認(rèn)識他十幾年，某一天突然發(fā)現(xiàn)，耀國竟成了陽明山公園的解說員聯(lián)誼會會長，在自然生態(tài)演說活動中，儼然已是“教父級”的人物。驚訝之余，我不禁回想起九年前，兩人同是“自然文盲”的年代……

　　那時，荒野保護(hù)協(xié)會剛成立，我擔(dān)任秘書長，耀國則是理事。然而，當(dāng)時我們對自然生態(tài)的認(rèn)識，就如同剛成立的荒野一樣，處于懵懂無知的襁褓期。

　　成立大會時，耀國臨時被邀上臺講話。在沒有準(zhǔn)備的情況下，他想起前幾天行經(jīng)新中橫公路時，穿越幾處柳杉林，非常美麗，于是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，說臺灣以后應(yīng)該多種植柳杉，這樣才有美麗的森林可以觀賞…。

　　　回想起來真是笑話一樁，那時我們不懂得，單一樹種的人造林并不符合生態(tài)多樣性原則，而多樣化才是森林之所以能夠生生不息的秘訣。

小惡魔的天使心

　　耀國和我因為童軍的因緣而認(rèn)識。盡管童軍團的訓(xùn)練，使我們比常人更清楚如何在大自然中活動，但那時對自然的態(tài)度是“利用”，而非“了解”。我們知道自然中有什么可供利用，卻不懂得它運行的規(guī)則，遑論尊重。

　　而耀國，就在我忙于荒野會務(wù)的同時，悄無聲息地走進(jìn)自然，了解它，珍愛它，同時，還成為許多民眾認(rèn)識自然的橋梁，包括孩子。

生態(tài)劇裝扮

　　　　耀國是天生的孩子王，小時候是，現(xiàn)在也是，盡管已年近半百。

　　在他眼里，每個孩子都是天使。即使作為室內(nèi)設(shè)計師，他仍選擇為孩子而做，許多百貨公司的童裝賣場，都出自他的手筆。假如你看見一些櫥窗，出現(xiàn)法老王的石室浮雕、金光閃閃的珠寶柜；或有宛如置身非洲草原的錯覺，那種愈奇怪的，愈有可能是他引誘孩子的詭計。

　　他的名言是：“讓孩子變成天使或魔鬼，是取決于你對待他的態(tài)度。”

我對他印象ABC深刻的一件事，是在一天之內(nèi)，將旁人眼中的“小惡魔”，化為天使。事情發(fā)生在一次“炫蜂團”（耀國在荒野創(chuàng)辦的兒童組織）的活動中。團里有個綽號“獨角仙”的小朋友，因為個子大動作較粗魯，而受到其他孩子的排擠。其實，獨角仙的“家教”很好，父母是社會精英階層，他從小看很多書，用英文和父母對話，對自然科學(xué)很有興趣，程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同齡的孩子。但其他小朋友并不喜歡他，有一天，甚至向耀國告狀，說“獨角仙”在扯斷一只蜻蜓的翅膀。

　　在炫蜂團，這可是違背炫蜂規(guī)律中“我能夠尊重生命，不傷害其他生物”的滔天大罪！但耀國趕到“犯罪現(xiàn)場”后，卻能平和以對，先問明原由。獨角仙的態(tài)度則是理所當(dāng)然，因為他在做實驗！他想知道失去一片翅膀后，蜻蜓還能不能飛？怎么飛？不僅如此，他還要觀察比較，失去一對翅膀的情況有沒有不同？失去兩對翅膀又如何？

　　耀國沉重但溫和地，對孩子提出比喻：“凡事求證的精神是很棒的，但是我們無權(quán)剝奪蜻蜓的生命來滿足求知的欲望，況且有些事并不需經(jīng)過實驗就可以知道結(jié)果的。譬如說，今天來了個好奇的巨人，把你抓起來，折斷你一只手，你會怎樣？”孩子不多想，馬上說那樣會很痛。耀國繼續(xù)問，如果折斷兩只手呢？孩子回答，好痛好痛。如果四肢全遭折斷，孩子說，那他肯定會死掉。

　　這時“獨角仙”懂了。

　　沒想到，第二天，獨角仙又和其他小朋友起沖突。原來，那時地上有只受傷的蛾，許多孩子好奇地圍著蛾觀察，“獨角仙”出面阻擋，是深怕有人不小心踩傷了蛾，但因動作略嫌粗魯，引起其他孩子不滿，然而，他的心意卻是柔軟圣潔的。

　　這就是耀國的方式。他深信，一個人要承受很多愛，才有能力去愛別人；我們想教導(dǎo)孩子尊重生命，就要先尊重孩子。

摘自：野人出版社“我的十六個野人朋友”@(weiab.tuozhan.af)