“勝”、“負(fù)”到底是怎么回事？以籃球而言，得分比對手多為勝，少則為負(fù)，勝者開心，負(fù)者落寞，似乎是司空見慣的情景。其實(shí)，這都是在追求“結(jié)果上的成功”，所以分?jǐn)?shù)多寡，你我斤斤計(jì)較，在國外甚至有“世仇”的球隊(duì)，這是多么恐怖的字眼，更替球賽本身增添許多復(fù)雜的因素。

《清醒的企業(yè)》一書的作者考夫曼提出一種“超越勝負(fù)的成功”，細(xì)細(xì)品味之后，讓我對于勝負(fù)有了新的認(rèn)識。我們的勝負(fù)應(yīng)該重新定義，勝負(fù)的重點(diǎn)不在于結(jié)果，而是在“過程”。比賽或許因裁判誤判而影響結(jié)果，但是真正關(guān)鍵的不應(yīng)該只是一個(gè)判決，過程當(dāng)中還有許多細(xì)節(jié)：失誤過多、命中率太低、防守松散等等可以讓我們?nèi)ジ纳疲恢劣趯⒈荣惖呢?zé)任推給外人，如此一來，方能走在不斷進(jìn)步的路上。

考夫曼在書中也舉了阿根廷足球金童馬拉度納的例子，相信許多足球迷都看過那一球，考夫曼自己身為阿根廷人，他認(rèn)為馬拉度納應(yīng)該承認(rèn)他的手碰到了球，盡管結(jié)果會(huì)失去世界杯，但也要維護(hù)球賽當(dāng)中的“正直”?，F(xiàn)今運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練，鮮少強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)精神、運(yùn)動(dòng)道德，反而經(jīng)常聽到如何利用一些合法的小動(dòng)作在比賽中得利，其原因正是我們對于比賽結(jié)果過份看重。

中國古人的競技是“揖讓而升，下而飲，其爭也君子”的君子之爭。比賽時(shí)彼此互相尊敬，賽后把臂言歡、互相請教。絕非一心想占對手便宜，或在小處錙銖必較。這其實(shí)就是一種內(nèi)在修為的展現(xiàn)，真正能在賽場上勝出的英雄，必定用志不紛，不被外在環(huán)境左右。

在平日的生活、工作中也會(huì)遇到外在因素的影響，有時(shí)成果真的未能盡如人意，但求過程當(dāng)中無愧于心。每當(dāng)完成一件工作時(shí)都該靜下心想：過程中還有什么可以改善的？至圣先師孔老夫子尚且一日三省，更何況凡人如我輩？

勝負(fù)其實(shí)是可以自己決定的，過程中不斷修正不足、用光明坦蕩的態(tài)度面對任何情況，這才該是我們應(yīng)該去追求的寬廣胸懷?！?br>　(http://www.dajiyuan.com)