【沒有不愛自己孩子的父母】
這一句在邏輯上脆弱不堪的話,卻是十句話中的大BOSS
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奴性哲學(xué)十句話,洗腦常用詞!
ABC 【你不能改變別人,只能改變自己】 適用人群: 這句話對有一種人是管用的,那就是一天到晚只會嫌別人做的不好,似乎全天下都欠了他 ,從來不反思自己是不是有問題的人。特別是那種試圖讓全世界都按照他們的方式運轉(zhuǎn)的 人。 只可惜,越是這種人,喊「改變自己」喊得越響,他們是在要求別人改變來適應(yīng)他們的固 執(zhí)。 奴性潛臺詞: 改變有很多種,但是一大部分喜歡用這句話給別人洗腦的人,強調(diào)的總是讓人變得柔順的 那一面。遇到了矛盾,要求你先理解體諒,先改變自己的態(tài)度,而且是「只能」這樣做, 他們會反覆地強調(diào)你「只能」這樣做,甚至把某些不該你承擔(dān)的責(zé)任,推到你的頭上。 破解: 憑什么不能改變別人,就要改變自己?需要改變的是對待別人的方式,而不是自己的原則 。改變有很多種,比如有人天天抽你,你改變不了這個人,但是你可以選擇 1抽他 2離他 遠點,他要是繼續(xù)纏著不放,抽他 3調(diào)整心態(tài)繼續(xù)忍耐。 如果抽的夠狠,未必不能改變別人。 NO.2 【社會就是這樣,你又不能改變社會,只能適應(yīng)】 適用人群: 只埋怨社會不公平,世界不公平,沒有好機遇而自己不努力的人。把自己的失敗全部 歸于社會的不公平,全部歸于「沒趕上好時機」,成天懷念所謂的「從前人們多么有道德 」。 奴性潛臺詞: 這句話聽得ABC多的是在上學(xué)的時候—「現(xiàn)在就是應(yīng)試教育,你又當(dāng)不了教育部長,不能改 變,你就只能適應(yīng)」,畢業(yè)了,他們會用這句話來扼殺你的夢想,「你想的多好多好,但 現(xiàn)實是這樣,你只能適應(yīng)」。 用這句話洗腦的用意在于:我們可以承認有些事情是不合理的,但是你們能怎么樣,你們 沒有力量挑戰(zhàn)社會大趨勢的權(quán)威,就不要指責(zé)社會大趨勢的不合理了,社會讓你干啥,你 就干啥。所以這句話經(jīng)常被用來堵嘴,凡是對某些事物有不同的看法,對社會弊端有自己 的批評,往往會遭到這句話的堵嘴攻擊。 破解: 先不討論人能不能改變社會,這沒啥可論的,就先承認如我等草民是沒有能力移山填海, 這句話仍然渾身破綻。 社會就是「這樣」,就是哪樣呢?你只能適應(yīng)?適應(yīng)哪種趨勢呢?洗腦者口中的社會現(xiàn)實 是否就是真正的社會現(xiàn)狀? 例如ABC常見的「公務(wù)員至上」的擇業(yè)觀,即使是目前這確實是一種趨勢,但也不是ABC的 出路。再比如現(xiàn)在的婚戀觀,在某些人那裏變成了的物質(zhì)交換。這些所謂的趨勢,并 非不可改變的洪流,它們看似氣勢洶洶,其實其中包含很多被放大的焦慮。如這類現(xiàn)象, 你或無法改變,也不必非要「適應(yīng)」。 再退一步,適應(yīng),是否就等于隨波逐流?無奈的是,不合理的事有很多,就像郭嘉的教育 ,我們不是教育部長,是不是就應(yīng)該對不合理之處避之不談?甚至認為那就是合理的?或 者是不是把自己弄成一個只會學(xué)習(xí)的書呆子,這才叫適應(yīng)? 即使不能改變社會,我們總有保持清醒的權(quán)利,在這個神奇的年代,茫茫然隨大流,怎么 死的可能都不知道。 NO.3 【不要抱怨,抱怨又解決不了問題】 適用人群:極端消極,除了抱怨什么都不做的一少部分人。為了抱怨而抱怨的人。 奴性潛臺詞: 與這句話類似的還有「有抱怨的時間不如去做……」「有抱怨的時間你早就……」「有本 事不要在這裏抱怨,去……」。 事實上,說這些話的人有意無意忽略了一點,抱怨和抱怨是不一樣的,「抱怨」對每個人 的意義也是不同的。 被他們稱作「抱怨」的情緒,細分起來能夠分成很多種,他們會把對某些事物的攻擊,求 責(zé)、不滿、批評全部劃分進「抱怨」的行列,然后一棍子打死,這樣能夠化解很多指責(zé)和 批評,當(dāng)你批評的時候,說你是抱怨,一下子就可以把責(zé)任推到你的心態(tài)上。 同時,「解決問題」的說法,忽視世上有「心理問題」,只集中于「現(xiàn)實問題」,忽 視人是有情感有悲喜的,把人看做一種木偶般的存在。 破解: 抱怨其實是一種不太受周圍人歡迎的行為,特別是不能感同身受的人,他們會本能地逃避 負面情緒,并且阻止他人憤怒情緒的表達。 對于統(tǒng)治者來說,被統(tǒng)治者的抱怨,是一種危險的信號,代表內(nèi)心有怨氣,有怨氣就可能 會有反抗。 甚至很多本意是善良的人,他們會簡單認為,滿臉笑容滿口樂觀語言的人,就一定是比正 在抱怨的人快樂,從而站出來阻止抱怨,鼓勵樂觀。 事實上,抱怨的積極意義比想像中大得多,通過適當(dāng)?shù)谋г拱l(fā)洩情緒,直面真實,明確責(zé) 任,其意義有時甚至大于所謂「解決問題」。 至于對付某些假圣人,我會直接告訴他:我這可不是在抱怨,我是在罵你。 NO.4 【少抱怨,多感恩】 適應(yīng)人群:天天在喊這些話的人,ABC需要這句話。 奴性潛臺詞: 又是一句生生被毀了的曾經(jīng)有道理的話,毀掉這句話的,就是ABC推崇它的那一批人。 它越來越變成了強勢對弱勢的一種要求,這使它成為這十句話的奴性之首。 對領(lǐng)導(dǎo),少抱怨多感恩。對社會,少抱怨多感恩。對,少抱怨多感恩。對老師,少抱 怨多感恩。對父母,少抱怨多感恩。 上對下的要求,強對弱的要求。對別人提這樣的要求,自己就可以少一點承擔(dān)責(zé)任,少一 點付出。 然后,弱勢和弱勢之間竟然也在互相說著:「咱們要少抱怨多感恩呀,這樣才能活得快樂 呀」。 甚至,把該怨的事說成恩,讓你去感恩戴德,天朝這樣的事還少嗎? 破解: 就事論事,怨恨該怨恨的,感激該感激的,鍛煉自己區(qū)別這二者的能力。 子曰過的——以直報怨,以德報德。 NO.5 【比起誰誰誰,你已經(jīng)很幸福了】 適用人群:無,我從不認為幸福不幸福是比出來的。 奴性潛臺詞: 他們總會找到比你更慘的人,來證明你「其實已經(jīng)很幸福了」。目的是讓你知足;知足, 就不會提更多的要求,知足,就不會有太多的對他們的指責(zé)。 甚至,通過找一個比你過的慘的人,讓你感覺產(chǎn)生誤差,以為他們給你吃的苦還都是甜的 。這是那些洗腦者的邏輯。 有比你慘的人,你就覺得自己幸福了,某種程度上不是一種好的心態(tài)。 你嚼著窩頭,回頭一看還有吃不上飯的,你就覺得窩頭啃著挺香,你不去想想怎么能讓自 己吃上白麵? 你買不起鞋,回頭一看還有人沒有腳,你就滿足了?你不去努力掙錢給自己買鞋? 這幾年,勸人要知足的越來越多,鼓勵人有追求的卻越來越少。 破解: 人和人是不一樣的,幸福還是痛苦只有自己知道,不能因為世上斷腿的人多,就不允許傷 了腳的人哼哼。謝絕比較誰更慘,謝絕「你這樣已經(jīng)算是很幸?!?。人幸福不幸福的標準 是自己的,不是比較出來的。 尤其是不要在我郁悶的時候,再跑過來和我說你當(dāng)年多慘多慘你現(xiàn)在這個算什么。 對他人的傷痛表示輕視,是一件殘忍的事情。 再有人這樣對你,抽他丫的。 NO.6 【凡事多從自己身上找原因】 適用人群:建議那些總是以此要求別人的人試試。 奴性潛規(guī)則: 用「凡事」取代就事論事,以偏概全,用一個「多」「少」的界定,直接混淆了黑白。要 求你凡事對內(nèi)歸因,就像是這十句話的共同特點那樣,是對對方錯誤的有意遷就和回避。 矛盾的起因,該誰的就是誰的,如果要「多」找自己的,「少」找別人的,方式就只能是 把別人的錯誤壓在自己頭上。 這一點在父母和孩子的關(guān)係中體現(xiàn)的尤其明顯,很多父母尤其喜歡把矛盾的責(zé)任全部推給 孩子,把自己情緒的起因全部推給孩子。 一個人畏懼強權(quán),不敢把原因歸于真正的責(zé)任人,而是歸結(jié)到自己身上,善良且可悲。 破解: 凡事向內(nèi)歸因,對心理產(chǎn)生的壓力是巨大的,承擔(dān)太多本不該屬于自己的過錯。如果形成 了對內(nèi)歸因的習(xí)慣,外界的傷害會有翻倍加在你身上的后果。 不回避自己的責(zé)任,但「原因」該誰的就是誰的,我們沒有「多」找自己原因的義務(wù)。 NO.7 【快樂也是一天,不快樂也是一天,為什么不過的快樂一點?】 適用人群: 我也不知道對哪些人才適用這一句……(這句話我聽得太多了,不經(jīng)大腦地就說,自己不 爽的時候卻從來用不上,ABCABC的一次,我的一個朋友發(fā)帖抱怨ABC上司對她的欺壓,下 面回帖竟然說反正快樂不快樂都是一天,還是開心地過吧。我靠,你哪怕什么都不說呢, 也比來這么一句好) 奴性潛臺詞: 這是極端麻木的一句話,很多人只是機械地重複它,自己卻做不到,足以說明這是句腦殘 廢話。 對大多數(shù)人來說,在多數(shù)時候,快樂還是不快樂,是有原因的。閑著沒事一直傻樂的,閑 著沒事一直不快樂的,少。 說這話的人,把人活著的每一天,描述成驢拉磨一樣的僵化,「快樂也是拉一天磨,不快 樂也是拉一天磨,為什么不快樂地拉磨呢」他們宣揚樂觀,可他們本身對待生活的態(tài)度, 卻不是積極的,既然不能***,那就混一天算一天。 回避不快樂的根源,這不是樂觀,是麻木。把這話變一下,就可以看出它的荒謬性:「生 病也是一天,不生病也是一天,你干嘛非生病呢?」 用這話洗腦的人,正是強化你對人生的無能為力感,同時宣揚快樂至上,不管你的目標是 什么,一句快樂ABC重要,統(tǒng)統(tǒng)抹殺。 破解: 有病別傻樂了,吃藥去吧。 NO.8 【父母都是為了你好,只是方式不對】 適用人群:如果有人不分情況地對你說這個,揍他,然后把這句話送給他。 奴性潛臺詞: 只要目的是「為了你好」,任何方式你都要接受,甚至還要感恩。 但是,「為了你好」這件事是不能證明的,因為打著為了你好的旗號做出的傷害,全部會 用「方式不對」來掩飾。 這是流氓邏輯。 用這句話可以隔絕一切講道理的可能性 所有的父母都是為了你好——所以你的父母肯定是為了你好。 父母在所有事上都是為了你好——所以在這件事上父母是為了你好。 因為是為了你好——所以你要接受。 推論完成,結(jié)果是你要無條件接受父母的一切。 破解: 一個人,強調(diào)自己的父母是對自己好的,強調(diào)自己愛自己的父母,沒有問題,值得支 持。但他沒有資格判斷別人的父母是不是這樣的。 更沒有資格在一件他不了解的事情上,斷言誰對誰錯。 因為有部分父母,在很多事上是在「為孩子好」,就以此斷言所有的父母都是如此,是很 腦殘的。 即使是屬于「真的好」的一部分,此言也不可取。 父母所追求的,是他們所認為的好,不一定是孩子認為的好。 方式不對,也應(yīng)該為這份不對負責(zé)。 方式不對,子女也有權(quán)反抗。 以上都是廢話,ABC想說的是——假圣人退散。 NO.9 【沒有不愛自己孩子的父母】 這一句在邏輯上脆弱不堪的話,卻是十句話中的大BOSS。 沒有不愛孩子的父母 = 所有的父母都愛自己的孩子 要推翻這條假設(shè),僅需要一個反證即可。事實上,反證ABC不僅一個,只是多數(shù)圣人,對 這些反證會選擇無視。 或者乾脆在「愛」的定義上做文章,把傷害說成是愛,是表達方式錯了的愛。 所謂「表達」,需要有「內(nèi)在」,沒有「里」何來「表」,內(nèi)心無愛,如何能表達出愛? 甚至當(dāng)有的父母自己說出不愛自己的孩子時,假圣人們也會選擇性無視。 之所以有這么多人支持這個觀點,不僅僅是因為長期的洗腦,也因為這是一個能夠給人以 好處的前提。 推理1: 所有的父母都愛自己的孩子,我是你的父母,我必然愛你,然后可以在「愛」的旗號下為 所欲為。 推理2: 所有父母都愛自己的孩子,我是他們的孩子,他們必然愛我,然后可以暫時忽視傷害,取 得內(nèi)心平衡。 破解: 還是那句話,你父母愛不愛你,你愛不愛父母,你自己感覺是就可以是。 但是你沒有資格判斷另外兩個人之間有沒有那種愛。 人心是複雜的,父母也分很多種。 假圣人退散。 ABC0 【再過幾年你就不這樣想了】 奴性潛臺詞:這句話的潛臺詞其實是——再過幾年你就會像我們這樣想。 隨著年齡閱歷的變化,想法會改變很正常。但是,沒有人能夠斷言自己將來會怎么想。持 此觀點的人,認為對事物的看法是ABC的,世上所有的人都會「這樣想」,沒有「這樣想 」的人,僅僅是因為時間還不到。 用這句話給你洗腦,是在告訴你,你早晚會像我們一樣思考的,還不如現(xiàn)在就聽我們的, 以此打擊你對自己判斷的信心。 如果你真的對自己的判斷失去信心,認為自己的未來必然會按他們的思維方式進行, 他們的目的就達到了。 世界上又成功地多了一個複製品,然后這個複製品會繼續(xù)去勸說別人。 破解: (是不是有點惡毒?)再過幾年人還會死呢。
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奴性哲學(xué)十句話,洗腦常用詞!
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版主案:
這篇文章給我們一個不同的思考觀點,
無論你是贊同還是反對,都是一個"不同立場"。
不過如果你從中觀的角度來看,
就會發(fā)現(xiàn)文章作者的一個盲點 -
"作者并沒有真正去解析雙方的原始動機,
就算做了分析、解釋看似很有道理,實際上也是毫無幫助"
例如拿 NO.6 【凡事多從自己身上找原因】 來探討。
作者認為不要習(xí)慣于歸咎于自己、會有壓力,
這個說法其實沒有錯,但有說等于沒說。
中觀的角度而言,
從自己身上找原因這句話,
應(yīng)該是指去理解"因果關(guān)係",并且面對自己、看穿他人的原始動機,
唯有這樣才能避免重蹈覆轍,才不會一廂情愿的認為自己選擇改變,卻毫無成果。
(可參考: 洗腦- 負面自我暗示。 )
再拿NO.3 【不要抱怨,抱怨又解決不了問題】 拿探討。
實際上這問題也是沒找到核心,
中觀的人會立刻區(qū)分"抱怨者的動機" 以及 "說不要抱怨者的動機" 兩者。
前者得明白 -"人為何抱怨?"
抱怨的同時究竟有沒有自我面對,
又或者是像多數(shù)人一樣,根本沒有想要解決、努力過。
(延伸閱讀: 自我放棄 - 怨天尤人 癥候群 )
后者探討 - "為什么要對人家說不要抱怨呢?"
是否只是聽煩了他人的抱怨所以"反過來抱怨回去"
又或者是實際上不只是說這句話,還有給對方一條路,告知他還能怎么走?
植入了"中觀"的框架以后,
會發(fā)現(xiàn)許多原本"無解"的人性癥結(jié),
好像開始有跡可循、脈絡(luò)更加的明確,也許這就是為什么需要這框架的原因吧?
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