正如加拿大學者喬爾．巴肯（Joel Bakan）在《公司：對利潤與權(quán)力的病態(tài)追求》（The Corporation: The Pathological Pursuit of Profit and Power）所說：“今天，股份公司統(tǒng)治著我們的生活。它決定我們吃什么、看什么、穿什么、在哪里工作、做什么。我們被股份公司的文化、符號和意識型態(tài)所左右，無處可逃?！?p>我們必須挑戰(zhàn)公司的統(tǒng)治，才能重振遭到破壞的價值和規(guī)范：民主、社會正義、平等與同情心。

公司及其基本的意識型態(tài)源于對人性的狹隘看法，過于偏頗而且現(xiàn)實。創(chuàng)業(yè)可貴的地方在于，如果你心懷善念，就是在提供一個替你自己也替別人創(chuàng)造快樂及幸福的機遇。

二十世紀末開始興起的行為經(jīng)濟學派的科學實驗，確實讓我們看到，人在經(jīng)濟世界中異于自由經(jīng)濟學派長期認定的決策行為模式。

以自由經(jīng)濟學派鼻祖亞當斯密（Adam Smith）為代表的主流經(jīng)濟學，其中一個核心假設是：人的經(jīng)濟行為，在微觀層次上被認為是自私與自利（Self-interest），人則是一個理性（Perfect Rationality）的經(jīng)濟人（Homo Economicus），可以準確且及時處理任何含量的經(jīng)濟訊息，而且能夠?qū)崿F(xiàn)效用函數(shù)（對消費者）或生產(chǎn)函數(shù)（對廠商）ABC化的目標。

經(jīng)過行為經(jīng)濟學家，特別是二○○二年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主丹尼爾．卡尼曼廣泛地結(jié)合心理學實驗后顯示，人的經(jīng)濟行為其實多半只是有限理性（Bonded Rationality），其偏好、選擇和決策十分相關(guān)，而根據(jù)前景理論（Prospect Theory），人們對于風險事件的決策不再只憑效用函數(shù)決定，其效用函數(shù)也不再直接是事件的概率，效用和事件的概率也不再是線性關(guān)系。

而其中ABC有價值的發(fā)現(xiàn)是，社會偏好理論印證了人類經(jīng)濟行為的判斷，往往訴諸公平、合作、互惠等社會偏好和價值。

所以，要展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)并不只為了賺錢，現(xiàn)在機會來了！為自己建造一個快樂的事業(yè)，或為你的員工構(gòu)筑一間幸福的公司，一起追求并享受值得尊敬的利潤和合乎人類自然本性的價值吧！

創(chuàng)業(yè)思維方程式：7？＋∮，＋ 1。＋ 100%！

每個創(chuàng)業(yè)的機會擺在你的眼前，就好似一整只豬的肉攤在你的面前，每一個地方看似都是機會。

把一把刀給了你，緊接著問題來了，你到底可以或應該從哪里下手？你喜歡吃這一塊嗎？這塊你真的吃得下，又能消化得了嗎？

“從哪兒下手？”這個問題應用在創(chuàng)業(yè)，牽涉的就是你要選擇哪一個產(chǎn)業(yè)的哪一個行業(yè)。每一個人與企業(yè)的資本和資源，哪怕是富可敵國的微軟（Microsoft）老板比爾．蓋茲（Bill Gates）也有他的jixian。

他在創(chuàng)立微軟之初曾一再思索的問題就是：微軟必須選擇確實具有比較競爭優(yōu)勢的行業(yè)，然后集中一切可用的資本和資源，把它做得跟別人不一樣。

這就是他自稱的Microsoft SFD經(jīng)營模式，S是指Segment（定位），也就是企業(yè)先依據(jù)內(nèi)外環(huán)境的機會／威脅和優(yōu)勢／劣勢，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及價值鏈中找對正確的定位；F指的是Focus（集中），集中一切的資本和資源，擺在自己選定具有競爭優(yōu)勢的項目上；D是指差異化的Differentiate，也就是把企業(yè)、產(chǎn)品做得跟人家不一樣，具有與別人有明顯差異的優(yōu)勢。@(待續(xù))

摘編自 《領(lǐng)導未來的CEO：12堂EMBA名師的管理必修課》 商周出版社 提供