新主題

新主題經(jīng)常意外出現(xiàn)。然而，新主題特別可能透過(guò)某人的調(diào)查領(lǐng)域，或利用某人的個(gè)人興趣而偶然發(fā)現(xiàn)。

若你在現(xiàn)有領(lǐng)域投入太深與太窄范圍，則這兩條途徑傾向模糊不清。換句話說(shuō)，若你從手邊工作退一步思考，并問(wèn)一些基本問(wèn)題，得出新主題經(jīng)常更容易得多。

這些問(wèn)題可能包括：“這個(gè)理論還可以解釋其他什么東西？”、“這個(gè)領(lǐng)域中什么尚未被調(diào)查過(guò)？”和“若我可寫(xiě)出什么真正讓我感興趣，則那會(huì)是什么？”

這類(lèi)問(wèn)題將會(huì)得出各種答案，但有很多沒(méi)什么用處。為了變成值得發(fā)展成論點(diǎn)，記住新主題需要具有實(shí)質(zhì)本質(zhì)是必要的。

理想上這些主題應(yīng)該是新類(lèi)型，且與過(guò)去未細(xì)想太多（若有的話）的活動(dòng)領(lǐng)域有關(guān)。如同這一點(diǎn)所暗示，無(wú)論多么有實(shí)質(zhì)性，舉出既有類(lèi)型的新范例，明顯是獨(dú)創(chuàng)性的次要形式。

這個(gè)差別透過(guò)例子更能了解。想像你被分派到有關(guān)非洲貧窮的一項(xiàng)計(jì)劃。嘗試采取新角度，你可能決定將你的研究聚焦于英語(yǔ)文學(xué)相當(dāng)少注意到的一個(gè)，比方說(shuō)馬達(dá)加斯加。

不過(guò)，有關(guān)其他非洲的可比較研究相當(dāng)普遍。因此，雖然由于其范例的獨(dú)特本質(zhì)，你的計(jì)劃可能獲得某種程度的關(guān)注，但不會(huì)被當(dāng)成特別具獨(dú)創(chuàng)性而引人注目。

為達(dá)成獨(dú)創(chuàng)性，你需要更創(chuàng)新得多，并找出不僅代表性不足，而且也提出一組新問(wèn)題的主題，成為了解非洲貧窮的新架構(gòu)。

如果采取“利用有關(guān)心理對(duì)應(yīng)”（mental mapping）文學(xué)的非洲貧窮分布看法相關(guān)的一項(xiàng)計(jì)劃，你認(rèn)為怎么樣？或是了解與解釋非洲貧窮的回教傳統(tǒng)概念的研究？

如同這兩個(gè)范例所暗示，本質(zhì)上新主題經(jīng)?？鐚W(xué)科，且需要你從任何來(lái)源跨越你的分科傳統(tǒng)看，并縮減任何必要資料，以便對(duì)熟悉的問(wèn)題提供新的深刻見(jiàn)解。新主題也經(jīng)常伴隨一段恐慌時(shí)刻。

“那聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很棒的構(gòu)想，但我要到哪里找到有關(guān)那個(gè)構(gòu)想的任何資訊？”，這個(gè)問(wèn)題是變成很多想成為具獨(dú)創(chuàng)性思想家阻礙的疑惑。

事實(shí)上新主題偶爾的確需要新方法論，也就是定義什么是相關(guān)資料的新方法。然而，普通的解答通常隨手可得。若你是地理系學(xué)生，且你的新主題正帶領(lǐng)你轉(zhuǎn)向宗教研究與歷史，然后開(kāi)始認(rèn)真研究那些文學(xué)。

若你從事英語(yǔ)研究，且你的主題的新穎性取決于其人類(lèi)學(xué)內(nèi)容，則該是你造訪不同系所圖書(shū)館的時(shí)候。獨(dú)創(chuàng)性沒(méi)有摒棄現(xiàn)有傳統(tǒng)，而是與現(xiàn)有傳統(tǒng)有關(guān)系。@(待續(xù))

摘編自 《把意見(jiàn)說(shuō)得更對(duì)的邏輯表達(dá)術(shù)：從簡(jiǎn)報(bào)、討論到論文寫(xiě)作的完美推理與說(shuō)法》 大寫(xiě)出版社 提供
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