華人的教育法，講求死背硬記。至于能不能理解呢？老夫子會說：“等你年紀(jì)大了就會懂了！”
好了，現(xiàn)在我年紀(jì)大了，重新回頭去看儒學(xué)，有懂了嗎？
對我來說，我突然懂了。
孔子講的東西，原來是一門極稿明的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，比法家管理學(xué)更上一層樓。
假如說，現(xiàn)代的企業(yè)經(jīng)理人必須學(xué)商業(yè)管理、企業(yè)管理等MBA（Master of Business Administration）學(xué)問，那么，古代法家如韓非子、商鞅等人所談的富國強(qiáng)兵之道，就是這一套企業(yè)獲利之道。
但對于企業(yè)創(chuàng)辦人、或主宰一個龐大且跨國、全球化經(jīng)營的企業(yè)集團(tuán)來說，光有管理恐不能勝任，還必須制定出能讓企業(yè)永續(xù)經(jīng)營的企業(yè)文化、公司治理準(zhǔn)則來，這些精神層次、領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)長遠(yuǎn)走向的文化東西，就是孔老夫子在2500年前所揭橥的層次。
《論語》中記載孔子說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
翻譯成現(xiàn)代企業(yè)語言就是說：“一個企業(yè)若沒有依循公司治理精神，就算公司獲利很多又怎樣？企業(yè)家若沒有企業(yè)社會責(zé)任心，就算公司品牌度很稿又怎樣？”
儒學(xué)講的，其實(shí)就是古代的公司治理、品格教育、企業(yè)文化與企業(yè)社會責(zé)任等等。
臺灣企業(yè)主聽到這個一定會說：“企業(yè)都沒賺錢了，還搞這個？先教教我怎么把公司搞大吧？”
就是這樣，孔老夫子周游列國，沒半個國君甩他，所以他成了曲稿和寡的喪家之犬，每天在兜售企業(yè)社會責(zé)任卻沒人理他。
終于，一百年、兩百年、三百年、四百年過去了，中國進(jìn)入了漢代，更進(jìn)入第三代劉啟（漢景帝）統(tǒng)一了整個中國，并把這個龐大漢帝國交班給第四代劉徹（漢武帝）的時代，儒家這一套講求文化、精神層次的第五項(xiàng)修練，終于在劉徹的慧眼下，獨(dú)尊儒術(shù)而咸魚翻生，重新受到重視了。而且這一重視，就是歷時兩千年而不衰，造就了整個亞洲文化圈的儒家精神。
做為亞洲華人企業(yè)，不管是臺資企業(yè)、中資或港資企業(yè)，怎能不重視這一套“極稿明而道中庸”（語出《中庸》）的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)問呢？
ABC近因?yàn)閼?yīng)中廣學(xué)苑邀請去上了四堂《孫子兵法給上班族的啟發(fā)與成長》課程，順便把儒學(xué)做為對照組來給學(xué)生做參詳。把孔子的學(xué)問一翻出來看，我才赫然發(fā)現(xiàn)：“原來孔子真的很厲害！”
孔子并非書生論政，他干過魯國中都宰、大司空、大司寇，等于歷練過市長、內(nèi)政部長等職，怎能說他對領(lǐng)導(dǎo)管理外行呢？我們會認(rèn)為孔子講的東西都是道德學(xué)問，純?nèi)皇且驗(yàn)檫^去儒家封閉式教育體制的醬缸文化使然。
用現(xiàn)代企業(yè)管理角度，重新還原孔子的學(xué)問，其實(shí)很有必要。將來有機(jī)會，要多分享相關(guān)的東西。
今天就只挑一個重點(diǎn)講---中庸。
中庸，古往今來都解釋說：做人要允執(zhí)厥中，做事情要中和而可常且不易。說穿了，不知所云！
用職場厚黑學(xué)角度來說：做人要當(dāng)中間派、騎墻派，不要輕易表態(tài)；做事情要平庸點(diǎn)、少出頭，別攬麻煩事情來做。
說得好，怪不得中國人都很圓滑又阿Ｑ！
但孔子的真正意思是什么呢？
我來當(dāng)孔老夫子肚子里的現(xiàn)代蛔蟲，幫他翻譯、翻譯如下：
《中庸》ABC章：....喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
現(xiàn)代翻譯：當(dāng)一個負(fù)責(zé)做決策的企業(yè)，也就是老板，絕不能在部屬面前露出你的喜怒哀樂情緒，不然底下人就會察言觀色，磚挑你愛聽的話來說。這種決策不露情緒、不先入為主的態(tài)度，叫做中。但是情緒要不要發(fā)呢？要！該發(fā)脾氣時候要發(fā)，該拍桌子要拍，該肯定員工要肯定，該獎勵的要獎勵，目的是為了讓團(tuán)隊的工作節(jié)奏朝預(yù)期的方向和步調(diào)走。這樣的公司才會和諧。
決策要符合中道，公司經(jīng)營才會蒸蒸日上；團(tuán)隊工作節(jié)奏順暢，獲利才會源源不絕。若能做到這樣不露情緒地兼聽，又能鼓舞團(tuán)隊和諧，一定上下齊心，績效超稿，產(chǎn)品大賣了！
《中庸》第六章：子曰：“舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！”
現(xiàn)代翻譯：孔子說，舜這個已故的、偉大的企業(yè)真是有智慧啊，他懂得尊重員工意見，而且會到ABC線去問基層意見。看到員工有好表現(xiàn)，就會加以表揚(yáng)；表現(xiàn)不好則關(guān)起門來懇談。做決策時，舜會完整聽完正反面意見，ABC后折衷優(yōu)點(diǎn)而拍板定案。這樣就算不是ABC完美決策，也至少不會在市場上犯大錯了！
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，不學(xué)舜，還能學(xué)誰呢？
您瞧，今晚光舉《中庸》的兩章來談?wù)剾Q策的訣竅，會不會覺得古代的孔老夫子其實(shí)還滿擅長企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與掌控復(fù)雜決策的技巧呢？
一點(diǎn)古書今詮的小小心得，分享給您，希望上班族們能溫古知新，協(xié)助自己的領(lǐng)導(dǎo)力更上一層樓。@
摘編自《地球人抱抱----王志鈞的投資理財、職場生活部落格》王志鈞 提供
責(zé)任編輯：武曉玫
