假若父母不能做到言出必行，子女可依自身的脾性（通常是好逸惡勞）去決定是否奉行。則“好行為之養(yǎng)成，惡行為之戒除”這兩項目標勢必落空。因此，父母必須獎賞嚴明、說到做到。

當(dāng)父母或老師對子女的偏差行為做警告時，務(wù)必確切注意：警告的可行性如何？請看底下三個例子：
“再吵就把你的嘴巴縫起來。”
“下午4：00以前功課沒作完，便打你兩百個耳光?！?br>“你再哭的話，等一下垃圾車來了，就把你丟掉?！?p>上述例子中，父母在管教孩子時脫口而出的話，看似具威嚇力，但實際上卻做不到。久而久之，當(dāng)父母又說出同樣的話時，孩子就會把它當(dāng)耳邊風(fēng)，不為所動了。父母警告子女時，應(yīng)以實際可行的懲罰做后盾。當(dāng)孩子再度表現(xiàn)相同的偏差行為時，父母的警告應(yīng)立即兌現(xiàn)，兒童才會了解父母或老師是言出必行的人，這樣的警告，才會發(fā)生效果。

同樣的觀念應(yīng)用在增強子女或?qū)W生行為時，也有異曲同工之妙。如果父母隨意許諾過大的獎勵，以增強子女之良好行為，一旦子女做到父母的要求時，父母卻反悔而不給予增強物，如此一來，容易給子女：父母說話不算數(shù)（言而無信）的印象。下一回父母想重施故技時，變得不到效果。因此，父母在答應(yīng)子女所要求的增強物時，應(yīng)考慮給予增強物是否有困難？若無法踐屢時，就不應(yīng)隨意答應(yīng)其要求。

仔細觀看國民小學(xué)教師之教學(xué)觀摩發(fā)現(xiàn)：老師使用代幣增強制度（token economy）時，老師常常忽略提供兌換的增強物（back - up reinforcer）的重要性。代幣制要能發(fā)揮效果，代幣必須有供兌換的增強物作后盾，否則，代幣有如錢幣本身，沾醬油不能吃，將失去增強效果。

同樣的觀念應(yīng)用在父母或老師對子女、學(xué)生有所要求時，應(yīng)謹守前述：僅限于“為與不為”的行為。這是合理的要求，子女或?qū)W生也才有踐履的可能。當(dāng)父母或老師要求合理時，父母或老師對其要求必須要堅持到底，不能讓孩子有討價還價的機會。不管孩子如何的賴皮或吵鬧，已訂定的原則是不能改變的。

父母對子女的要求若不合理，即父母的要求屬于“能與不能”的行為，子女或?qū)W生縱使傾其全力也做不到時，父母或老師的命令，便無法貫徹到底。這時候容易讓子女或?qū)W生覺得：父母或老師的要求，即使沒有做到也沒關(guān)系。@*

(http://zjstack.com)