)不是很不公平嗎？其實(shí)耶穌講的是心態(tài)，你一定要在意識(shí)上先感受到生命的美好和富足，然后美好和富足才會(huì)降臨在你身上。
你對(duì)別人一笑，你也會(huì)感受到那微笑
有所求的祈禱之所以無(wú)效，是因當(dāng)我們要求某種東西時(shí)，就是在表明自己欠缺。
正因?yàn)槿绱耍S多先知才提醒我們不要去要求，要多去感恩和給予。
我們常見(jiàn)到一些表面上看來(lái)并沒(méi)有什么好感激的，卻為了人生的賜予而充滿(mǎn)感激之情的人。他們其實(shí)是在創(chuàng)造。因?yàn)楫?dāng)我們?nèi)ジ屑?，就表明已?jīng)「是」的狀態(tài)，越懂得感恩，隨著那種感覺(jué)而來(lái)的好心情，又會(huì)吸引更多好事。
我們給予別人也一樣，當(dāng)我們給出的一切，自己也會(huì)體驗(yàn)到：就如同你對(duì)別人一笑，你也會(huì)感受到那微笑。
如果你給出歡樂(lè)，你就會(huì)是那個(gè)歡樂(lè)的人；如果你給出愛(ài)，你就會(huì)是感受到愛(ài)的人，因?yàn)閻?ài)會(huì)流經(jīng)你，再回到你身上。愿意「給予」的人，往往能夠獲得更多。
我常說(shuō)：一朵充滿(mǎn)花蜜的花，不需要要求蜜蜂為她傳授花粉，蜜蜂自然會(huì)主動(dòng)前來(lái)。
在人生里，如果你在尋求愛(ài)人，不是去尋找，而是要做你尋求的愛(ài)人。
在人生里，如果你在尋求幸福，不是去找尋，而要成為人們的幸福之源。
在人生里，如果你尋求快樂(lè)，不是去追求，快樂(lè)是你製造出來(lái)的，是你所成為的，是你所分享出去的。如果你在尋求歡笑進(jìn)入你的生活，當(dāng)你走進(jìn)房間時(shí)，將歡笑帶進(jìn)房間。
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換一種想法，會(huì)換一種心情；換一個(gè)思路，會(huì)多一條出路。檢視自己痛苦的經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一定是跟「真相」在對(duì)抗。我們總以為筑起防衛(wèi)，使自身免于痛苦就是對(duì)自己好，但無(wú)論你接受或排斥它，事實(shí)都不會(huì)改變。生命是來(lái)豐富我們的，與其不斷地逃掉問(wèn)題，不如正面迎擊解決，開(kāi)創(chuàng)美麗人生。
