◎妙聽聞

“三個和尚沒水喝”的故事大家耳熟能詳。它說的是一間廟里原來有一個和尚，自己天天去挑水喝；后來又來了一個，兩人每天一起抬水喝；等第三個來了以后，因為三人分工不均，結(jié)果誰都不去打水，大家都沒水喝。

三個和尚沒水喝，其中蘊涵著外部性原理。假使其中一個和尚去挑水，其他兩個必將享受不挑水而直接喝水的福利，也就是說這兩個和尚得到了正外部性。

假使其中兩個和尚去抬水，剩下的那個也將享受不擔水而能喝水的福利，也就是說這個不擔水的和尚得到了正外部性。正因為總有人能“不勞而獲”，參加勞動的和尚必定都希望自己能不勞動而直接獲得福利。

于是，三個和尚就沒水喝了。由此可見，無論是一個人還是一件事，都會對其他的個體產(chǎn)生重大的影響。

這種影響在經(jīng)濟領(lǐng)域尤為明顯，任何一種經(jīng)濟活動都會對外部產(chǎn)生影響，比如，汽車運輸必然會產(chǎn)生廢氣污染環(huán)境，而植樹造林發(fā)展林業(yè)就會形成改善環(huán)境的結(jié)果。這就是經(jīng)濟的外部性。

經(jīng)濟學(xué)這么說

外部效應(yīng)（externality）又可稱為溢出效應(yīng)、外部影響或外差效應(yīng)，指的是一個人或一群人的行動和決策對另一個人或一群人強加了成本或賦予利益，對旁觀者造成損失或利益的情況。

這種影響并不是在以價格為基礎(chǔ)的交換關(guān)系中發(fā)生的，因此其影響是外在的；如果給旁觀者帶來的是利益損失（成本），可稱之為“負外部性”；反之，如果帶來的是利益增加（收益），則可稱之為“正外部性”。

全體社會成員都可以無償享受的公共財，可以說是正外部性的特例。個體經(jīng)濟活動付出的成本和得到的收益可謂個體（私人）成本和個體（私人）收益，而這一活動帶給旁觀者的額外成本和額外收益就是社會成本和社會收益。

經(jīng)濟生活中的外部性是廣泛存在的。養(yǎng)蜂人放蜂使果農(nóng)收入增加，企業(yè)的技術(shù)發(fā)明被其他企業(yè)無償使用等，都會產(chǎn)生正外部性；而化工廠向江河排放污水就會有負外部性。

私人消費也會產(chǎn)生外部性，如吸煙、開車都會造成空氣污染，半夜放音樂給鄰居帶來的噪音等，都產(chǎn)生負外部性。

外部性可以分為外部經(jīng)濟與外部不經(jīng)濟兩種。所謂外部經(jīng)濟就是：某人或某企業(yè)的經(jīng)濟活動會給社會上其他成員帶來好處，但此人或者該企業(yè)卻不能由此得到補償。

所謂外部不經(jīng)濟就是：某人或者某企業(yè)的經(jīng)濟活動會給社會上其他人帶來損害，但此人或該企業(yè)卻不必為這種損害進行補償。

知識鏈結(jié)

稿斯定理（Coase Theorem）　這個定理是以提出者經(jīng)濟學(xué)家羅納德?稿斯（Ronald Coase）命名的。根據(jù)稿斯定理，如果私人各方可以無成本地就資源配置進行協(xié)商，那么私人市場總能解決外部性問題，并有效地配置資源。

假定甲有一條自己很喜愛的狗，但是狗的吠叫打擾了鄰居乙。很顯然，甲從擁有的狗中得到利益，卻給乙?guī)碡撏獠啃浴?p>兩人通過對價格的協(xié)商，總可以達到有效率的結(jié)果。假定甲從養(yǎng)狗中得到的收益是500元，乙由于狗的吠叫承受700元的成本，于是，乙向甲支付600元，讓甲放棄養(yǎng)狗，甲很樂意接受。這樣，雙方的境況都比以前好，從而達到有效率的結(jié)果。@(待續(xù))

摘編自 《一口氣讀懂經(jīng)濟學(xué)：經(jīng)濟學(xué)的100個關(guān)鍵詞》 臉譜出版社 提供 (http://www.dajiyuan.com)