認(rèn)識他十幾年,某一天突然發(fā)現(xiàn),耀國竟成了陽明山公園的解說員聯(lián)誼會會長,在自然生態(tài)演說活動中,儼然已是“教父級”的人物。驚訝之余,我不禁回想起九年前,兩人同是“自然文盲”的年代……
那時,荒野保護(hù)協(xié)會剛成立,我擔(dān)任秘書長,耀國則是理事。然而,當(dāng)時我們對自然生態(tài)的認(rèn)識,就如同剛成立的荒野一樣,處于懵懂無知的襁褓期。
成立大會時,耀國臨時被邀上臺講話。在沒有準(zhǔn)備的情況下,他想起前幾天行經(jīng)新中橫公路時,穿越幾處柳杉林,非常美麗,于是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,說臺灣以后應(yīng)該多種植柳杉,這樣才有美麗的森林可以觀賞…。
回想起來真是笑話一樁,那時我們不懂得,單一樹種的人造林并不符合生態(tài)多樣性原則,而多樣化才是森林之所以能夠生生不息的秘訣。
小惡魔的天使心
耀國和我因為童軍的因緣而認(rèn)識。盡管童軍團的訓(xùn)練,使我們比常人更清楚如何在大自然中活動,但那時對自然的態(tài)度是“利用”,而非“了解”。我們知道自然中有什么可供利用,卻不懂得它運行的規(guī)則,遑論尊重。
而耀國,就在我忙于荒野會務(wù)的同時,悄無聲息地走進(jìn)自然,了解它,珍愛它,同時,還成為許多民眾認(rèn)識自然的橋梁,包括孩子。
生態(tài)劇裝扮 |
耀國是天生的孩子王,小時候是,現(xiàn)在也是,盡管已年近半百。
在他眼里,每個孩子都是天使。即使作為室內(nèi)設(shè)計師,他仍選擇為孩子而做,許多百貨公司的童裝賣場,都出自他的手筆。假如你看見一些櫥窗,出現(xiàn)法老王的石室浮雕、金光閃閃的珠寶柜;或有宛如置身非洲草原的錯覺,那種愈奇怪的,愈有可能是他引誘孩子的詭計。
他的名言是:“讓孩子變成天使或魔鬼,是取決于你對待他的態(tài)度。”
我對他印象ABC深刻的一件事,是在一天之內(nèi),將旁人眼中的“小惡魔”,化為天使。事情發(fā)生在一次“炫蜂團”(耀國在荒野創(chuàng)辦的兒童組織)的活動中。團里有個綽號“獨角仙”的小朋友,因為個子大動作較粗魯,而受到其他孩子的排擠。其實,獨角仙的“家教”很好,父母是社會精英階層,他從小看很多書,用英文和父母對話,對自然科學(xué)很有興趣,程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡的孩子。但其他小朋友并不喜歡他,有一天,甚至向耀國告狀,說“獨角仙”在扯斷一只蜻蜓的翅膀。
在炫蜂團,這可是違背炫蜂規(guī)律中“我能夠尊重生命,不傷害其他生物”的滔天大罪!但耀國趕到“犯罪現(xiàn)場”后,卻能平和以對,先問明原由。獨角仙的態(tài)度則是理所當(dāng)然,因為他在做實驗!他想知道失去一片翅膀后,蜻蜓還能不能飛?怎么飛?不僅如此,他還要觀察比較,失去一對翅膀的情況有沒有不同?失去兩對翅膀又如何?
耀國沉重但溫和地,對孩子提出比喻:“凡事求證的精神是很棒的,但是我們無權(quán)剝奪蜻蜓的生命來滿足求知的欲望,況且有些事并不需經(jīng)過實驗就可以知道結(jié)果的。譬如說,今天來了個好奇的巨人,把你抓起來,折斷你一只手,你會怎樣?”孩子不多想,馬上說那樣會很痛。耀國繼續(xù)問,如果折斷兩只手呢?孩子回答,好痛好痛。如果四肢全遭折斷,孩子說,那他肯定會死掉。
這時“獨角仙”懂了。
沒想到,第二天,獨角仙又和其他小朋友起沖突。原來,那時地上有只受傷的蛾,許多孩子好奇地圍著蛾觀察,“獨角仙”出面阻擋,是深怕有人不小心踩傷了蛾,但因動作略嫌粗魯,引起其他孩子不滿,然而,他的心意卻是柔軟圣潔的。
這就是耀國的方式。他深信,一個人要承受很多愛,才有能力去愛別人;我們想教導(dǎo)孩子尊重生命,就要先尊重孩子。
摘自:野人出版社“我的十六個野人朋友”@(weiab.tuozhan.af)