企業(yè)活動(dòng)是廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一環(huán)，也許我們有太多人忘記經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會科學(xué)，既然是社會科學(xué)，就少不了“社會關(guān)系”，而社會關(guān)系自然不能排除倫理關(guān)系。

基本上，亞當(dāng)史密斯的想法并沒有錯(cuò)，他所謂的自利，系指透過個(gè)人慎思熟慮 (prudence) 后所采取的行動(dòng)，類似我們在上一章所言的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。

亞當(dāng)史密斯對人的基本認(rèn)識是“人之初性本善”，像一般人所言：“徒法不能以自行”，法律非常重要，但法律本身無力匡正社會，開發(fā)中的問題不是缺乏法律，而是欠缺守法的人民?！?p>目前確實(shí)互信 (trust) 基礎(chǔ)日漸薄弱，企業(yè)違法事件趨多，像恩龍案、力霸案、康拉德案 (此君曾是英國每日電詢報(bào)的董事長)， 還有許多層出不窮的惡性倒閉案，這些事件均足以令大家省思到底哪些地方出了問題。

經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開倫理問題，就像選舉時(shí)沒有人愿意投票，民主政治就會垮臺一樣，沒有價(jià)格就沒有市場，純經(jīng)濟(jì)學(xué)成了一種神話。

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效用 (utility) 也是因人而異，并非像“地心引力”的物理學(xué)原理放諸四海而皆準(zhǔn)的。

倫理學(xué)打從開始就與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一塊，因?yàn)闆]有一種經(jīng)濟(jì)學(xué)是無關(guān)人類的行為，而所有人類的行為脫離不了自由意志，經(jīng)濟(jì)學(xué)常不能ABC預(yù)測未來之理由，部分肇因于此。

企業(yè)活動(dòng)當(dāng)然也脫不開倫理，所謂能欺騙一時(shí)，不能欺騙ABC，“誠實(shí)是ABC的政策”、“將心比心”即是ABC終的倫理基石。@(本文結(jié)束)

摘編自 《別當(dāng)經(jīng)濟(jì)門外漢 》 書泉出版社 提供 (http://www.dajiyuan.com)