把鏡頭拉回教育現(xiàn)場(chǎng)，談?wù)勎业慕虒W(xué)生命經(jīng)驗(yàn)中所遇到的沖突與抗拒場(chǎng)面。過去三年多在從事弱勢(shì)學(xué)童教學(xué)服務(wù)中，過程也曾遇到孩子在課堂上強(qiáng)烈的反抗或沖突場(chǎng)面，這是因孩子在原生家庭中所養(yǎng)成的一些較為負(fù)向的生活習(xí)慣。舉例來說，我曾教導(dǎo)過一位孩子，孩子的父親平日的口頭禪不離臟話，年幼的孩子在家耳濡目染，不知不覺也開始模仿。當(dāng)我問這孩子是否真的理解這些臟話的意義時(shí)，孩子其實(shí)是根本不了解的。
當(dāng)教師的教學(xué)節(jié)奏與孩子原先的學(xué)習(xí)節(jié)奏無法契合時(shí)，教學(xué)過程自然會(huì)有沖突與抗拒。記得有一次，有個(gè)孩子因不服管教，用身體沖撞至我身上?；氐郊抑校颐鎸?duì)鏡子看著孩子烙印在自身的黑青印記，我思索的不是趕快明哲保身離開學(xué)校，而是在這樣抗拒與沖突的現(xiàn)象中，思考怎樣尋找一個(gè)更適合那孩子與我之間的教學(xué)節(jié)奏。因?yàn)槲蚁嘈牛咕芘c沖突是讓教師教學(xué)節(jié)奏擴(kuò)張，更趨近孩子學(xué)習(xí)節(jié)奏的關(guān)鍵契機(jī)。
教育思想家杜威說過：“找到節(jié)奏時(shí)，就找到了藝術(shù)作品的形式?！痹诮逃榫?、教學(xué)過程中產(chǎn)生抗拒與沖突后，教師能否找到屬于自己和學(xué)生間的教學(xué)節(jié)奏？能否擴(kuò)張？這便是教師教學(xué)藝術(shù)形式能否生成的時(shí)刻?！?
