《黃帝內(nèi)經(jīng)》將腦的功能分為神（生命）、魂（心智）、魄（身體本能）、意（心理活動(dòng)）、志（記憶）五部分，分屬五臟所管：「心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。」換句話說，腦的功能是人體生命活動(dòng)的調(diào)控中樞，心肝脾肺腎分管各項(xiàng)事務(wù)。

人從出生之后，精髓逐漸充盈，促使身體生長(zhǎng)發(fā)育，及至精髓豐盛，生殖器官發(fā)育成熟而具備生殖功能；中年以后精髓逐漸減少，生殖功能隨之衰減，全身機(jī)能也逐漸衰退而進(jìn)入老年期。五臟過勞會(huì)加速精髓耗損，腦退化只是其中一個(gè)結(jié)局。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)節(jié)慾養(yǎng)精，節(jié)欲泛指節(jié)制人的七情六欲，包括但并不限于節(jié)制色慾。七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七種情緒反應(yīng)，即各種心理反應(yīng)；六欲是指眼、耳、口、鼻、前陰、后陰的六種本能，即各種生理需要。七情六欲本屬正常，但太過則須加以節(jié)制。

酒色財(cái)氣及功名，可說是誘發(fā)七情六欲的代表。明代著名醫(yī)家張景岳一一分析了受困于酒、色、財(cái)、氣及功名之累︰酒色財(cái)雖然只是身外之物，卻能耗精傷身，苦心傷神；氣包括斗氣、爭(zhēng)氣、使氣、意氣、霸氣，似乎顯示著氣勢(shì)、氣派，但氣本無形， 亦無邊際，相諒則無，偏執(zhí)則有，故無理由以我之軀，白白地浪費(fèi)在與人無益的事情上；論到功名，誰不有飛騰之念？誰不有功業(yè)之期？但無論得失均讓人焦思切心，奔趨竭力。

自作孽不可活

對(duì)于貪愛酒色財(cái)氣及功名，張景岳所作的結(jié)論是「孽由自作而致不可活者」，并從《黃帝內(nèi)經(jīng)》領(lǐng)悟得到：「志閑而無貪，何欲之有？心安而無慮，何懼之有？形勞而神逸，何倦之有？氣得所養(yǎng)，則必從順。惟其少欲，乃能從欲，故無所往而不遂?！?/p>

現(xiàn)代都市人還有一個(gè)耗損精髓的壞習(xí)慣，就是睡眠不足。睡眠過程中，人不用做什么，也不能做什么，好像白費(fèi)了時(shí)間，于是自以為精明的都市人盡量壓縮睡眠時(shí)間，去做自己喜歡的事。其實(shí)酣睡之中，身體衞氣運(yùn)行于陰，營(yíng)造陰血精髓，好讓白天活動(dòng)精神飽滿。睡眠不足，短期或許感覺不到有什么損失，長(zhǎng)期則損傷精髓，加速衰老。

睡眠需要定量，還需要定時(shí)，本來日出而作，日入而息，ABC符合自然規(guī)律。因?yàn)橐蝗罩?，天地「至陰」的時(shí)間為三更半夜（晚上11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)），此時(shí)體溫、呼吸、脈搏以至全身狀態(tài)ABC宜進(jìn)入「至陰」，身體應(yīng)處于酣睡之中，讓衞氣運(yùn)行于陰，營(yíng)造精髓。故以晚上8至10時(shí)入睡，早上4至6時(shí)起床為ABC。退而求其次，晚上11時(shí)也應(yīng)上床睡覺了。半夜不睡白天睡，功效則大減，即使每天睡足8小時(shí)，所營(yíng)造的陰血精髓仍然不敷應(yīng)用。

節(jié)欲養(yǎng)精涉及多個(gè)養(yǎng)生環(huán)節(jié)，當(dāng)中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題，均耗損精髓，耗損到某個(gè)程度，則影響智力。還有一個(gè)常理要留意的， 就是睡眠問題睡眠解決，飲食問題飲食解決，世界上沒有神奇方藥可讓睡眠不足的人保持精神奕奕，也沒有什么補(bǔ)品可彌補(bǔ)煙酒對(duì)身體的傷害。

文：關(guān)德祺中醫(yī)師

作者為香港磚業(yè)教育學(xué)院（柴灣）應(yīng)用科學(xué)系講師

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