"千年歷史中學(xué)到ABC的教訓(xùn)，

就是人類永遠(yuǎn)學(xué)不到任何教訓(xùn)"。

「當(dāng)你看到一幅畫，通常很快就會知道自己是否喜歡。如果有人要你解釋你的判斷，你會虛構(gòu)一些理由……道德爭論大致也是這樣：兩個人如果對某議題有強(qiáng)烈的感覺，先出場的都是他們的感情，然后才編造出理由，丟給對方?！?br />
選民并不是在利用推理能力來分析事實(shí)，他們是在利用推理能力保全自己的堅(jiān)強(qiáng)黨性。一旦受測者得出能夠解釋證據(jù)的說辭，得以快活的幫自己中意的候選人開脫，他們腦內(nèi)的報(bào)償系統(tǒng)就會活化，然后經(jīng)歷到一陣愉悅的感覺。換句話說，自欺的感覺確實(shí)美妙之至?！富旧?，選民就好像在轉(zhuǎn)動一個認(rèn)知萬花筒，一直轉(zhuǎn)到滿意的答案出現(xiàn)為止，」威斯頓說：「然后他們會大大的加以強(qiáng)化，一方面積極消除負(fù)面的情緒狀態(tài)，另一方面則活化正面的情緒狀態(tài)?！?br />
這個有缺陷的思考流程，對于所有選民的意見形成，都扮演了關(guān)鍵的角色。黨性堅(jiān)強(qiáng)的選民都自認(rèn)是理性的人，不理性的是另一個黨。但事實(shí)上，我們?nèi)际呛侠砘迨帧?br />
即使政治知識豐富，也無法消除政黨偏見，為什么這樣的現(xiàn)象會存在呢？根據(jù)巴特爾斯的說法，因?yàn)檫x民傾向于只吸收能夠確認(rèn)本身既有信念的事實(shí)。當(dāng)某項(xiàng)資訊不符合共和黨人的論點(diǎn)時(shí)，例如柯林頓讓預(yù)算赤字減低，并不符合他們對自由派人士「一邊加稅、一邊亂花錢」的刻板印象，那么他們就會把這項(xiàng)資訊隨便略過去。

「選民認(rèn)為自己在思考，」巴特爾斯說道：「但是事實(shí)上，他們只是在發(fā)明一些事實(shí)，或是忽略另一些事實(shí)，好讓自己能夠?qū)⒓榷ǖ臎Q策合理化。」一旦你認(rèn)同了某個政黨，整個世界就會根據(jù)你的理念來重新編輯。 　　

當(dāng)你（強(qiáng)烈）認(rèn)同了某個政黨，你有了信仰，你也失去了民主制度ABC重要的精神——傾聽、包容異見，以民為本。因?yàn)槟汴P(guān)心的是某個政黨能不能取得政權(quán)，而不是一般百姓能不能過得更美好。 　　

遇到像這樣的時(shí)刻，理性反而成為我們的包袱，因?yàn)樗茏屛覀儼阉械男拍疃技右院侠砘?。前額葉皮質(zhì)搖身一變，成了資訊過濾器，變成我們用來阻擋不受歡迎的論點(diǎn)的隔柵。

信仰虔誠的人，也會過濾雜訊 　　

且讓我們看看下面這個實(shí)驗(yàn)，由兩位認(rèn)知心理學(xué)家，布洛克(Timothy Brock)與巴朗(Joe Balloun)在1960年代末所進(jìn)行的。他們找來的實(shí)驗(yàn)對象，有半數(shù)是勤上教堂的人，半數(shù)是堅(jiān)定的無神論者。

他們播放了一卷抨擊基督教的錄音帶給受測者聽，更有意思的是，還在帶子里添加了惱人的靜電，製造出噪音。不過，聽者只要壓一下按鈕就可以把噪音減輕，使得錄音內(nèi)容在剎那間變得清晰。 　　

實(shí)驗(yàn)結(jié)果如同預(yù)期，相當(dāng)令人沮喪：不信教的人總是會試著消去噪音，而信教者寧愿該卷錄音帶聽不清楚。后來布洛克與巴朗又針對吸菸者進(jìn)行類似的實(shí)驗(yàn)，讓吸菸者聽講解吸菸導(dǎo)致癌癥的錄音帶，也顯現(xiàn)了類似的效果。我們?nèi)紩高^自愿的無知，來壓抑認(rèn)知方面的雜訊。

BY:《大腦決策手冊：該用腦袋的哪個部分做決策？How We Decide》

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版主案:

人性的根本在這一句話: "

所有事情都是先這樣發(fā)生，后面再由人們的理性去解釋這一切原因"。

無論投票、消費(fèi)、甚至"擇偶"等行為全都是如此被潛意識與意識形態(tài)所束縛，我們自認(rèn)為"有思考"，但說穿了不過是不斷循環(huán)的自我合理化過程，只是，通常只要還沒到走火入魔，人們自己不會發(fā)現(xiàn)自己正在鬼打墻，還是會認(rèn)為自己是個理性的人、用自己的大腦做決策。

所謂的"信念"，就是在這樣的潛移默化中逐漸形成，一開始也許很單純，只是人們內(nèi)心"想要相信"某件事情，而后理性就開始不斷的"找證據(jù)"來證明自己想要相信的事情是正確的，也就是所謂"見證"。 人總是只能看到自己"想要看到"的表象，視網(wǎng)膜效應(yīng)讓我們"刻意忽略"與自己信念相反的證據(jù)、或是更激烈的想去"攻擊、否定"那些證據(jù)的存在。

這次學(xué)運(yùn)就有個有趣的現(xiàn)象，就算"同一個證據(jù)"被不同信念、立場的人拿來解釋，也會變成不同的"結(jié)æžœ"，像這段曾國藩說過的話就很經(jÄ«ng)å…¸!  å­¸(xué)生一方拿來攻擊政府，認(rèn)為政府黑白不分、導(dÇŽo)致大亂;而我也在"反反服貿(mào)"å’Œ"反暴民"的相關(guān)社群中看到引用這段論述，認(rèn)為這些學(xué)生也是是非倒置、越?jÄ«ng)]本事越大聲，是社會的亂源。

看起來，根本沒有所謂"真實(shí)"，也沒有ABC的正義，端看你主觀上"站哪一邊"，自然會採取不同的解釋罷了。

因此，任何在現(xiàn)實(shí)中跟你說"你能自主、你要獨(dú)立思考、你可以自己選擇"，對你說過這些話的人，往往才是這世界上ABC危險(xiǎn)的騙子;可惜，人們受制于潛意識的防衛(wèi)心理的影響，反而自然而然的會讓自己合理化的"相信"這些家伙ABC不是騙子、神棍或政客，而是"啟蒙先驅(qū)者"或"救世主"。

正因?yàn)槭侨诵杂缾a的矛盾，也才會產(chǎn)生這句名言"千年歷史中學(xué)到ABC的教訓(xùn)，就是人類永遠(yuǎn)學(xué)不到任何教訓(xùn)"。

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