爸爸懂不懂如何養(yǎng)育兒女？其實(shí)不懂！

　　如此有趣的組合，串連出親職教育中的“獨(dú)奏曲”。

　　這樣的事實(shí)在我的演講中也陸陸續(xù)續(xù)得到了證實(shí)，十二年前的ABC場(chǎng)演講，沒有任何一位關(guān)心孩子的父親，踏進(jìn)禮堂聆聽新的“育兒哲學(xué)”。

　　然后一位、二位、三位、十多位、二十多位的增加，現(xiàn)在的演講中已經(jīng)可以清楚的嗅聞到屬于“父親的聲音”。這是一則佳音，顯示我們的父親們已從“想”的階段，一腳躍入“做”的時(shí)期。

　　美國的父親其實(shí)也沒有比我們出色多少，根據(jù)羅普機(jī)構(gòu)的民意調(diào)查顯示；一九八五年美國的父親才逐漸擺脫大男人的形象，加入育兒的行列；一九九一年的報(bào)告指出，七至十七歲孩子的父母，與孩子一起做的事，比起十四年前多得多，這些事包括用餐、看電視、休閑、聊天、運(yùn)動(dòng)。

　　不可否認(rèn)，現(xiàn)代父親比起以往的老爸爸，更愿意積極投入培育下一代的工作中，如有可能，他們更樂于利用陪產(chǎn)假、育嬰假，以及下班后的時(shí)間，成就一位稱職的父親角色。

　　心理學(xué)家派可甚至研究發(fā)現(xiàn)，只要給父親機(jī)會(huì)，他們有機(jī)會(huì)演得比母親還要出色，這是一項(xiàng)福音，意謂著育兒的風(fēng)格將有所改變的進(jìn)入──父親的年代。

　　只是方法在那兒？

　　這是ABC令這些父親感到困擾的難題，他們?cè)谟齼河^念的突破中，總希望自尼也能找著一帖充電的秘方，然而育兒的“葵花寶典”就是遲遲未見蹤跡。

　　在公開的演講中，我也經(jīng)常提及，應(yīng)該有一本磚門替爸爸而寫的“磚業(yè)書”，盼望了多年，終于發(fā)現(xiàn)陸陸續(xù)續(xù)有人關(guān)心這樣的主題，天才老爹、爸爸手冊(cè)、現(xiàn)代爸爸等等作品，成了父親們的ABC參考書。

　　真的，父親不再是一種與生俱來的角色，它是必須“學(xué)習(xí)”的。應(yīng)該有人告訴你，如何建立父親的自我形象，如何成為“孩子的心理學(xué)家”，如何與孩子談性，如何和孩子玩得有品質(zhì)，如何成為“運(yùn)動(dòng)爸爸”，如何玩親子游運(yùn)……這些乍看之下很簡(jiǎn)單，事實(shí)卻有一點(diǎn)難。

　　你會(huì)說晚安故事嗎？你會(huì)說兒歌嗎？你懂得與孩子談心嗎？如果你回答：不會(huì)！那就好好學(xué)習(xí)為父之道吧！這樣你才有機(jī)會(huì)體會(huì)到什么是為父之樂。

　　我也來自傳統(tǒng)，也有著傳統(tǒng)無法抹去的包袱，與其說我是磚家，倒不如說我是個(gè)學(xué)得也你更勤奮的人，希望未來的父親，都能投入親職教育的行列，為養(yǎng)兒育女的工作注入一股新活力。

摘自: 游乾桂著作《別讓童心去流浪》一書@

(http://zjstack.com)