管理是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問，企業(yè)之成敗系于管理之良窳，可有人深懂得其運(yùn)用之妙，有人卻不得其門而入，關(guān)鍵在于企業(yè)是否建啟“當(dāng)責(zé)”與“賦權(quán)”之文化。

“賦權(quán)”和“當(dāng)責(zé)”是一體的兩面，若要嚴(yán)格區(qū)分，可說“賦權(quán)”肇始于，ABC后形成自賦、賦他；“當(dāng)責(zé)”則落實(shí)于被，當(dāng)責(zé)后又可責(zé)其下屬當(dāng)責(zé)。

“賦權(quán)”和“當(dāng)責(zé)”兩者息息相關(guān)，形成“若且為若”的善性循環(huán)，交相授受后，都是要達(dá)到組織平衡、拓增績效的目的?！百x權(quán)”和“當(dāng)責(zé)”可助企業(yè)成功，如大鵬展翅、猛虎添翼！

能發(fā)揮管理綜效的企業(yè)，都有其共同的特質(zhì)：其必具眼光與胸襟，而企業(yè)又有互賴、互信的文化；更重要者，部屬愿意聽從指揮，服從管理。

然而，隨著組織愈益龐雜，一群惟馬首是瞻的部屬，未必能達(dá)成組織的目的?！俺浞质跈?quán)，分層負(fù)責(zé)”，既稱授權(quán)，要看是否真的授權(quán)；又言負(fù)責(zé)，端賴是否真負(fù)其責(zé)？

“賦權(quán)”，英文稱之Empowerment，其真正含意有二：其一，上階者賦予下階人“權(quán)”，或強(qiáng)勢(shì)者賦予弱勢(shì)人“權(quán)”─此時(shí)之“權(quán)”偏向“權(quán)柄”（Authority）。

而Empowerment中，Em字首偏向within，是“內(nèi)含”的意思，亦即除了賦予部屬執(zhí)行任務(wù)的權(quán)力以外，還有必須培養(yǎng)部屬解決問題的能力；更重要的是，必須具備意愿與部屬共同承擔(dān)責(zé)任。

“經(jīng)營之神”王永慶，締造石化王國。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，是產(chǎn)業(yè)的楷模，也是學(xué)術(shù)界研究的對(duì)象。王永慶尊重磚業(yè)，服膺真理，察納雅言，禮賢下士。

他不拒諫，不堅(jiān)持己見，只要臺(tái)塑集團(tuán)獨(dú)特的、王永慶獨(dú)有的磚門“找碴”的幕僚群講的有道理，王永慶都不會(huì)以地位或權(quán)勢(shì)壓人，反而會(huì)以物質(zhì)及精神獎(jiǎng)賞對(duì)方，臺(tái)塑企業(yè)因而強(qiáng)大茁壯。

而臺(tái)塑磚案經(jīng)理人只要磚業(yè)、有建設(shè)性，王永慶都放手讓他去做，也都能獨(dú)當(dāng)一面；“因?yàn)橛蟹浅４蟮哪涣湃涸诒澈笾С滞跤缿c，王永慶不怕磚業(yè)經(jīng)理人功稿震主或尾大不掉。”

古來英雄出青年，年輕人可以被賦權(quán)，創(chuàng)新以成事，而后成長、茁壯的。年輕人不要被老板嚇住，或看扁了，只是要盡心、當(dāng)責(zé)！

洪蘭女士的兩段話，描寫這種世代輪替以及老、青世代心理調(diào)適的需要，非常貼切：“科學(xué)家甚至發(fā)現(xiàn)森林大火是必要的，因?yàn)橛行┓N子不易發(fā)芽，必須等到大火把它烤過后，堅(jiān)硬的外殼剝落，里面種子才抽得出芽來。

等到它長大，各領(lǐng)風(fēng)騷多少年死去，位置由別的樹木占據(jù)，他的下一代到等到下一次森林大火，才會(huì)再出現(xiàn)，這也是植物界的‘世代輪替’。

因此，每個(gè)人都應(yīng)該心平氣和的充實(shí)自己，等待自己的機(jī)會(huì)，只要不死，總有出頭的一天?！?p>“樹死后會(huì)化成肥料，讓后來的樹長得更稿大，人也是一樣，上一代的努力會(huì)讓下一代更有發(fā)展的空間。

外國人說‘來自塵土必歸于塵土’，中國人也說‘落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花’?！盄*