剛剛創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，很快的就深陷泥淖，每天都面臨滅頂?shù)奈C(jī)。那時(shí)四處尋求解答，一個(gè)新聞界的老前輩，被我們請(qǐng)來提供意見，他在了解我們的狀況后，說：“你們太忙了，要懂得授權(quán)，自己做太多事，根本沒時(shí)間思考。”他還告訴我們，在他的公司里，那么多員工，但他只和兩個(gè)人說話，所有的事情，都由這兩個(gè)人去執(zhí)行，他不管例行的事。

那時(shí)候，聽完這個(gè)前輩的說法，我不能理解，這對(duì)我們當(dāng)時(shí)遇見的狀況而言，根本是天方夜譚，不但事情做不完，也做不好，如果我們不自己動(dòng)手做，一切根本不可能完成。

我怎么可能只跟兩個(gè)人說話，讓他們?nèi)ネ瓿伤械氖履兀?p>可是二十年后的現(xiàn)在，我大概就是這種狀況。每一個(gè)營(yíng)運(yùn)單位，我只跟一個(gè)人說話，放手讓這個(gè)人去做，我ABC不要插手，這就是當(dāng)年這位老前輩所說的話。二十年前聽不懂，現(xiàn)在我懂了，但這不是老前輩教的，而是我自己學(xué)的。我用心學(xué)、用身體力行學(xué)，我用二十年的痛苦實(shí)戰(zhàn)學(xué)，用無數(shù)的錯(cuò)誤與嘗試，交織出這個(gè)看起來很簡(jiǎn)單的結(jié)論。

現(xiàn)在我很清楚，許多的課程是無法教的，只能靠自己學(xué)出來。不管再好的老師，再認(rèn)真教學(xué)，但只要學(xué)生不在那個(gè)互動(dòng)的交集點(diǎn)上，學(xué)生永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)。這并不是學(xué)生不認(rèn)真，而是學(xué)生的情境，讓他們不能學(xué)，也學(xué)不來。

以我剛創(chuàng)業(yè)的情況，我很想學(xué)，也確定這位老前輩的說法是對(duì)的，但我們當(dāng)時(shí)的狀況，根本沒法學(xué)，也不能照著做。但現(xiàn)在我知道，老前輩說的是組織健全的理想情境：制度井然、人才不缺，上位者只要放手，公司就可自行運(yùn)作。但這是結(jié)果，我要?dú)v經(jīng)很多調(diào)整之后，很多年后我才能到這個(gè)境界。

用心力行，找出自己的答案

不能教的第二個(gè)因素是：永遠(yuǎn)不會(huì)有第二個(gè)人用同樣的方法成功。每一個(gè)成功的先行者，都可以講出成功的道理、成功的原因、成功的方法，但這都是基于他當(dāng)時(shí)所面臨的處境，所產(chǎn)生的因時(shí)、因地的作為。

不會(huì)有兩個(gè)人面臨一樣的情境，因此別人成功的經(jīng)驗(yàn)，后學(xué)者無法復(fù)制。我們無法期待﹁過去的老師，用過去的經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)現(xiàn)在的學(xué)生，以解決未來可能面對(duì)的情境﹂，這些時(shí)間的差異，就可以證明老師教的不一定有用。

而我自己又如何學(xué)出來呢？我不斷的摸索、不斷的詢問、不斷的嘗試、不斷的根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境做出應(yīng)變，只要有成果，就繼續(xù)；只要沒成果，就換方法。這時(shí)候老師教的、前輩說的，都可能被我拿出來嘗試，都可能是方法，但頂多也是用其局部，不會(huì)照單全收，所以當(dāng)我找到方法時(shí)，是自己學(xué)出來的。

我確定人生ABC關(guān)鍵的一課，不能教，只能學(xué)。要自己用心、用身體力行，用一切可能去學(xué)出來。

“不能教，只能學(xué)”，不是要否定老師的功能，而是要強(qiáng)調(diào)自己的體會(huì)、感受與應(yīng)變。老師只能點(diǎn)醒、只能導(dǎo)引，絕不可能給你標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)準(zhǔn)答案要你自己去找、自己給！

后記：每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都急著學(xué)方法、學(xué)成功秘訣，但時(shí)空環(huán)境不同，方法就未必有效。

真正可學(xué)的是心法，如創(chuàng)業(yè)的決心、毅力、理想、破釜沉舟、全力以赴等等，這些是看來無用，但真正可學(xué)的創(chuàng)業(yè)心法。@

摘 自 《自慢3 以身相殉》 商周出版社 提供(http://www.dajiyuan.com)