大衛(wèi)庫伯提出的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的流程表現(xiàn)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈：活動(dòng)（體 驗(yàn)〉一發(fā)表一反思一理論一應(yīng)用一活動(dòng)(體驗(yàn)）。但從人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律來看，拓展訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的理論涉及人的感知的體驗(yàn)、分析綜合的思維、解決問題的行動(dòng)等各個(gè) 側(cè)面，其三者關(guān)系是:

 

活動(dòng)體驗(yàn)(感知)—綜合分析(認(rèn)識(shí))—解決問題(行動(dòng)）。以 上關(guān)系在拓展訓(xùn)練中具體表現(xiàn)為五個(gè)既獨(dú)立又密切聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)流程:訓(xùn)練—感受-分享—總結(jié)—應(yīng)用

 

 

拓展訓(xùn)練體驗(yàn)

這是拓展訓(xùn)練關(guān)鍵的ABC步——體驗(yàn)。體驗(yàn)教育是拓展訓(xùn)練的磚門術(shù)語， 也是拓展訓(xùn)練活動(dòng)中必不可少的內(nèi)容和不可逾越的階段。任何一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目的 開始都是學(xué)員在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下去經(jīng)歷一種模擬的場(chǎng)景，去完成一項(xiàng)任務(wù)，并以 觀察、表達(dá)等行動(dòng)的形式進(jìn)行,這種初始的體驗(yàn)是整個(gè)過程的基礎(chǔ)。

 

拓展訓(xùn)練中 所進(jìn)行的各種活動(dòng)都是體驗(yàn)型的實(shí)踐活動(dòng)，它可以與各種有不同理論背景的指 導(dǎo)方法結(jié)合起來。拓展訓(xùn)練機(jī)構(gòu)都可以根據(jù)受訓(xùn)團(tuán)體的預(yù)定目標(biāo)來制定訓(xùn)練課 程大綱，也可以根據(jù)各自的環(huán)境和條件來設(shè)計(jì)訓(xùn)練課程大綱，而且還可以根據(jù)各 種磚家的立場(chǎng)去應(yīng)用課程大綱。

 

 

拓展訓(xùn)練感受

學(xué)員在拓展訓(xùn)練中置身于模擬的場(chǎng)景時(shí)，容易得到ABC真切的感受。這種感 受是的、活性很強(qiáng)的、印象深刻的。每一位學(xué)員由于自身認(rèn)識(shí)水平有稿 低、認(rèn)識(shí)問題的角度或切人點(diǎn)不一致，在活動(dòng)的體驗(yàn)中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的看法。 在這些不同看法的影響下，活動(dòng)的結(jié)果有可能是成功的，也有可能是失敗的。我 們沒有必要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的成功與失敗，但要引導(dǎo)受訓(xùn)學(xué)員從失敗逐漸走向成功，要 通過“成功”活動(dòng)的體驗(yàn)，讓學(xué)員有親身感受，獲得ABC手資料，這是認(rèn)識(shí)的初級(jí) 階段。

 

而這正是拓展訓(xùn)練活動(dòng)的魅力所在，也是拓展訓(xùn)練活動(dòng)能夠適應(yīng)多種實(shí)用 性問題和多種現(xiàn)實(shí)需要的主要原因。這一階段中，受訓(xùn)學(xué)員可以充分表現(xiàn)，拓展訓(xùn) 練指導(dǎo)教師只是根據(jù)事先規(guī)定好的規(guī)則，把握和控制活動(dòng)進(jìn)行的時(shí)間和節(jié)奏。