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有一句廣州話的「名言」，說(shuō)出來(lái)可能會(huì)令女士們反感；不過(guò)，這說(shuō)法并非由我所創(chuàng)；今天行文之所至，發(fā)覺(jué)用得著，所以我不妨引而用之。再者，此語(yǔ)有其「實(shí)際性」（down-to-earth）的一面，值得「面對(duì)」它。拿出來(lái)談?wù)?，不須感到忌諱。

這句話是：「女人未夠八十歲，唔好畀佢食三餐飽飯」。從字面看來(lái)，是不是對(duì)女士們極之不敬？非也。因?yàn)檠灾姓f(shuō)及的雖然是「女人」，其實(shí)拿來(lái)形容男人也無(wú)不可，而且這裏面有「放之于天下皆準(zhǔn)」的大道理，并不因男女而有所不同之處。

先談一談其中的「大道理」。這方面先得搬出我們中國(guó)至稿無(wú)上先師孔子的說(shuō)話。在《論語(yǔ)》〈學(xué)而〉篇中，他說(shuō)「君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安」。南懷瑾老師解說(shuō)：「生活不要太……不要貪求過(guò)分的安逸，貪求過(guò)分的享受；這兩句話的意義，是不求物質(zhì)生活的享受，而重視精神生命的升華」。在《論語(yǔ)》〈陽(yáng)貨〉中孔子再說(shuō)「飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉」。在這裏南老師再解說(shuō)：「有些人吃飽了飯，一天到晚不肯用心思……一切東西都吃厭了，一天到晚不知如何度過(guò)才好……不肯動(dòng)腦筋，就真難對(duì)付，沒(méi)有辦法教育他了……ABC怕是不用腦筋……一般人卻只曉得……背死書(shū)，真的（透徹的）思想，乃至到大學(xué)裏都沒(méi)有……沒(méi)有談到思想、民族文化，至于義理之學(xué)的影子更沒(méi)有，說(shuō)些空話而已」。

所以，應(yīng)該「無(wú)求飽」，而不應(yīng)「飽食」；再而從「大男人」的角度看，他身為「一家之主」，手中掌握著經(jīng)濟(jì)命脈，因此須pro-actively主動(dòng)地「唔畀女人食三餐飽飯」，以免她飽食終日之下，胡思亂想。所謂「胡思亂想」，可以導(dǎo)致兩方面的后果：一是失德，所謂「飽暖思淫慾」；二是「諗埋一邊」，鉆牛角尖，整天算計(jì)著，患得患失，要不是處處圖謀，就是過(guò)分地防範(fàn)，例如疑心太重，管束丈夫去到杯弓蛇影的地步。正如上文所述，這道理也可用于「女對(duì)男」。假如陳某人「入贅」給龔某人，因?yàn)辇徥歉黄?，陳從她的手中取衣食，所以龔不?yīng)給陳「食三餐飽飯」，以免他有異心，「不安于室」，或者是飽暖思淫慾，或者是處處動(dòng)腦筋圖謀不軌。

說(shuō)到底，「唔畀對(duì)方食三餐飽飯」，其實(shí)也是為她/他好。進(jìn)食當(dāng)然是維持生命所必需，但養(yǎng)生之道，乃是不應(yīng)吃得太飽，足夠即可。若吃得過(guò)量，首先是令胃納大了，于是造成一個(gè)趨勢(shì)，之后非大量不足以充饑；惡性循環(huán)，愈吃愈多。另一方面，營(yíng)養(yǎng)積存，身體變得肥胖臃腫，不少缺失例如稿血壓、糖尿病也接踵而來(lái)。