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美學(xué)經(jīng)濟(jì),賺錢(qián)又美麗!(5)

發(fā)布時(shí)間: 2015-11-08 19:06      來(lái)源:拓展訓(xùn)練 http://zjstack.com        點(diǎn)擊數(shù):
談?wù)撈焚|(zhì)管理,常常由生產(chǎn)者(創(chuàng)作者)的角度出發(fā),比如說(shuō)近年流行的TQM品質(zhì)管理,談的是“整體的精神”、“品質(zhì)”、“團(tuán)隊(duì)精神”、“顧客至上”、“持續(xù)改善”等等。 在此要強(qiáng)調(diào)的是“消費(fèi)者所感受到”的品質(zhì)。這與接受美學(xué)的概念相契合。我們不僅要把東西做得很美,也要讓消費(fèi)者感受到很美;不僅要把東

談?wù)撈焚|(zhì)管理,常常由生產(chǎn)者(創(chuàng)作者)的角度出發(fā),比如說(shuō)近年ABC流行的TQM全面品質(zhì)管理,談的是“整體全面的精神”、“品質(zhì)ABC”、“團(tuán)隊(duì)精神”、“顧客至上”、“持續(xù)改善”等等。

在此要強(qiáng)調(diào)的是“消費(fèi)者所感受到”的品質(zhì)。這與接受美學(xué)的概念相契合。我們不僅要把東西做得很美,也要讓消費(fèi)者感受到很美;不僅要把東西做得很好,品質(zhì)稿,還要讓消費(fèi)者感受得到,然后從心里把這稿品質(zhì)與品牌符號(hào)相連結(jié),才能產(chǎn)生兩倍價(jià)值。

這時(shí),審美心理學(xué)就又派上用場(chǎng)了。又是榮格,他說(shuō)集體潛意識(shí)或因“原初殘余”、或因“地域文化”,成因復(fù)雜。不知不覺(jué)間,我們每個(gè)人心中都共同擁有某種心象意識(shí),是可以被某些對(duì)應(yīng)的“象征”從記憶深淵勾出來(lái)的。舉例來(lái)說(shuō),看見(jiàn)哺乳的母親,美好溫暖的感覺(jué)油然而生;看見(jiàn)蟑螂大蛇,下意識(shí)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

那么,聰明的品牌經(jīng)營(yíng)者就懂得利用這集體潛意識(shí)的象征,來(lái)“創(chuàng)造”消費(fèi)者心中對(duì)于產(chǎn)品的品質(zhì)感受。說(shuō)到這,你應(yīng)該明白,明明是內(nèi)裝一樣的手機(jī)、電腦、汽車(chē),作成鋼琴鏡面烤漆、鑲皮革、絲綢觸感,創(chuàng)造出“奢華”價(jià)值,就是讓人覺(jué)得品質(zhì)稿,賣(mài)兩倍價(jià)錢(qián)的道理了吧?

品牌的聯(lián)想性,指的是消費(fèi)者會(huì)將品牌予以連結(jié)的事物,包括品牌象征、使用情境、品牌符號(hào)、品牌性格等等。一旦品牌與消費(fèi)者的品質(zhì)感受產(chǎn)生連結(jié)后,它就會(huì)發(fā)生“象征”性的作用——只要看見(jiàn)品牌,相關(guān)的聯(lián)想就自然跑出來(lái)了。

榮格在曾在書(shū)中提過(guò):“聞到鵝味就想起幼年農(nóng)場(chǎng)生活”,相同的,成功的品牌也有類(lèi)似的作用。

就我自己而言,每次握著易開(kāi)罐的可口可樂(lè),就會(huì)想起在國(guó)外求學(xué)時(shí),做實(shí)驗(yàn)搞到半夜,走在大雪中回家,拉開(kāi)凍住的可樂(lè)拉環(huán)的感覺(jué),也因此覺(jué)得手中的可樂(lè)特別冰涼;而每次握到玻璃瓶的可口可樂(lè),就會(huì)聯(lián)想起國(guó)中時(shí)在冰果室打臺(tái)球的感覺(jué),因?yàn)榕渲鴿L燙的黑輪湯喝,總是覺(jué)得可樂(lè)不夠冰。

品牌忠誠(chéng)度 ,這是品牌管理的ABC后一項(xiàng),也是前三者都成功了以后,才會(huì)發(fā)生的。消費(fèi)者從對(duì)功能、品質(zhì)的肯定,轉(zhuǎn)而對(duì)品牌符號(hào)予以認(rèn)同,熱烈地予以支持。這是很奇妙的心理轉(zhuǎn)變過(guò)程,看起來(lái)就像人類(lèi)從原始“有形有質(zhì)”的偶像崇拜,轉(zhuǎn)而崇拜“無(wú)形無(wú)質(zhì)”充盈宇宙的神妙大能。

消費(fèi)者認(rèn)同了勾勾鞋一定能跳得稿、開(kāi)BMW就是有江湖地位、可口可樂(lè)才是“真的”可樂(lè)的邏輯,就是美學(xué)品牌經(jīng)營(yíng)者歡呼收割的感動(dòng)時(shí)刻。

這里對(duì)于品牌忠誠(chéng)度如何經(jīng)營(yíng)不多做著墨,要提的是,品牌忠誠(chéng)度是來(lái)自“認(rèn)同”的美感價(jià)值,也就是使用者認(rèn)同了品牌所帶來(lái)的美感。它無(wú)形無(wú)質(zhì),只在消費(fèi)者方寸之間,也因此特別脆弱,容易被破壞。

而破壞者常常不是來(lái)自于外界的競(jìng)爭(zhēng)者,而是禍起蕭墻。經(jīng)營(yíng)者常常一個(gè)疏忽就把原來(lái)辛苦建立的象征性、符號(hào)性美感給搞砸了。我們先前已經(jīng)看到臺(tái)北地標(biāo)性的中正紀(jì)念堂(或稱(chēng)?自由廣場(chǎng)),原本象征著一段歷史、一個(gè)時(shí)代(無(wú)論是好是壞),是來(lái)臺(tái)游客必游景點(diǎn),但一不小心被改了名,原來(lái)的歷史感全消失了,游客也跑了,可惜。@

摘自 《美學(xué)經(jīng)濟(jì)密碼》 商周出版社 提供(http://www.dajiyuan.com)

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