很多年前，我的朋友有了孩子，大家約好一起去祝賀。到了朋友家里，我發(fā)現(xiàn)他太太胖了一圈，朋友卻憔悴不少。大家輪流抱著孩子，你一言我一語地討論孩子像爸爸還是媽媽。
當(dāng)孩子轉(zhuǎn)到我的手里時，我不識抬舉地說：“這個孩子不是你們的……”

這是一句玩笑話，卻道出了一個重要的教育原則：不占有。這個原則反映出ABC基本的父母觀：父母和孩子是什么關(guān)系。

不少中國父母認(rèn)為：孩子是我生養(yǎng)的，不是我的是誰的？ 這樣的觀念，就是在占有孩子的思想和情感。只要我們稍微想想自己的成長經(jīng)歷，就知道這是錯誤而且不客觀的教養(yǎng)觀念。

我們的思想和情感從來沒有真正屬于父母。每個人都有獨(dú)立的思想和情感，雖然會受到父母的影響，但是不屬于父母。

那么孩子屬于誰呢？阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）寫了一首膾炙人口的詩，回答這個問題，其后冰心翻譯成中文，引用如下。

論孩子

你們的孩子，都不是你們的孩子，
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來，卻不是從你們而來，
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想。
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。
因為他們的靈魂，是住在明日的宅中，
那是你們在夢中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們。
因為生命是不倒行的，也不與昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無窮之間看定了目標(biāo)，
也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來。
讓你們在射者手中的彎曲成為喜樂吧。
因為他愛那飛出的箭，也愛那靜止的弓。

孩子不屬于父母，他們屬于自己，有自己的歸屬，也會尋找自身靈魂的歸屬，但這個歸屬一定不是你。你要去認(rèn)識那位擁有神力的射者，汲取力量和智慧，也要客觀地認(rèn)知自己的角色只是射者手中的弓。

父母要做的是教孩子變得更堅強(qiáng)，然后義無反顧地把孩子像箭一樣射出去，這才是父母的職責(zé)。唯有明白了孩子不屬于父母，你才會把“獨(dú)立”納入孩子的啟蒙教育中。

要孩子獨(dú)立，先給尊重！

西方很多家長受到基督教思想的影響，接受孩子屬于上帝而不屬于自己的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為，孩子是上帝賜予父母的禮物和財富，父母有暫時保管的權(quán)力和教育孩子的神圣職責(zé)。在《圣經(jīng)》中，耶穌多次用管家的比喻告誡門徒和世人，要明確自己的身分和職責(zé)。為人父母要明白所管理的財富不屬于自己。

其次，孩子是上帝賜給我們的一筆大財富，我們要做一個忠心又善良的管家，盡自己的責(zé)任用善良和智慧去管理財富，既然孩子是神所賜的，教育孩子就是替神管理。這是一份神圣的工作。如果你去占有孩子，就是在獲取不屬于你的財富，是用貪婪的私心玷污了神圣的職責(zé)。

同時，西方父母認(rèn)為每個孩子都是獨(dú)立的個體，有自己的需要，要給予尊重。你愈尊重孩子，孩子就愈尊重自己，也尊重別人。

孩子一出生，就以尊重的觀念培養(yǎng)他們獨(dú)立的能力。ABC直接的例子是寶寶一出生，就讓他自己睡。一個月后，讓孩子睡自己的臥室。這樣一來，孩子會跟父母很親，但是很少吵著和父母一起睡覺。不僅如此，也讓孩子從小知道父母有屬于自己的私密空間，需要相互尊重，學(xué)會管理自己的空間和尊重他人空間的概念。

不要小看這微小的行為習(xí)慣，這是孩子走向獨(dú)立的ABC步。
反之，如果你用占有的觀念來教育孩子，就會把孩子牢牢地抓在手里。有些媽媽看起來很愛孩子，甚至愿意為了孩子犧牲自己，但這往往限于物質(zhì)犧牲，在精神上卻是貪婪地占有孩子。即使孩子長大成人，媽媽還是不愿放棄占有。

為人父母有一顆自私占有的心，就會失去一雙觀察的眼睛和一對聆聽的耳朵。你不愿意去看孩子的未來，不傾聽孩子的需要，只用自己的心去篡奪孩子的心，用你的情感來替代孩子的情感。

或許表面看來，你很愛孩子，甚至為孩子付出很多，可悲的是，這樣的愛無可避免會體現(xiàn)出自私的一面。你的辛苦付出卻換來遺憾終身。

因為你一開始就錯了：你認(rèn)為孩子屬于你，可以占有。

要愛你的孩子，但不能以占有作為條件。和孩子相處，ABC重要的原則是尊重，應(yīng)該把孩子看成一個完整的靈魂，擁有獨(dú)立人格的個體。

─ ─摘自:《規(guī)矩和愛，成就孩子的未來》野人文化提供@