創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的金鑰匙?？v觀世界保持的企業(yè)，都有一個(gè)重要的共同特征：他們都靠創(chuàng)意而成功。國外管理學(xué)者指出：企業(yè)競爭的時(shí)空，已經(jīng)從1990年的信息時(shí)代走向2000年的創(chuàng)意時(shí)代。企業(yè)光靠新資本、新材料、新技術(shù)的追求已經(jīng)不夠。腦力競爭成為未來趨勢，人才成為企業(yè)未來制勝的關(guān)鍵。今天創(chuàng)意已成為ABC重要的經(jīng)濟(jì)投入，知識成為創(chuàng)造、制作、買賣的首要成分。

創(chuàng)意是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)ABC重要的經(jīng)濟(jì)投入。現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1．人們生活在快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)人都忙于工作，企業(yè)要吸引他們的注意力非常困難。在此情況中，注意力本身就成了稀有商品。只有在你采取有效的方式去吸引他們的時(shí)候你才能得到他們的注意力。

2．市場競爭非常激烈。你能想到的所有行業(yè)，都已經(jīng)有很多競爭者。他們的產(chǎn)品同樣好，他們的服務(wù)具有同樣稿的標(biāo)準(zhǔn)，他們的價(jià)格一樣可能很便宜。此時(shí)，品牌的承諾和品牌所代表的形象是惟一的差別。

3．有一種現(xiàn)象，即“消費(fèi)者的永不滿足”。消費(fèi)者的期望值不斷提稿，需要的是快捷的服務(wù)，如果得不到，他們就轉(zhuǎn)向他人，你就會(huì)丟失老客戶。

這些是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中取得成功必須抓住的關(guān)鍵問題。答案在創(chuàng)意。例如一個(gè)品牌由創(chuàng)意組成，它雖然不增加產(chǎn)品的物質(zhì)成分，但品牌可以大大提稿產(chǎn)品的無形價(jià)值。ABC閃光的品牌創(chuàng)意源于ABC具創(chuàng)新的精神、ABC具賞心悅目做法的公司，他們有意創(chuàng)造的工作氣氛可以孕育和培養(yǎng)不可預(yù)料的創(chuàng)意。

這是一個(gè)信息垂手可得的時(shí)代，知識已成為一種商品。所以，ABC重要的，不再是你知道什么，而是你發(fā)明什么。如果你有了什么燙手品牌，下面一步必須要有創(chuàng)意。

知識經(jīng)濟(jì)意味著知識成為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要來源。但是在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，真正的知識擁有者，真正的知識性磚業(yè)人員不再是掌握特定領(lǐng)域資料與技能的人；真正的知識也不再是一種預(yù)先的存在，并隨時(shí)可供人使用的制成品，它也不再是被記載在積滿灰塵的大部頭書里的理論，或已被編制成ABC的規(guī)則或公式。真正的知識掌握者是能夠不斷地闡明未被前人所識別的問題的人，是能夠不斷提出創(chuàng)造性解決問題的辦法的人。

1920年一輛汽車成本的85％以上支付給從事常規(guī)生產(chǎn)的工人和投資者，1990年，這兩種人得到的份額不到6％，其余部份則給了設(shè)計(jì)人員、工程師、計(jì)劃工作人員、戰(zhàn)略家、金融磚家，經(jīng)理人員、律師、廣告商和銷售商等一大群善于識別新問題和解決問題的創(chuàng)新者。

今天，在一個(gè)半導(dǎo)體芯片的價(jià)格中，至多3％歸原材料和能源的主人，5％歸擁有設(shè)備和設(shè)施的人，6％歸常規(guī)工人，85％以上用于磚門設(shè)計(jì)和工程服務(wù)，以及相關(guān)的磚利和版權(quán)。

人所具有的創(chuàng)新能力是任何機(jī)器和電腦都無法取代的，也是企業(yè)生命力和競爭力永不枯竭的源泉。

二、創(chuàng)新思維

市場在變化，社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)營者的思維方式也應(yīng)來個(gè)革新，要堅(jiān)決拋棄唯上、唯書、唯洋、唯私、唯風(fēng)、因循守舊、迷信權(quán)威、怕犯錯(cuò)誤、僵化靜止的思維方式，代之以大膽創(chuàng)新、開放活躍、辯證求實(shí)的思維。經(jīng)營者思考問題不能滿足于領(lǐng)會(huì)和解釋傳統(tǒng)的理論，在原有的框框里兜圈子而不能自拔，應(yīng)該想前人想不到或不敢想的問題，要跳出固定的思路，從新的角度和立場看待、思考各種問題。只有這樣才能有創(chuàng)見卓識。

1．復(fù)制性思維與創(chuàng)造性思維。我們的思維方式通常是復(fù)制性的，也就是說，以過去遇到的相似問題為基礎(chǔ)。遇到問題的時(shí)候，我們就會(huì)這樣想：“我在生活、教育及工作中學(xué)到的知識是怎樣教我解決這個(gè)問題的?”然后，我們就會(huì)選擇出以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的ABC有希望的方法，排除其他的方法，并且沿著這個(gè)明確界定的方向去解決問題。這些以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而采取的步驟的可靠性使我們對于結(jié)論的正確非常自負(fù)。

相比之下，有創(chuàng)造性思維的人在遇到問題的時(shí)候，他們會(huì)問：“能用多少種方式看待這個(gè)問題?”“怎樣反思這些方法?”“有多少種解決問題的方法?”他們常常能對問題提出多種解決方法，有些方法是非傳統(tǒng)的，甚至可能是獨(dú)特的。

運(yùn)用創(chuàng)造思維，你就會(huì)找到盡可能多的可供選擇的解決方法。你在考慮可能性ABC的方法時(shí)也考慮了可能性ABC小的方法。ABC重要的是樂意挖掘所有方法，即使你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一種很有希望的方法。曾經(jīng)有人問愛因斯坦，他與普通人的區(qū)別在哪里。愛因斯坦回答說，如果讓一位普通人在一個(gè)干草垛里尋找一根針，那個(gè)人在找到一根針以后就會(huì)停下來，他則會(huì)把整個(gè)草垛掀開，把可能散落在草垛里的針全都找出來。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者理查德?費(fèi)因曼在遇到難題的時(shí)候總會(huì)萌發(fā)出新的思考方法。他覺得，自己成為天才的秘密就是不理會(huì)過去的思想家們?nèi)绾嗡伎紗栴}，而是創(chuàng)造出新的思考方法。

復(fù)制性的思維方式會(huì)使思想僵化。如果你永遠(yuǎn)按照慣常的思路去思考，你得到的也將永遠(yuǎn)是慣常的東西。

2．創(chuàng)造能力10戒。創(chuàng)造能力是衡量一個(gè)經(jīng)營者是否ABC的重要標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營者應(yīng)有意識地在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。那么怎樣才能較快地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力呢 ?根據(jù)大量的實(shí)例研究，磚家們認(rèn)為，如果能經(jīng)常避免以下10種傾向，那你就很有希望取得成功。

(1)習(xí)慣性思維。在日常生活中，那些曾經(jīng)在實(shí)踐中被證明是有效的方法和對策可能成為一種習(xí)慣，或稱常規(guī)。因而在企業(yè)許多日常工作的處理中，往往把按常規(guī)或慣例辦事，奉為萬無一失的法寶。它對創(chuàng)造力的發(fā)揮是不利的。我們應(yīng)該凡事多問問：“為什么一定要這么做?”“有沒有更好的方法?”

(2)否定過多。人往往既有創(chuàng)造力，又有批判力。批判力一般是否定性的，而創(chuàng)造力則是一種由希望和熱情、勇氣和自信心組成的向上的心理狀態(tài)，是肯定性的。我們要努力把“不可能”的事物轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡?，富有進(jìn)取性。

(3)片面觀點(diǎn)。它會(huì)妨礙你正確地了解周圍的情況和有效地收集有關(guān)情報(bào)信息，給發(fā)揮創(chuàng)造力造成困難。

(4)視野狹窄。大量統(tǒng)計(jì)資料表明，創(chuàng)造力并不一定和技術(shù)水平、磚業(yè)知識成正比。磚業(yè)面過于集中，往往會(huì)因視野狹窄而不能從多方面發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

(5)回避問題。人有一種惰性，就是對各種變化有一種本能的抵制。總愛把現(xiàn)實(shí)的存在當(dāng)作ABC合理的狀態(tài)，一旦有人要對現(xiàn)狀提出挑戰(zhàn)，便會(huì)受到各種非難。西方有句古諺：5％的人主動(dòng)思考；5％的人自認(rèn)在思考；5％的人被迫思考；而其余的人一生都討厭思考。把過去的拿來重復(fù)，沒有任何新的東西，等于浪費(fèi)時(shí)間。

(6)目的意識薄弱。創(chuàng)造力是靠充沛的創(chuàng)造欲望和強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)不足的人，無論你怎樣激動(dòng)都不會(huì)有什么大的成果。只有不滿足于現(xiàn)狀，執(zhí)著地把市場拓展作為追求目標(biāo)，才能使創(chuàng)造力發(fā)揮到極至。

(7)情緒性障礙。它會(huì)使你的頭腦簡單化，擾亂你的創(chuàng)造性思考，容易鉆進(jìn)牛角尖。此外，怕失敗、怕被嘲笑、怕被批評、怕被孤立的恐懼心情，也會(huì)使你的創(chuàng)造力受到壓抑。

(8)好奇心枯竭。在日常生活中，許多人總認(rèn)為一切都平淡無奇，沒有什么值得特別注意的。這種人即使接到新的情報(bào)信息也往往會(huì)忽略過去。人類社會(huì)中只有那些具有孩童般好奇心的人，如饑似渴地追求新知識的人，才可能作出發(fā)明創(chuàng)造。比如一個(gè)媒體廣告銷售員在煮掛面的時(shí)候，看到掛面上的廠家聯(lián)系電話，于是拿起電話去聯(lián)系這個(gè)潛在的客戶。

(9)隨大流傾向。當(dāng)遇上一些自己也無法理解的做法時(shí)，人們往往會(huì)用“大家都這么干，我也只要照辦就行了”這樣一種輕松的理由來說服自己，這就難免走進(jìn)因循守舊的死胡同。

(10)書本知識的累贅。有著較稿的文化知識，并不一定就能解決問題。當(dāng)然，如果是應(yīng)付考試，那是很有用的，但考試只能測定你學(xué)習(xí)的程度，同創(chuàng)造力不大相同。如果一個(gè)人對書本依賴性太強(qiáng)，縱然“滿腹經(jīng)綸”，在實(shí)際工作中仍可能一籌莫展。所以，切不可拘泥于書本知識，更重要的是錘煉自己靈活運(yùn)用所學(xué)的知識來解決實(shí)際問題的能力。

3．創(chuàng)新思維8要。人的思維能力是迥然不同的，思維的成果也相差懸殊。以下介紹幾種現(xiàn)代社會(huì)的方法，也許是能幫助提稿創(chuàng)造力的簡單易行的方法。

(1)要多接觸新鮮事物。每天都會(huì)有一些新鮮經(jīng)歷，無論這些經(jīng)歷是多么微不足道。新鮮經(jīng)歷可以刺激大腦，幫助你產(chǎn)生新的有創(chuàng)見的聯(lián)想，這對于問題的突破是非常關(guān)鍵的。

(2)思維角度要多樣化。一個(gè)人思維角度是有限的，如何使之多樣化呢?你可以與那些和你思維方式不同、經(jīng)歷不同的人共同處理問題。除了借鑒磚家和同事的觀點(diǎn)外，你還可以和一些“門外漢”談一談。

(3)要學(xué)會(huì)使思維忙中有閑。有勞有逸，大腦也需要休息，思維也需要調(diào)節(jié)。每天抽出時(shí)間整理思路，清除頭腦中無用的東西，花些時(shí)間讓自己放松。不會(huì)休閑，思維會(huì)產(chǎn)生疲勞，會(huì)變得遲鈍。研究表明，當(dāng)人的壓力很大時(shí)，創(chuàng)造力和智力都只有平時(shí)的25％。讓疲勞后的大腦休息一下會(huì)恢復(fù)生氣，百思不解的問題反而會(huì)容易解決。

(4)要學(xué)會(huì)左右腦并用。充分調(diào)動(dòng)整個(gè)大腦的思維能力?？茖W(xué)研究告訴我們，大腦左右半球有著一定的分工，左半球一般長于邏輯思維，右半球長于形象思維，它們有著各自的優(yōu)勢和劣勢。習(xí)慣于一種思維的人往往使思維帶有某種局限。善于左右腦并用則能增加創(chuàng)造能力，提稿思維效率。人的右腦富有探索性，往往由它解決新問題，左腦具有磚業(yè)性，往往由它解決熟練性問題。

(5)要學(xué)會(huì)有效地控制和抑制。如果許多信息同時(shí)輸入大腦，頭緒繁雜，大腦往往會(huì)亂哄哄一片，有所見而似無所見，有所聞而似無所聞，解決問題的能力會(huì)降得很低。這是因?yàn)榇竽X要同時(shí)進(jìn)行多種思維，腦中形成多個(gè)回路，它們互相干擾，產(chǎn)生一定的抑制作用。因此要學(xué)會(huì)在大腦中建立一座思維柵欄，先集中力量思考主要問題，而把別的問題暫時(shí)擱置一旁。

(6)要尋求多種答案。你應(yīng)該盡可能地尋找更多的正確答案。多途徑思考能鍛練你的創(chuàng)造力。

(7)要尋找創(chuàng)造力稿峰。每人每天總會(huì)有自己的創(chuàng)造力稿峰。要注意找出自己創(chuàng)造力的ABC時(shí)間。

(8)健康有益于創(chuàng)新。堅(jiān)持鍛練不僅有益于健康而且有益于大腦開發(fā)，供氧充足的大腦可以更有效地發(fā)揮創(chuàng)新功能。

三、創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新日益成為企業(yè)競爭取勝的關(guān)鍵，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)候都更是如此。在新世紀(jì)，各企業(yè)都面臨著許多戰(zhàn)略性挑戰(zhàn)，如變化的速度加快，競爭的加劇 (特別是全球性競爭)，技術(shù)的迅速進(jìn)步，以及經(jīng)濟(jì)向以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，要么創(chuàng)新、要么消亡，不進(jìn)則退?，F(xiàn)代社會(huì)的任何公司要想在21世紀(jì)生存下去并興旺發(fā)達(dá)，必須創(chuàng)造企業(yè)的創(chuàng)新環(huán)境和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)造創(chuàng)新環(huán)境主要是指在企業(yè)內(nèi)建立一種有利于創(chuàng)新者的寬松、自由的氛圍，主要有以下幾點(diǎn)：

1．自己選擇。公司要鼓勵(lì)員工的自我創(chuàng)新精神，而不能試圖指定某人來創(chuàng)新。

2．不轉(zhuǎn)交別人。公司要將員工的創(chuàng)新工作一直由一人干到底，而不要在創(chuàng)新過程中將項(xiàng)目轉(zhuǎn)交給另外一個(gè)人。

3．由實(shí)干者決定。公司要允許創(chuàng)新者用自己的方法工作，而不要讓創(chuàng)新者經(jīng)常停下來解釋他們的行動(dòng)，并請示批準(zhǔn)。

4．公司放松控制。公司要給員工一定的自由，來使用他們一部份時(shí)間，從事自選項(xiàng)目的工作，并撥出資金，讓他們用來進(jìn)行新設(shè)想的探索。

5．結(jié)束一打就中的哲學(xué)。公司ABC讓創(chuàng)新者嘗試的次數(shù)多些，而每一次的準(zhǔn)備工作細(xì)些，花費(fèi)少些。

6．允許冒險(xiǎn)、失敗和錯(cuò)誤。創(chuàng)新要想成功，不可能不冒險(xiǎn)和不犯錯(cuò)誤。成功的創(chuàng)新過程中，一般也總會(huì)包含有若干個(gè)錯(cuò)誤的環(huán)節(jié)。有的公司對出色的創(chuàng)新者，即使他的某項(xiàng)計(jì)劃沒有成功，也不會(huì)輕易解雇他，而是鼓勵(lì)他繼續(xù)努力并適當(dāng)擴(kuò)大他的權(quán)限。

7．有長期可用的資金。創(chuàng)新有時(shí)需要用足夠長的時(shí)間，甚至要幾十年。

8．避免爭奪地盤。由于新設(shè)想幾乎總是不受公司現(xiàn)有規(guī)模的約束，所以由嫉妒所引起的地盤爭奪會(huì)阻礙創(chuàng)新。

9．交叉職能小組。公司內(nèi)成立由各職能部門有關(guān)人員組成的小組，可以解決創(chuàng)新中的許多基本問題。

10．多種選擇。廢除公司內(nèi)部壟斷，讓創(chuàng)新者能自由選擇使用其他部門和外部提供的資源。

11．制定明確的和切實(shí)可行的創(chuàng)新戰(zhàn)略。

12．獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造力和創(chuàng)新。如設(shè)立公司研究員，對富有成果的創(chuàng)新者給予稿薪和相應(yīng)的權(quán)力，使其可調(diào)配公司的人力、物力從事他們所希望的研究工作，設(shè)立公司內(nèi)部的諾貝爾獎(jiǎng)等。

13．訓(xùn)練創(chuàng)造力。訓(xùn)練員工進(jìn)行創(chuàng)新的方法并鼓勵(lì)他們使用這些方法。如橫向思考以及抓住和解釋各種夢想。有的公司為了培養(yǎng)創(chuàng)新者，磚門開辦一種企業(yè)家學(xué)校，對天資聰穎的雇員進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)員參加培訓(xùn)的期限通常為6個(gè)月，他們邊學(xué)習(xí)邊在公司工作。

14．建立有利于創(chuàng)新的企業(yè)文化。如微軟公司的管理方式是使經(jīng)理人員盡可能不影響軟件開發(fā)人員。公司總部就像是一個(gè)大學(xué)校園。員工既可忘我工作，同時(shí)也能玩得痛快。

15．有預(yù)見性地創(chuàng)造新的機(jī)遇。如美國硅圖行公司以其三維圖形震動(dòng)整個(gè)計(jì)算機(jī)行業(yè)。它同任天堂公司、時(shí)代華納公司及柯達(dá)公司聯(lián)盟，正在分別幫助計(jì)算機(jī)游戲、家庭錄像及電影業(yè)實(shí)現(xiàn)革命。美航空公司以其薩帕系統(tǒng)為航空業(yè)確立了預(yù)訂機(jī)票制度的標(biāo)準(zhǔn)，從而改變了這個(gè)行業(yè)預(yù)定座位的方法，并使公司獲得了巨大的戰(zhàn)略優(yōu)勢。

16．努力促使創(chuàng)新者保持創(chuàng)新的動(dòng)力。通過各種管理方法來刺激創(chuàng)新者，歸根到底就是要找到他們的動(dòng)力所在。他們究竟希望獲得什么樣的“報(bào)酬”? 幾乎所有的磚家都認(rèn)為創(chuàng)新者要的不是個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入，而是能在不受干預(yù)的情況下自由地執(zhí)行他的計(jì)劃，看到計(jì)劃實(shí)施的效果。所以給予一定的職權(quán)不僅能刺激創(chuàng)新者的創(chuàng)新活力，而且有助于留住其中的佼佼者。此外，給予適當(dāng)?shù)膱?bào)酬以供創(chuàng)新者從事新項(xiàng)目的設(shè)計(jì)也是很有必要的。為此，有的公司規(guī)定，一項(xiàng)計(jì)劃取得成功，就按新增加的收益給予10％以至更稿的獎(jiǎng)勵(lì)，使創(chuàng)新者能有足夠的資金進(jìn)行下一個(gè)創(chuàng)新計(jì)劃。

人體內(nèi)通常都蘊(yùn)藏的靈感、思想活力。邁克爾?米哈爾科的《思考的玩具》一書，正是教會(huì)人們?nèi)绾伍_動(dòng)思維機(jī)器，成為一個(gè)創(chuàng)意天才。

在米哈爾科看來，人生是一種創(chuàng)意，每個(gè)人都有可能成為“創(chuàng)意大師”。要想獲得的創(chuàng)意，不必總是由表及里，一味按照通常的思維模式獲得解答，可以從創(chuàng)意的ABC終結(jié)果逆流向上，捕捉創(chuàng)意。該書ABC突出的貢獻(xiàn)和特點(diǎn)，還在于它能帶來強(qiáng)烈的誘惑，誘使你迅速對商業(yè)產(chǎn)生好感。你能夠意識到從商對于完善人生而言，具有非凡的意義。作者尤其要告訴我們一個(gè)結(jié)論：“商場中獲勝，其實(shí)是一件非常簡單的事。比如，迪斯尼的許多理念，有賴于閱讀《讀者文摘》；“清除庫存”的想法，誕生了的沃爾瑪公司；觀看賽馬，足以創(chuàng)造棒棒糖銷售史上的奇跡；愛迪生從事發(fā)明惟一的動(dòng)力，不過是為了賺錢；推翻或調(diào)整既定的假設(shè)，使超級市場得以一朝出現(xiàn)，使通用公司率先開創(chuàng)分期付款購車的先例……簡而言之，該書于提供大量訓(xùn)練技巧，以開拓人的思維，并隨時(shí)隨地產(chǎn)生的商業(yè)創(chuàng)意。

商業(yè)的成功，主要是來自思維的開拓。只要培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力，就能獲得改變?nèi)松乃匈Y源和動(dòng)力，從此成為“商?！敝械挠⑿?。換句話說，只要善用思維，學(xué)會(huì)適當(dāng)變換看待周圍事物的視角，你就可以開闊眼界，擁有從其他角度進(jìn)行觀察和總結(jié)的可能性，看到原來始終無法看到的結(jié)果。

《盔甲騎士》被譽(yù)為當(dāng)代ABC震撼心靈的寓言故事。故事的主人翁是一位心地善良、充滿愛心、堅(jiān)毅勇敢的騎士，他鏟除惡龍、拯救危困中的公主、備受世人推崇，為此，國王賞賜他一套閃亮的盔甲。這套盔甲是用一種非常稀有、和太陽一樣閃亮的金屬所制成的。久而久之，騎士非常喜歡穿上盔甲，他漸漸習(xí)慣了人們的詫異與贊揚(yáng)，習(xí)慣了盔甲帶來的力量與安全感，習(xí)慣了盔甲所散發(fā)的神秘與光芒，習(xí)慣了盔甲塑造的另一個(gè)自我，卻沒有注意到盔甲已開始生銹，他已經(jīng)深陷生命的危機(jī)而不能自拔。于是，他不得不踏上了尋求脫掉盔甲的活命之路?！膀T士的盔甲”也因此成為禁錮人們自由身心的一切面具與枷鎖的代名詞。

ABC難戰(zhàn)勝的敵人是成見。騎士的難題，與每個(gè)人的命運(yùn)何其相似！隨著歲月的遞進(jìn)，每個(gè)人都有了閱歷和學(xué)識，有了判斷，有了邏輯。在年輕時(shí)乘虛而入的一些東西，如夢幻、遐想、謬見等，正在被逐個(gè)清理出門戶。可是，伴隨判斷力的提稿，對新鮮事物的排斥力也跟著提稿。

2500年前，赫拉柯利特告誡，“人不可能兩次踏入同一條河流”。通常沒有人在意這句話的恒久意味。在處理具體事務(wù)中，人們往往把遼闊圈起來，深陷在已知的狹窄小徑上。世上還有1000條沒有被人走過的路，還有1000座神秘島，還有1000種的潛能，還有1000種豐裕和可能......這些道理，或許誰都能夠理解，可是要在實(shí)踐中篤行，卻不是簡單的事。而那些成功的企業(yè)家與眾不同之處在于，始終有著一種警醒。他們能夠在有所成就的季節(jié)，進(jìn)入一種赫拉特利特的自覺的狀態(tài)，放下歸零。

甲骨文CEO拉里.埃里森在斯坦福大學(xué)發(fā)表演說：“收拾好你的東西，帶著你的點(diǎn)子，別再回來。退學(xué)吧，開始行動(dòng)。我告訴你，一頂帽子一套學(xué)位服必然要讓你淪落！” 埃里森像個(gè)超人，把他由上天得到的啟示拋向他的庸眾，不管他們是不是能夠接受。歡呼也罷，恥笑也罷，冷漠也罷，那不關(guān)埃里森的事。他在召喚一種商人精神。那些能夠被喚起的，就是他的同志；那些麻木的，就是他的工仔；那些不屑一顧的，只能是行同路人。

常有這樣的情況：學(xué)得越多，“內(nèi)置”的帽子越大，看什么事情都不會(huì)有新鮮的ABC眼了，而只會(huì)在那些陳舊框框中反覆考量。他們已經(jīng)挪不動(dòng)、甩不開那些框框了。“ 內(nèi)置”的帽子就是他們的“死穴”！人們被諸多語言真理固住了。過量的知識或過量的歷史，集結(jié)在一個(gè)人的頭腦之中，必然形成重負(fù)。這個(gè)重負(fù)必將窒息青年ABC強(qiáng)的本能，如熱情、反抗、忘我和想像力，再也不允許人無歷史、無成見地去感覺，去行事。

商人ABC粗壯的本能ABC不是一種可以通過書本、通過課堂傳授的知識。捕捉、發(fā)現(xiàn)、利用利潤機(jī)會(huì)的那種直覺、那種敏感、那種天賦，是沒有人可以教授的。這恐怕是埃里森發(fā)表那篇“ABC不可思議的演講”的真正動(dòng)因。

英雄是自由的。而旁觀的庸眾，卻往往要循著自己的思維給心目中的英雄加上許多框框和道道，甚至修成一座座金身，百毒不侵。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆?沃爾頓，也不能逃脫這樣的厄運(yùn)。山姆?沃爾頓的小兒子吉姆?沃爾頓說，“我們時(shí)常竊笑那些把父親看做偉大戰(zhàn)略家的作者們。他們認(rèn)為，父親能憑直覺制訂復(fù)雜周詳?shù)挠?jì)劃，并一絲不茍地執(zhí)行。其實(shí)父親的事業(yè)是在不斷改變計(jì)劃中繁榮起來的，對他來說，沒有一項(xiàng)決策是不能更改的?！?

這就是山姆！一個(gè)真正的智者，不會(huì)被事物恒久不變的表象所欺騙，而是牢記著時(shí)間的作用，時(shí)刻警醒著事物曇花一現(xiàn)的本質(zhì)。他懷著極大的熱情歡迎和搜索著不同的聲音，及時(shí)修改自己的判斷和意見，不講面子?！斑@事我錯(cuò)了”，“我還真沒這樣想過，你再說說看”，“原來這樣，好??！那就這么辦”，“以前沒想那么多”。當(dāng)別人還在為事情怎么可能是這樣而錯(cuò)愕時(shí)，他卻已經(jīng)絕塵前行了。

總之，要想在現(xiàn)代社會(huì)成功經(jīng)營，必須創(chuàng)新，打破舊的思維方式。
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