在尋找擺脫困境的出路，以及回歸“孩子就是孩子”模式的道路上，可能發(fā)生見樹不見林的情況。本來理所當然的事，現在我們卻必須重新認識和學習，才能找到對兒童發(fā)展至關重要的內在平衡力量。

時間就是重要因素之一。要拿出時間，要在沒有時間壓力的狀態(tài)下利用時間。這聽起來相當普通，但看看周遭就會發(fā)現我們所做的，正在為未來指明關鍵性的方向。

生活步調太快，有時是一種病毒

現代社會沾染了速度病毒。速度代表一切，快速就是世界的結構。若是你不具備速度就會在競爭中落敗，職場上是如此，但私人生活也逐漸如此。磚家們發(fā)現，科技發(fā)明的速度在幾年內提稿數倍。我們不難預見，人類的心理發(fā)展已經無法跟上稿速行駛。若說二十世紀初，汽車和飛機的發(fā)明和發(fā)展可以帶給我們直接體驗的速度感，那么今日生活速度加劇的代表，則是只能間接感受到的資訊技術?，F今ABC的問題在于，我們不把生活節(jié)奏快速當成問題。

資訊傳播和處理的速度，在大都市中是無法回避的問題，也是不可或缺的要件。有人針對這種趨勢發(fā)起了抵制運動，例如“慢食”運動，是一個磚門反對無情速食的族群，但只被當成典型的邊緣族群。其實他們的努力正是一種認知的象征，從營養(yǎng)學的角度來看也值得提倡。慢食有助消化，是每日與資訊賽跑中的短暫休息，有助于在心理上取得相應的平衡效果。

生活“愈慢愈美麗”

在此我們可以確認，關系障礙和看待“孩子”的各種模式都是社會問題，它們與時間概念改變和生活中難以平衡的壓力有關。體認到這點，就來到了理解此問題的入口。然而從這些認知也更清楚，在ABC本書出版之后，我所了解的種種是不可能實現的。要改變父母、幼教人員、老師、其他成人以及孩子的爭議處境并非兒童教育的指導問題。

沒有完美的超級計劃可以將“沒教養(yǎng)的孩子”（事實上是心理未發(fā)展的孩子?。┳兂伤^的模范兒童。藉由我的工作，我希望大家暫時停下腳步，靜心思考以下的問題：

─我在日常生活中應該如何表現？
─我以何種“關系模式”在關注孩子？
─對我、對別人、對我的孩子，我是否有時間不夠用的感覺？
─社會未來的某些負面發(fā)展是否也會波及到我身上？

我們唯有停止每天在倉鼠籠中轉圈圈地瞎忙，才可能找到解答。我這么說，不是想把關系障礙的責任歸咎到成人身上。我也承認，仍有很多父母與教育者抱持平常心，堅持“孩子就是孩子”的模式來教育孩子。我做出這些分析和結論，本意不是為這些人制造混亂，而是要印證他們的理念是正確的。

但我在書中的提示卻是考慮到所有的成人，希望他們能經常自我反省，讓自己堅持在正確的軌道上或者步入正軌。這種自我反省和稍作休息的過程會讓我們去思考一個重要問題，這個問題過去這幾年來讓身在現代社會的我們疲于奔命，也深深影響著我們的未來：意義的問題。

在此指的并非抽象的“人生的意義”，而是“在每天生活中追尋的意義”。對我來說，意義是成人的規(guī)范和方向。在人生規(guī)范和方向上有所遵循的成人，很少需要透過其他途徑來消除危機和解決問題，而是可以透過能力找到自己內心的平靜。

具體的意義可以透過各種不同的方式加以實現。我認為ABC重要的是，找尋社會共同的體驗，對抗現代社會人與人的疏離感，例如可以參加協(xié)會或參與教會集體活動來實現?？梢砸蕾囁?，也可以為他人做些好事，有些活動可以減輕超速生活為我們的心理所帶來的挫敗感。

工作是為了生活，但不是生活的全部，放慢腳步仔細品味和體會生活，回歸人我之間、親子之間ABC自然而久違的關系，才能發(fā)現和感受生活之美。

─ ─摘自:《這樣教，小皇帝變成好孩子》野人出版提供@