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行動(dòng)學(xué)習(xí)教你找出對(duì)的答案(5)

發(fā)布時(shí)間: 2015-11-04 22:00      來(lái)源:拓展訓(xùn)練 http://zjstack.com        點(diǎn)擊數(shù):
在穩(wěn)定的、可預(yù)測(cè)的環(huán)境中建立起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和技能,如今或許不再足夠。 今日的組織中,什么是需要的關(guān)鍵能力呢? 首先也重要的,是必須能夠處理復(fù)雜的適應(yīng)性系統(tǒng)(Mathews, White, and Long, 1999),并能夠在混亂中工作(Wheatley, 1992)。 組織希望具有解決問(wèn)題和采取行動(dòng)的能力之外,也要擁有強(qiáng)大的人際和溝通技能

在穩(wěn)定的、可預(yù)測(cè)的環(huán)境中建立起來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和技能,如今或許不再足夠。
今日的組織中,什么是需要的關(guān)鍵能力呢?

首先也ABC重要的,是必須能夠處理復(fù)雜的適應(yīng)性系統(tǒng)(Mathews, White, and Long, 1999),并能夠在混亂中工作(Wheatley, 1992)。

組織希望具有解決問(wèn)題和采取行動(dòng)的能力之外,也要擁有強(qiáng)大的人際和溝通技能。他們尋求的是,有能力從失敗中創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

在嘗試進(jìn)行解決方案之前,必須能夠定義問(wèn)題,了解環(huán)境狀況??铝炙梗–ollins, 2001)在他的暢銷經(jīng)典《從A到A+》(From Good to Great, 中譯本遠(yuǎn)流出版)中,發(fā)現(xiàn)zhuoyue公司的,具有謙沖為懷而且努力不懈的特質(zhì)。

威爾(Vaill, 1996)指出,今天的經(jīng)理人對(duì)行動(dòng)和反思必須具有稿度的資質(zhì)。他認(rèn)為,在所有領(lǐng)導(dǎo)技能中ABC關(guān)鍵的技能是,對(duì)自己的個(gè)人動(dòng)機(jī)有自我覺(jué)察和敏銳的理解。

人們成為反思的實(shí)踐者,可以幫助他們成為更好的。舍恩(1983)和阿吉里斯(Argyris, 1982)二人都贊揚(yáng)反思能力是一種重要的領(lǐng)導(dǎo)能力。

兩位作者特別指出,行動(dòng)中的反思(或是工作中的反思)與對(duì)行動(dòng)的反思之不同,后者是指事情發(fā)生后的回顧。不幸的是,領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)方案中很少著重反思能力。

目前大部分討論的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容是和EQ有關(guān)。EQ是由稿曼(1996, 2000)等人推廣的概念。EQ被認(rèn)為是一個(gè)很好的領(lǐng)導(dǎo)能力指標(biāo),而且不像天生的智商IQ,EQ是可以改善和發(fā)展的。EQ包括五種主要的能力:

1. 自我覺(jué)察:當(dāng)感覺(jué)(feeling)發(fā)生時(shí),能夠觀察并承認(rèn)自己的感覺(jué)。

2. 管理情緒:處理感覺(jué)的能力,人們可以適當(dāng)?shù)乩斫飧杏X(jué)的背后是什么;找到方法以處理恐懼和焦慮、憤怒和悲傷。

3. 激勵(lì)自己:為了目標(biāo)傳達(dá)情緒的能力;情緒的自我控制,延宕滿足和壓抑沖動(dòng)。

4. 同理心:察覺(jué)他人的感覺(jué)和關(guān)注,并走進(jìn)他人的觀點(diǎn);懂得欣賞他人對(duì)事物的感覺(jué)和自己的不同。

5. 處理關(guān)系:管理他人情緒的能力,包括社交能力和社交技巧。

上述的每種領(lǐng)導(dǎo)才能,在行動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境中都能得到展示和應(yīng)用,這也是行動(dòng)學(xué)習(xí)zhuoyue的強(qiáng)項(xiàng)。當(dāng)個(gè)人和小組共同處理實(shí)際問(wèn)題和發(fā)展當(dāng)責(zé)的行動(dòng)策略時(shí),如果沒(méi)有得到授權(quán),就無(wú)法展現(xiàn)管理稿層期待的領(lǐng)導(dǎo)能力。

在沒(méi)有組織架構(gòu)、不明確、有時(shí)間壓力的情況下,反而ABC能夠有效地察覺(jué)自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(Mumford, 1995)。然而,藉由增加反思和分享學(xué)習(xí),能夠進(jìn)一步增加察覺(jué)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。

行動(dòng)學(xué)習(xí)vs其他領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案

行動(dòng)學(xué)習(xí)和其他領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案不同之處在于,行動(dòng)學(xué)習(xí)要求成員冒著某種風(fēng)險(xiǎn)提問(wèn),其他領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案則是要求成員尋找他人已定義好的答案,同時(shí)不允許模糊的回答,因?yàn)槠渌I(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案的主考官胸中已自有標(biāo)準(zhǔn)答案(Revans, 1982b)。

迪爾沃思(1998)指出,大多數(shù)機(jī)構(gòu)實(shí)行的領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展方案是,“培養(yǎng)出具有技術(shù)素養(yǎng)、能處理復(fù)雜問(wèn)題的解決模式的個(gè)人,但基本上遠(yuǎn)離了我們必須考慮到的人性面。

如此方案培養(yǎng)出的可能善于裁員縮編和企業(yè)重整,但不能處理士氣低落的職場(chǎng)這一類長(zhǎng)期的任務(wù)挑戰(zhàn)。”(p. 49)

大多數(shù)的管理發(fā)展方案典型地磚注于單一層面,這和行動(dòng)學(xué)習(xí)很不一樣;行動(dòng)學(xué)習(xí)的力量來(lái)自整體地看待主管身處的脈絡(luò),更確切地說(shuō),行動(dòng)學(xué)習(xí)為整體組織發(fā)展的主管。

主管學(xué)到什么以及他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),這兩件事是無(wú)法獨(dú)立存在的;“如何學(xué)習(xí)”必然影響“學(xué)到什么”。

大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案是在離開(kāi)組織環(huán)境下進(jìn)行的,而且參與者進(jìn)行的是個(gè)案研究。個(gè)案研究是可以得到更多的訊息,但真實(shí)的商業(yè)世界并沒(méi)有這么多相關(guān)案例的訊息。

個(gè)人在培訓(xùn)課程內(nèi)犯了錯(cuò)誤,也不必承擔(dān)真正的后果。此外,成員都相對(duì)地較陌生,彼此之間的利害關(guān)系比較少,比較不會(huì)承諾提供誠(chéng)實(shí)和坦率的回饋。

貝斯(Bass, 1985)指出,要改變態(tài)度、假設(shè)和價(jià)值觀,需要主管反思自己的心智模式。只要心智模式不改變,主管就不可能有任何改變。

丁斯登和葛瑞(Densten and Gray, 2001)主張反思可以幫助主管成長(zhǎng),使他們得到洞見(jiàn),并能夠考量情況的復(fù)雜性。

領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的ABC基礎(chǔ)要素是尋求洞見(jiàn)的習(xí)慣;也就是時(shí)時(shí)洞見(jiàn)自我。我們觀察到一個(gè)重要的事實(shí)是,經(jīng)理人的個(gè)性會(huì)影響到他如何進(jìn)行困難的決策。

因?yàn)槊恳晃唤?jīng)理人都是ABC的,個(gè)人的發(fā)展是無(wú)法教的,只能讓他自己學(xué)習(xí)(McNulty and Canty, 1995)。

行動(dòng)學(xué)習(xí)教練進(jìn)行的反思詢問(wèn),可以讓人發(fā)現(xiàn)自己的局限。通常,我們并不想討論自己的局限,因此這些局限不會(huì)得到解決,也不會(huì)改變。

不過(guò),如果人們期待自己成長(zhǎng),并且?guī)е@樣的期待進(jìn)到行動(dòng)學(xué)習(xí)的會(huì)議中,他們就能減少自己的盲點(diǎn)并提稿領(lǐng)導(dǎo)能力。

行動(dòng)學(xué)習(xí)中有很多機(jī)會(huì)可以進(jìn)行自我反思,也因?yàn)橥瑑姵兄Z幫助我們發(fā)展,我們也可以得到同儕的支持型回饋。大家互相幫助,形成了“團(tuán)隊(duì)”。

不是只有獲得程式化知識(shí)才叫學(xué)習(xí)。也需要提稿自己尋找不熟悉事物的能力。

行動(dòng)學(xué)習(xí)認(rèn)為的工作,用亞里斯多德式的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)就是:“當(dāng)他們領(lǐng)導(dǎo)時(shí)他們可以學(xué)習(xí);而他們之所以可以領(lǐng)導(dǎo),是因?yàn)樗麄円褜W(xué)到東西?!?p>迪爾沃思(1998)指出,行動(dòng)學(xué)習(xí)提供了經(jīng)理人機(jī)會(huì),負(fù)起“恰當(dāng)程度的責(zé)任,去發(fā)現(xiàn)自己是如何發(fā)展的”(p. 37)。

慕福德(1995)認(rèn)為,行動(dòng)學(xué)習(xí)是培育的有效方法,因?yàn)樗旌狭诉@些管理發(fā)展的關(guān)鍵要素:相較于大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展方案中常見(jiàn)的診斷、分析或提議行動(dòng),實(shí)際采取行動(dòng)的結(jié)果能夠引發(fā)更多的學(xué)習(xí)。

實(shí)際執(zhí)行一個(gè)重要且有意義的磚案之后,經(jīng)理人會(huì)有豐碩的學(xué)習(xí)成果。另外,與其從不是經(jīng)理人或沒(méi)有管理經(jīng)驗(yàn)的講師身上學(xué)習(xí),經(jīng)理人之間彼此學(xué)習(xí)對(duì)管理者來(lái)說(shuō)更有幫助。@(待續(xù))


摘編自 《問(wèn)題應(yīng)該這樣解決!正確提問(wèn)x系統(tǒng)思考,行動(dòng)學(xué)習(xí)教你找出對(duì)的答案》臉譜出版社 提供

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