隨著社會(huì)的進(jìn)步及生活質(zhì)素的改善，過(guò)去人們認(rèn)為身體沒(méi)有疾病就是健康的狹義健康觀念，于過(guò)去數(shù)十年間，已逐漸被「全人健康」（Whole Person Wellness）的觀念所取代。世界衞生組織在1998年提出「健康不僅為疾病或羸弱之消除，而是體格、精神、靈性與社交之健康狀態(tài)」。
上月筆者非常榮幸，承蒙母校香港中文大學(xué)醫(yī)學(xué)院賽馬會(huì)公共衞生及基層醫(yī)療學(xué)院，健康教育及促進(jìn)健康中心的邀請(qǐng)，擔(dān)任本年度的「健康校園論壇暨頒獎(jiǎng)典禮」的主題演講嘉賓，向400位中小學(xué)生、家長(zhǎng)、老師及校長(zhǎng)講述《新世代之「全人健康」》的概念及實(shí)踐心得；同學(xué)們都是「教育基金健康校園網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃」的健康軍團(tuán)成員，教學(xué)相長(zhǎng)之余，筆者亦見(jiàn)證到各位小隊(duì)長(zhǎng)參與校園健康促進(jìn)的熱誠(chéng)和所付出的努力，愿與各位讀者分享演講的主要內(nèi)容。
如果我們要達(dá)至「全人健康」，以面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)，必須同時(shí)關(guān)顧身、心、社、靈四大層面的平衡發(fā)展：
身體健康
要維持健康的體能，有賴(lài)均衡飲食、恒常運(yùn)動(dòng)、不吸煙、不濫藥，還需要擁有一位長(zhǎng)期互信的家庭醫(yī)生，能適時(shí)預(yù)防、及早發(fā)現(xiàn)或有效控制疾病。然而知易行難，我們作為「風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)」裏的小市民（Beck: Risk Society），日常生活處處與工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍生出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)密不可分；假如讀者認(rèn)為福島核電災(zāi)難后的癌癥遠(yuǎn)在天邊，那么香港各大屋苑的鉛水污染事件又足夠喚醒近在眼前的危機(jī)意識(shí)嗎？還有因病毒基因變異后的流感新品種，以至如空氣污染下的頻繁咳嗽流鼻水等，都是簡(jiǎn)單易明的例子。筆者一向于大學(xué)校園推廣師生恒常運(yùn)動(dòng)的重要，然而要持之以恒，除呼叫口號(hào)提稿意識(shí)外，各方系統(tǒng)的配合才是致勝之道；可見(jiàn)要達(dá)到個(gè)人的身體健康，實(shí)在不能忽略整體環(huán)境的保育及配合。
心理健康
身體狀況與情緒有著密切的關(guān)係，考試前同學(xué)們緊張到肚痛腹瀉，失眠后頭痛難耐等等，也是常見(jiàn)的情況； 而另一方面，患有長(zhǎng)期病患的人士也較容易受情緒困擾。以長(zhǎng)期失眠為例，甚少患者只受單一原因困擾，往往也是「身」與「心」眾多因素的互為影響結(jié)果。有見(jiàn)及此，筆者于數(shù)月前也曾與職業(yè)治療師及物理治療師，率領(lǐng)一眾大學(xué)生創(chuàng)作一個(gè)健康教育話(huà)劇來(lái)推廣睡眠健康訊息。正是︰「心病身傷透，身傷心憂(yōu)愁。身心豈能分？醫(yī)輔本同根?！股眢w的醫(yī)治與心理的輔導(dǎo)從來(lái)環(huán)環(huán)相扣，古今中外的輔導(dǎo)學(xué)派更是各有千秋，百花齊放。也許各派學(xué)說(shuō)在概念及工具技巧上有異，然而異曲同工，也是務(wù)求減少抑郁、焦慮這些負(fù)能量，從而達(dá)至心理健康狀況。
社交健康
由于我們活在一個(gè)社會(huì)之中，因此建立及維繫適當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)係，也是達(dá)到「全人健康」的重要因素之一。著名心理分析學(xué)家艾力遜在其「人生八階」理論提及，青年階段是認(rèn)清自我身份與角色混亂危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)期；究竟是一起參加籃球隊(duì)鍛煉身體，還是一起吸煙濫藥呢？也許孟母三遷的故事正與此不謀而合；年輕人較渴望獲得身份認(rèn)同，朋輩的社交影響實(shí)在不容忽視。
表面環(huán)繞著我們的社交，來(lái)自家庭、學(xué)校、工作及本地社區(qū)等等，然而某一社區(qū)的環(huán)境又怎能與整個(gè)香港社會(huì)分離呢？中西文化交滙的香港，有些人ABC重視中國(guó)傳統(tǒng)禮教的和諧，有些人卻以西方思維之公平公義為先。能夠影響年輕人社交健康的力量，龐大得難以估量。
靈性健康
有些人會(huì)通過(guò)信仰的探索、人生意義的追尋，或靜觀世情等方式，在靈性層面上得以成長(zhǎng)，從而能夠靈活從容地，以平常心面對(duì)生命的各種挑戰(zhàn)。人本學(xué)派大師馬斯洛的需求層次理論中的ABC層次「自我實(shí)現(xiàn)」，就是追求靈性美的一種體現(xiàn)。一位自我實(shí)現(xiàn)的追求者，不僅擁有廣闊的視野，以事論事，較少考慮個(gè)人利益，視功名富貴如浮云；也帶有哲理氣質(zhì)，擁有倫理觀念，且具民主風(fēng)範(fàn)；這類(lèi)人士對(duì)世俗不輕易茍同，不會(huì)墨守成規(guī)，時(shí)常也會(huì)盼望改進(jìn)現(xiàn)有的生活環(huán)境；享有靈性健康的人士，其人生價(jià)值觀堅(jiān)定不移，能夠感受到非物質(zhì)層面的心靈喜悅。
新世代對(duì)「全人健康」的追求，隨著社會(huì)文化的變遷，也許會(huì)繼續(xù)進(jìn)化。從后現(xiàn)代的角度審視，健康與疾病并不是二元之黑白概念，而是帶有連續(xù)性的兩頭路向；看著醫(yī)學(xué)院老師李大拔教授于典禮上送贈(zèng)給我一盆蘭花作為是次主題演講的紀(jì)念品，我感受到新世代的生氣及希望；讓我們好好愛(ài)惜地球這個(gè)家園，一起朝著健康的方向邁進(jìn)吧。
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文：羅思敏醫(yī)生
